老子道家崇尚“無為”。何謂“無為”，從古至今人們有過各種不同的理解。而當今世界，人們對“無為”的誤解最盛。無所作為就是“無為”的觀點，是大多數現代人對“無為”的理解。要想正確的理解“無為”，就要從問學、論道、無為的人生成長三部曲來說起。
問學，就是學習。學習是動物的生存之本，人也不能例外。從誕生的那一刻起，人就無時無刻不在學習。一切從零開始，學習如何控制和運用自己的各部分機體，學習適應生活的環境，學習生存所必須的各種技能，學習如何認識世界、利用世界，學習如何理解世界。人的一生是很短暫的，而我們生活的世界包含的又太多，絕大多數人窮其一生也難窺其一斑，所謂“活到老學到老”。
論道，就是探尋世界的原理、原則、真理、規律。“道”指的是宇宙的本原與實質，引申為原理、原則、真理、規律。世間萬物所展現在人們面前的表象太多，恐怕在人類有記載的幾千年中，人類對世間表象的瞭解還不及全部的萬分之一。我們想從所瞭解到的這些表象來認識世界、利用世界，可以想象會有多麼的艱難，甚至還會被某些表象所誤解，造成錯誤的世界觀。道家講“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，“道”作為宇宙的本原與實質，是世間萬物一切表象的根源。論道，就是人在問學的過程中，依靠自己所學習掌握到的知識去探尋世界的原理、原則、真理、規律。瞭解並掌握了宇宙的本原與實質，才能更好的理解世界，進而更好的利用世界為我們創造更好的生活。論道的過程中，最需要的態度就是謹慎、謙虛、低調。因為個人的能力有限，瞭解的知識有限，而何為“道”又是一個沒有標準答案的問題。所以，很容易陷入“論道”的誤區，自以為掌握的道卻並非真正的“道”。謹慎、謙虛、低調才能夠從容的論道，不易陷入自以為是的誤區。
無為，不刻意而為。既然“道”是宇宙的本原與實質，對“道”有所瞭解的論道人所掌握的是一種引導、規範世間萬物週而復始運轉的原理與規律。無為，即指遵循事物發展的客觀規律，不刻意而為做違反客觀規律的事。無為是一種境界，一種洞悉本質，以超然於俗的眼界看待並處理事物的境界。無為者，總是使自己的行為處事嚴格規範於事物客觀發展規律中，以事物發展的客觀必然性來促成自己的行為。
問學、論道、無為是人生成長的三部曲，而真正能夠完成這三部曲的人實在是少之又少。極少數能夠完成這三部曲的人，通常都能夠有所作為。無為者，不敢說天下無敵，但至少可以讓自己為人處世中的錯誤減少到最低。
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