楊柳依依
住在村裡最東邊的，也就是在東頭的樟樹下，祠堂大伯家後面的那一家人，女主人叫做娟。她的老公叫何宗策。她的小兒子最多不超過五歲這個樣子。
那時候，娟的身體會經常性的出現些小毛病。比如一時頭昏了；一時又腰痛了；突然的牙又出血了。這樣沒好那樣又來，小打小鬧，煩不勝煩。
或許就像村裡的老人們所說的，她那幾年的運程不好吧。怪來怪去的還是有些怪她的小兒子經常在家裡做些不吉利的事。比方說，每當村裡有老人去世的時候，按我們家鄉的風俗就會去請一些人來超度亡靈。我們家鄉就叫做“師公”。“師公”的打扮就像古裝電視劇裡面的那些人，穿著長袍，戴著一種後面有兩根帶子的帽子，手上拿著一個用紙做的我們叫做“引路幡”的東西，在靈堂裡來來回回的又唱又跑。這樣的意思在我們家鄉似乎叫做“送十層”。好像一直要送到那個叫做“奈何橋”才算完成法術。至於我說的正確不正確我不敢肯定。大概就這個意思。似乎，娟的小兒子對這些東西無師自通的特有天賦。他在家裡也用紙做一個“引路幡”，拿在手上搖來晃去的，還穿上大人的衣服，嘴裡學著“師公”那模糊不清的語調，唸唸有詞的弄著法術，在自家的堂屋設起了靈堂。一邊拿小字本當紙錢來燒，一邊跪著磕頭嘴裡嘟嘟囔囔說著媽媽死了收錢之內的話。他可不管是剛起床還是吃早飯，反正隨他的想象，想跪就跪。想燒紙就燒紙。手裡還拿著根木棒敲著腳盆，邊敲嘴裡邊說“打鑼了——哐——”用娟的話來說“突然間的來這麼一下，連魂都會嚇掉”。見他總是如此這般。娟說，蠻難搞了，我可能會死了。這孩子一天到晚都在做這些鬼事，就算不死怕也要脫層皮呢。
那時候，娟家的伙房跟堂屋在一個地方。出堂屋就是一條路。路下才是她們的房間。房間的兩邊都是路。右邊的路是去村子中間的，左邊是去祠堂，也就到了村邊。不管村裡人哪個時候過路，都會瞧得見她那個小兒子在堂屋裡燒香（他用竹子來替代香）燒紙，敲腳盆敲鍋蓋。真的，一點都不誇張。村裡的人總會說，娟哎，你的那個寶貝兒子又在家裡磕頭作揖的了，村裡就數他懂理數，又在家裡燒紙錢給你了。你快去領錢嘛，還在這裡做甚事，光領你兒子燒給你的錢就用不完呢。只要有人一說，村民們定會起鬨，你一言他一語，笑得前仰後合。忙裡偷閒，這似乎成了村民們拿她兒子取樂來當成解乏除疲的靈藥。娟聽後也是哭笑不得。她的男人何宗策也說，罵也罵了，打也打了，就是不起作用。一天到晚的在家裡把這些東西當成了遊戲。實在的沒辦法。如果就這樣也就算了，還有比這更有趣的呢。說有一天的早晨，他們看見兒子居然美滋滋的拿了一個白布做的帽子戴在頭上，看他那般模樣，驚得他們夫妻兩個說不出話來。那是家裡有老人去世後才戴的帽子。我們家鄉叫做“孝帽子”。也是我們當地的風俗。 娟一見忙問她兒子是從哪裡弄來的。她兒子說，上次村裡的何雲石老人去世，來送葬的人戴了家去的時候隨便丟在外面的路上，他把它撿回來的。娟罵道，你媽了個逼的，什麼東西不撿，撿一個“孝帽子”回來戴，你比大棒頭都還要傻！你是不是瘋了？你就那麼希望你媽媽死？兒子說，那不是，你看他們在堂屋轉圈多好耍，這樣又有豬肉吃，又可以燒香燒紙錢，還可以敲鑼打鼓，肯定好。娟聽後又好氣又好笑，又拿她兒子無可奈何。
信也好，不信也罷。娟也不是個完完全全講忌諱的人，反正兒子一天到晚就那個樣，管他呢。如今，幾十年過去了，小兒子都已成家立業。直到現在，她身體似乎比以前還好。這或許是現如今生活富裕了，吃的用的不再像先前那般艱苦的緣故吧。誰說孩子經常燒紙錢給她，她就會命短呢？到如今還不是健健康康的生活著安享晚年？
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