《无量寿经》里面讲「十方众生，遇斯光者，垢灭善生，身意柔软」的垢灭善生是指你的污垢，你的贪瞋痴的烦恼就灭除了，不起来了，就叫垢灭；「善生」是指善心、菩提心就生起来了，真正就生起「众生无边誓愿度」，这种菩提心，为正法、为众生，宁舍身命誓不退堕，这种大菩提心、大勇猛心生出来了，善生。
-01-
垢灭善生，当我们学佛越深入对这个更有深切的体会，若是是非心、计较心还很重，那是没有进步。把这一切看得轻，看得淡了，贪瞋痴的烦恼没有了。这表示什么?你看破了，你放下了，你的业消了，你在进步。
一个人有进步的时候，身体一定愈来愈好，光色也愈来愈好，身得轻安，心生欢喜，这是明显的感觉。
而念佛停滞不前，业力又缠身的时候，身体就像负千斤一样，很重，走路都很困难；「垢灭善生」，这样消业，效果是非常殊胜的，身体轻了，走路很轻快，心清明静，常生欢喜心。这些都是念佛进步的象征。
这种现象现前，我们不断增长信心，更加努力，那我们的进步就愈来愈明显、愈来愈快速，对于往生净土充满了信心。
-02-
业在大乘教里头有染有净，染是染污，净是清净。
声闻、菩萨，这清净，六道凡夫完全是染，染里头有善有恶，恶是染，善也是染，为什么？
三界如空华，唯是一心造。可怕的不是地狱，不是饿鬼，不是畜生;可怕的是自己的心。念佛求生西方极乐，就是修自己的心，修得真心，自性清净，心里头不但没有善恶，连染净都没有。
所以念佛进步，是一步一步修行到明心见性、大彻大悟，不但没有善恶，染净也没有，真正离苦得乐，得究竟乐，他永远没有苦。
分享到:
閱讀更多 法禪居士 的文章
