佛教的戒律要求僧人不過夫妻生活，這讓許多世俗中人很不理解。而從古代開始，就有不少文學作品，為了抓住人們的眼球，將出家人的角色，安排到男女情愛的腳本之中。
電視劇《西遊記》裡，唐僧師徒過女兒國一節，一首《女兒情》引人唏噓。歷史上玄奘大師當然沒有遭遇到這樣的情景，但不少人也會好奇，究竟聖僧眼中是如何看待情慾的呢？
本期“覺者志”給大家帶來的故事，是佛世時一個傳奇女子摩登伽女，愛上聖僧阿難尊者，為此出家，最後也因此證得聖果的故事。看完想必大家會對這個問題有直觀的認識。
女兒情
吳靜 - 西遊記 電視劇配樂原聲
1
阿難尊者的尊重
溫暖了摩登伽女的心
圖片來自
印度電視劇《佛陀》
阿難尊者是佛陀的堂弟，同樣是高貴的王子。佛陀具足了三十二種相好，而阿難尊者則具足其中三十種，和佛陀非常相似，因此也很為人敬愛。
這樣帥氣英俊，出身高貴，又富有才華的年少佳公子，就算出家修行，也不免惹得世間女子的青睞。因此佛經中記載，阿難尊者曾經被女子逼婚，發生了與《西遊記》中唐僧入女兒國極為類似的故事。
這個故事，發生在阿難尊者與一個名為摩登伽女的首陀羅女子之間，在《楞嚴經》、《摩登伽經》和《佛說摩登女解形中六事經》中。故事大體內容相同，在細節上有出入。
傳說佛陀在喬薩羅國的祇樹給孤獨園說法時，有一次僧團外出乞食，阿難尊者在返回祇樹給孤獨園的路上口渴，正好遇到一個女子打水回家，於是向這個女子乞求佈施一點水以供飲用。
女子說道：“我當然很願意給您佈施飲水，但是我是首陀羅種，不能給你食物呀。”這個女子正是摩登伽女，她出身首陀羅種姓，自幼受到各種不平等的待遇。
阿難尊者對她說道：“沒有關係的，我是佛陀座下出家的比丘，佛陀教我們乞食的時候，不區分高下貴賤，平等乞食。只要你願意佈施給我，我就可以接受。”
2
為了得到他
她不惜以咒術蠱惑
在古印度，高種姓人認為接受首陀羅的佈施，是不潔的，不吉利的。摩登伽女雖然一直都希望能給別人提供幫助佈施，但卻因為種姓出身，屢遭白眼，讓她內心悲傷不已，久而久之也自卑了起來。
阿難尊者不僅人長得帥，而且還願意對她這樣一個飽受冷眼的低種姓女子親和有禮，一下子就讓摩登伽女深深地愛上了阿難尊者。於是她佈施完回到家裡以後，告訴父母，自己非阿難尊者不嫁。
摩登伽女的父母認為，讓一個出家人娶自己的女兒，基本是不可能的事，但看到女兒意志堅決，甚至以死相逼，於是便邀請阿難尊者到他們家裡，設宴招待。
阿難尊者只以為是一般的供養，便接受了，誰知飯後摩登伽女的父母請求將女兒嫁給他，阿難尊者當場拒絕了這個請求。他說：“佛制比丘不得蓄妻子，我不同意成婚。”這讓摩登伽女非常悲傷。
摩登伽女的母親有一個不同尋常的本事，那就是以咒術迷惑人心，因此她便以咒術蠱惑阿難尊者，阿難尊者見狀危急，便憶念佛法，憑藉著佛法的力量，維持清醒，脫離了困境。
3
為了瞭解他
她選擇了出家
摩登伽女對此仍不死心，於是跟隨阿難尊者來到了佛陀僧團，告訴佛陀自己想嫁給阿難尊者而不得的事。佛陀便說：“那不如你也體驗一段時間出家生活，然後你才能更理解他，到時候再說嫁娶之事。”
摩登伽女確實也希望更加了解阿難尊者，便將滿頭烏黑濃密的秀髮盡皆剃除，請求出家，佛陀允許之後，為她講解了四諦法和不淨觀，讓她去好好修習。
摩登伽女根器其實很猛利，當她觀察不淨時，忽然意識到自己所迷戀的阿難尊者，身上充滿汙穢，並且最終必有一死，而死後不免哀傷。於是她順著佛陀教授的四諦法思維，很快就證得阿羅漢的境界。
摩登伽女證得阿羅漢之後，愛慾已斷，能清楚認識自己之前所為的荒謬。此時她既對之前自己擾亂僧團的行止慚愧，又感激佛陀的教導。
她慚愧地說道：“之前我因為自己的情愛，不顧僧團的清淨，闖入僧團要求與出家人結婚，這是很無禮，也很不尊重僧團的事。”
隨後她又充滿法喜愉悅地說：“我現在承蒙佛陀開示，心結打開，猶如黑暗中找到了燈，盲人得到了扶持，從此再也不會迷茫。”
她仔細地陳述了自己的心境，佛陀便告訴大家她已經成為了一名阿羅漢。諸多聖弟子都對此表示隨喜。
阿難尊者被逼婚的尷尬局面，就此得到了完美的解決。也正是因為這件事，佛陀與諸聖弟子及菩薩一起為阿難尊者作了諸多開示，後來被結集為《楞嚴經》等經文。
禪風君認為，摩登伽女對阿難的愛意確實是很熱烈，但我們應該思考的是：這份愛，是基於欣賞，慈心以及尊重，還是因為感受到從未得到的尊重禮遇，希望能長久佔據呢？
愛情中畢竟是有慈心的。我們關愛他人，真心地希望他人好時，在那當下，我們的內心就是愉快喜悅的，而感受到他人對自己的慈愛，也讓人心頭一暖。
而相愛的親密關係中，讓人感到得到對方的重視，也會令人陶醉。但也正是因為慈愛與尊重帶來的美好，讓人習慣了抓取佔有，希望控制，於是煩惱叢生。
慈愛帶來的親密感，尊重帶來的平等心，讓我們孤獨疲倦已久的心彷彿久旱逢甘露。再在欲界煩惱的催動下，我們便希望佔有乃至控制對方。卻沒想到，正是這樣的煩惱，破壞了彼此的美好。
類似摩登伽女讓母親以咒術蠱惑阿難尊者，差點破壞了阿難尊者清淨的出家生活，這又怎麼是尊重自己所愛之人應為的事呢？
因此在出家人眼中，處處無家處處家。他們以慈悲與正法為甘露，以平等與尊重普遍對待一切眾生，雖然沒有夫妻關係，但以法為侶，自得喜樂。
看到出家人一心辦道，守戒獨身，遠離情愛。禪風君覺得，我們一般人，也應該學會用禪的智慧審視我們的愛情，多隨順慈心，少跟隨煩惱。
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