我：天天坚持诵经、念佛、忏悔、修正自己，是否能拔除一切业力、情执的根本?
净土法门：这要看你怎么个修法，你要会修，没有问题;不会修，达不到这个目标，可能你会生更多的烦恼。
佛教导我们，忏除业障一定要靠戒定慧，如果不懂得这个道理，
佛所说的因戒得定，因定开慧，慧开了之后，转烦恼成菩提，这才是业障消除了。
如果达不到这个目标，是非常非常的困难。
实在讲，在我们现在这个时代，要想拔除一切业力、情执，太难!首先，你先要问问自己，你还有没有执著?
你还有没有七情五欲?在人事环境、物质环境有没有喜欢的?有没有讨厌的?如果有这些，那就麻烦大，你就除不掉。
所以答案是肯定都有;如果没有，你是菩萨再来的，你不是凡夫，凡夫肯定是有。
所以佛陀慈悲，知道末法时期烦恼习气很重，外缘诱惑力量非常强大，没有办法了生死出三界，才特别为我们开了一个带业往生。
除这个法门之外，如果用其他法门就难了，真的是难。可是带业往生跟八万四千法门比较，是容易，实际上也不容易。
因为那些法门都要断烦恼，你烦恼习气不断，你没有办法。
这个法门只要有能力把烦恼控制住，不发作就行，这就容易多了。
你能不能控制得住?你要控制不住的话，那还是不能往生。
那怎么样能控制住?最重要的还是明理。
说个老实话，所谓佛度有缘人，有缘人是有两种，一种人是有智慧，他明白，这个好度;
另外一种人老实，他虽然什么都不懂，你教他念一句阿弥陀佛，他绝对不会有夹杂一个妄念，那是老实人。
那我们一般人不老实，怎么说不老实?念佛妄念很多就不老实，还会打妄想也不老实，不老实不能成就。
所以你要晓得，聪明人少，老实人也少，绝大多数都是当中这一段，
不老实，自以为聪明，自以为高明，最后都是一生耽误了，这我们不能不知道。
学老实也不容易，过去我的老师李炳南老居士告诉我，他想学老实，学了四、五十年都学不到，你才晓得老实可不是容易事情。
不能学老实，就学经教，学经教是道理都通达明白了，慢慢就老实，才知道真正要放下，放下是对的不是错的。
从经教上搞清楚、搞明白，这是一条路。
经教上，中上根的人确实都有分，这桩事情，所以我们想到这些地方，就常常想到我们中国的老祖宗真正了不起，他有二十四个字的真言，真理，永恒不变。
唯有戒定慧才能解决问题。你坚持天天诵经、念佛、忏悔、修正自己，
问你，你是不是真的修正自己?修正自己要修到什么程度，你才能拔除一切业障?
要修到什么标准?
《金刚经》上讲的四句话是标准，
「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，业障拔除。
我都没有了，业障在哪里?只要有我就有业障，我就有业障，我都没有了，业障也落空。
你什么时候能做到无我?达到这个标准，低的是什么人?须陀洹，最低的，证果了，小乘初果;
高的，阿罗汉，这都是在这个标准，四相破了。四相没破，你怎么修行都不行，都是假的，功夫不够。
所以不是那么容易的事情，我们千万不要对佛法产生误会，没有得到以为自己得到，这是错误的。
真正要学，我们常常讲儒释道的三个根，你好好的先学著扎根。
《弟子规》，儒的根，可以说是最基本的，其次道教的《太上感应篇》，能够有这两个基础，这两样东西都做到，百分之百做到，十善业道就没有问题，就很容易做到。
十善业道是佛的根。在古时候，没有十善业道的基础，不能受三皈五戒。
你看看三皈五戒，戒师父一开口，「善男子、善女人」，那个善是有标准的，十善业道。
十善业道你统统做到了，你才是善男子、善女人，这个三皈五戒才有效果，你真正能得到。
如果你不是善男子、善女人，也就是十善业道你没有做到，受三皈五戒，那有名无实，我们佛法里叫名字三皈，叫结缘三皈，跟你结个缘。
实际上有没有?
没有，三皈你也没有，五戒也没有。
你们想想三皈，三皈是什么意思?
「皈依佛」是觉而不迷，皈是回归，依是依靠，佛是觉悟的意思，从迷惑回归到自性觉，你能做得到吗?
你没有十善业道，你做不到!有十善业道的基础，你才能向这个目标努力精进。
「皈依法」，法是正知正见，正知正见的反面是邪知邪见。
换句话说，从邪知见回过头来依正知见，这叫皈依法。
僧不是指出家人，出家人是个形相，僧是讲的清净，六根清净，一尘不染!我们从染污回过头来依清净心、依清净行，这叫做「皈依僧」。可见得这是一开头就把修学的方向目标传授给你了。
三皈依的圆满就是无上正等正觉，一开始学就把方向目标教给你。
就像《三字经》上一样，一开头第一句话，
「人之初，性本善」，
就把这个告诉你，那你将来一生的修学就是希望达到恢复到本善。
佛法如果说三皈依圆满了，你就成了究竟的佛果，你的目标就达到。
非常不容易!
怎么修学?一定要从戒律，持戒修定。
持戒，清净心就是定，清净心起作用就是智慧，
《金刚经》上说得很好，「信心清净，则生实相」。
我们最近这两个星期，在《华严经.贤首品》里面，这段经文全是讲「信」，
你对「信」这个字的意思要了解，境界要知道，要晓得怎样去学习，
它有什么样殊胜的功德利益，这经文里头讲得很详细、讲得很清楚。
你学了之后，你才晓得我们平常自己以为信，那个信的标准太低了，
跟经上一比较，那我们信都没有了，这不能不知道。
真正要修行，一定要从《弟子规》做起，从《感应篇》做起，从十善业道做起。
现代人心事很浮躁，这篇文章大概也只有1%能全部看完！
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