五行缺土，是不是要補土？
八字中經常會遇到缺少某個五行，甚至缺多個五行。
很多人天真地認為：缺了某五行，就要補上這個五行，這樣就五行齊全了，命也就會變好的。
於是很多人就熱衷於用這個理論來取名，八字中缺土，就在姓名中補土，缺水就補水，以期達到趨吉避凶的目的。這大約是受了魯迅《少年閏土》這篇文章的影響（人教版課標本第十一冊課文）。
魯迅先生在《故鄉》中寫道：“因為我早聽到閏土這名字，而且知道他和我彷彿年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。”也就是說，閏土出生時是請人算過命的，算命先生說，閏土八字中五行缺土，又是閏月生，所以取名叫閏土。
然而這樣做真的會趨吉避凶嗎？答案是否定的，在這裡我要敲醒敲醒這些迷信人的腦殼。理由如下：
1、算命術不只是有八字術，還有很多種類，如《星學大成》、《紫微斗數》等，其體系遠比八字術精密、龐大，尤其是星宗，其準確率比八字術高多了。在星宗和斗數中，每個人命盤中什麼五行、七政四餘、天星、神煞都不缺，都是齊全的，缺一不可的，只是分佈的位置不同而已。既然什麼都不缺，你缺啥補啥還有麼子卵用？
2、就算缺啥補啥的理論成立，請問你所謂的補真能補上所缺嗎？難道五行缺水的人要天天多喝礦泉水？缺土的人要天天用泥巴洗澡？缺金的人要天天大補金屬元素？能補上嗎？姓名能補上？如果是這樣，則改命豈不是一句話？多簡單的事啊！天下人都很容易成為好命之人？真是可笑之極！
3、閏土的結局怎樣？我們作個對照你就明白了：
外貌對照：
少年閏土："一個十一二歲的少年","紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈"——淳樸天真、可親可愛；
中年閏土："先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣,周圍都腫得通紅","頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著","那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了".
動作、對話對照：
少年閏土：雪地捕鳥,月夜刺碴,"心裡有無窮無盡的希奇的事"——聰明勇敢、活潑開朗；4個省略號（5處對話）說明閏土心裡有無窮無盡的希奇的事,說也說不完.
中年閏土：說話前的神態是"歡喜--淒涼--恭敬"；他說了七句話,前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭,最後一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀；說話後的神態是"只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動,彷彿石像一般".
對"我"的態度前後對照：
少年閏土："只是不怕我","不到半日,我們便熟識了".——情真意切,親密無間；
中年閏土：恭敬地叫"老爺",要水生"給老爺磕頭",認為少年時的"哥弟稱呼"是"不懂事",不成"規矩".——被封建禮教牢牢束縛.
對生活的態度前後對照：
少年閏土：捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對生活充滿熱情和希望.
中年閏土：揀了"一副香爐和燭臺".—— 將希望寄託於神靈.
閏土不是補了土嗎？且天天在土裡做農活，這不是大補特補嗎？按理論應該是大富大貴才對啊！可惜正好相反，貧困不愖！
你還覺得這個理論有效嗎？
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