魏晋时期玄学盛行，上至世家大族、下至平民百姓都追求天性自然、豪放豁达。这种对老庄之道的追求蔚然成风，有学者称之为“魏晋风流”。
在这股潮流的影响之下，魏晋男性的审美观念有了一个很大的转变，推崇面白如玉、弱柳扶风的柔弱之美。在一本记录魏晋风俗的著作《世说新语》中，单独列了一篇《容止》，专门写当时的男子是如何打扮自己的，这在中国古代历史上可以说是绝无仅有。
影视剧中的魏晋男子。
孝惠帝时期，闳孺见爱于惠帝。他并非有什么天纵之才，而是靠外貌和化妆之术博得青睐。这种情况引得孝惠帝时的侍中们纷纷效仿。正如司马迁所说，“非独女以色媚，而士宦亦有之”。
显然，孝惠帝时期侍中们的傅粉行为与“女为悦己者容”并无二致，意在以色相邀媚求宠于君王。
早在魏晋之前，已有男子涂脂抹粉的现象。汉顺帝时，太尉李固有亲人去世，应该是大丧，但他却以粉傅面，引来非议，被对手参了一本，说他“大行在殡，路人掩涕，固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心”。
魏晋男子绘画。
正因为如此，到了魏晋时期，就有人上书建议皇帝禁止售卖胡粉。但是，这种风气不仅没有刹住，反而愈演愈烈。
魏晋男子以白为美，常常傅粉来使自己看起来更白。曹操有一个养子，名叫何晏，是当时数一数二的美男子。
据《三国志》记载：何晏常年生活在深宫之中，长于妇人之手，曹操对其非常宠爱，待遇就像太子一样。他非常爱惜自己的容貌，不论是出外访友还是独自在家，香粉是从不离手的。而且，他喜欢穿妇人的服装，行走起来更是频频回首看自己的影子。
电视剧《虎啸龙吟》中的何晏。
魏明帝曹叡见何晏如此风姿，就想知道他到底是不是真的这么白，于是招其入宫，邀请他喝热汤。何晏喝得满头大汗，随即用袖子擦脸。擦完之后更显白皙，魏明帝感慨：何晏肤若凝脂。这就是“傅粉何郎”典故的由来。
事实上，不只何晏傅粉，曹丕、曹植两兄弟都有傅粉的习惯。傅粉在当时虽然流行，但依旧局限于士族子弟，平民百姓当中很少见。
魏晋男子绘画。
除了以白为美，魏晋的士人也好熏香，时常用来熏自己的衣裳。晋武帝时期，西域进贡了一瓶奇香，香气连绵，经久不断。武帝甚为珍爱，只将它赐给了两个人——司空贾充与大司马陈骞。
韩寿时任贾充的下属，与贾充的小女儿贾午情愫暗生。贾午为了留住贾充的心，就将武帝赏赐给他爹的奇香偷偷送给了韩寿。韩寿用过之后被贾充发现，后由贾充做主，成就了二人的美好姻缘。
魏晋士人偏向女性化的审美观主要是因为当时玄学盛行，士人流行追求天性自然、神仙风骨，号称“真名士，自风流”。“魏晋风流”的出现也导致这一时期“好男风”现象屡见不鲜。
参考文献：陈寿《三国志》，刘义庆《世说新语》，李修建《名士风流》
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