陳獨秀、王明、博古等，在中共早期領導層中都是以理論出名的。反觀毛澤東，一直在國內搞革命，而且長期從事實際工作，也就沒有太多的時間專心去學習理論，所以早先幾乎沒有人認為他是理論權威。當時扣在他頭上的帽子名稱就是“狹隘經驗論”和“山溝溝裡出不了馬列主義”。
但毛澤東確實在山溝溝裡探索出不少“狹隘經驗”：1927年領導湘贛邊界秋收起義，開闢出井岡山革命根據地，實行“工農武裝割據”；1930年5月撰寫《反對本本主義》，提出“沒有調查，沒有發言權”和“中國革命鬥爭的勝利要靠中國同志瞭解中國情況”。進入延安之後，環境相對安定，毛澤東閱讀了大量的馬列著作，而且寫下了許多重要的理論文章。1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學典禮上作《整頓學風黨風文風》的報告，重點講了什麼是理論和理論家的問題。在抗日戰爭的間隙，毛澤東在延安窯洞集中思考中國革命的一系列理論問題，系統闡述了新民主主義的思想，即後來發表的《新民主主義論》。
毛澤東的《新民主主義論》發表後，連一向攻擊共產黨沒有自己理論的國民黨理論家葉青也不得不表示，自從讀到《新民主主義論》，“我對於毛澤東，從此遂把他作共產黨理論家看待了”。
（登高摘自《文史精華》2017年第11期，劉建軍文）
分享到:
閱讀更多 慶陽反邪 的文章
