文学——一场角色扮演的文字游戏（原创）

1.雌雄同体

林夕说，每个创作者都应该是雌雄同体的。

如，他写给杨千嬅的《姐妹》

首先，把自己当作是杨千嬅，

再以杨的口吻，去对自己的姐妹祝福、诉说，

以及他的成名作《吸烟的女人》。

这些做品如果隐去作者的名字，

听众会以为这是女人写的。

就像婉约派宋词，

闺怨、春愁、离思、别恨。

这些词的主人公基本都是女性。

可是作者都是人文士大夫，男性。

当然这种带有反串意味的宋词，

都是以男女之情，

喻君、臣

喻处境与抱负

喻现实和理想......

就像我以前的写的某些说说一样，

就有人直接评论：女人。

其实这样的评论我是很开心的，

最起码说明我的这种角色扮演

很逼真，

装的很像。(*￣︶￣)

这是有意识的以女人的思维、心里写的，

比如那篇《友达以上-恋人未满，一路向北》

全篇大部分是在写“我”的心理活动，

当然这个“我”不是我，

而是一个少女。

2.角色扮演

有段时间迷恋红楼，

就听了周思源讲的百家讲坛。

有段讲到林黛玉的诗作是多么多么的好。

突然，周老先生说：

当然这是曹雪芹写的，不是林黛玉写的，

著作权必须搞清楚。

引得堂下一片哄笑。

我从这哄笑声中，恍惚一闪。

金陵十二钗中那个做的诗词不是曹雪芹写，

贾母、宝玉、荣宁二府的下人们等等说的话，

那句不是曹雪芹写的。

大大小小150多个人物，

那都是曹雪芹自己。

他借黛玉，展示了自己的诗词才情；

借贾母之口，批判那些风月小说的胡编乱造；

借宝玉之口，讽刺了仕途经济的可笑与荒诞。

可以说，

小说中的人物都是凭作者运用指挥的。

他的才情、思想、价值观，

都可以让这些虚拟的人物，

替自己表达出来。

3.入戏出戏

抛开文学不谈，我们看看比较直观的影视界。

评价一个好演员的标准：

演什么像什么，演什么是什么。

从孩子到少年，青年、中年、老年

甚至是反串跨越性别。

如何熨帖、形象地演出，

不同年龄段、性别的角色，

是对演员能力的考验。

演戏本来就是角色扮演。

而在上个世纪好多杰出的表演艺术家，

由于入戏太深，不能跳出、无法自拔，

甚至像剧中人那样皈依佛门，

抑或结束自己的一生。

令观众和他的同行们都唏嘘不已。

这种现象是悲剧还是佳话，

不知道。

但是这些故事一直被人们津津乐道，

人们把他们的生命看成了是对表演事业的贡献。

4.观察/莫言

我想一个作者，

他在生活中一定是沉默的。

因为大多的时间他都用来观察和思考。

观察是什么，

是看一本书，一部电影；

听歌听戏听相声听你爸妈唠叨；

触摸雪的柔软，轻嗅花的芳香；

也可以是“坐看云卷云舒”，

也可以是街上的行人匆匆。

观察的对象无一不可，

观察的内容百无禁忌。

在这场角色扮演的文字游戏中，

观察是素材的获取，

思考是对素材的加工与再创造。

就像中国唯一获得诺贝尔奖的莫言一样，

首先他的笔名就叫莫言。

他在颁奖典礼上说的话：

这一刻大家都在注视着我，为我高兴，

而我却观察着奖台下的各位们。

作为一位文学大师，

他在生活中处处都在观察，思考。

推己及人的观察，

上帝视角的观察，

或者任何角度的观察~

5.打破窠臼

以前一直信奉一句话：

一件事只有你亲身经历了，

才能真正明白，懂得，有所领悟。

这句话可以看作是，

王阳明--知行合一的逆推定理。

知行合一，大概就是：

一些话语、道理只有做了才算你懂。

比如陆游给他儿子的诗一样：

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（绝知：真正懂得）

生活中，我们听多了这样的话：

大道理，谁都懂。

凡是这样说的，其实他真不懂。

因为这句话后面，往往会加上，

可是、但是等等转折的修饰词。

以便于自己，接下来陈述，

不能按照道理做的种种借口。

而在这以前的以前，

我还有一个观点：

通过窃取他人的人生经历来取代读书、行路。

这个观点的理论依据是：

读万卷书、行万里路，不如阅人无数。

（千万注意，行万里路不是旅游）

这种直接阅人的做法，

有点像袁世凯，窃取革命成功果实。

毕竟一个人的生命有限，

一辈子读的书、走的路也有限。

这种方法确实是一个速成之法，

但是现在的我却认为，

窃取他人的人生的经历，

实在是一种肤浅、无情的做法。

人生的很多的经历、成长

是无法逾越的。

对于人生来说，

所有的捷径，都是一条远路（缘路）

以前信奉的那句话也不免有些狭隘。

亲身经历与明白懂得并不是一一对应的，

他们之间的关系也不是绝对的。

有些人经历了也不会明白，

或者同一件事，经历者，

领悟的，都有所不同。

人就是在不断的背叛自己中前进成长的，

换句话说就是，

成长就是，

不断地发现以前的自己是个瓜皮的过程。

以前，

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

现在，

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，可以~

6.扮演自己

陆毅饰苏轼，林心如饰王弗

苏轼对他的弟子们说：

吾上可陪玉皇大帝，

下可以陪卑田院乞儿，

眼前见天下无一不好人。

这是对儒家“君子和而不同”的身体力行，

也是佛教那种悲天悯人情怀的具体表现，

其中蕴含了道家豁达、超然世外的气度。

苏轼没有做其中任何一派的信徒，

也没有排斥任何一派，

他兼而有之，融为一炉，

最终成就一个完完全全独立的自我，

成为了中国文坛一颗耀眼璀璨的明星。

虽然这是场角色扮演的游戏，

但我们真正扮演的，

不是我们笔下那些形形色色虚拟的人物，

而是我们自己。

我想这个自己

一定是一个与众不同、异彩纷呈的自己。

（谨以此文献给喜爱文字的你~）