我们现在很多人都说自己是三国迷，但是所得的资料来源基本上都是三国演义。但是实际上，有很多的研究学者说演义上面的故事是源于百姓之中,一代一代的说书人，唱书人反复的宣讲、吟唱。聚集了很多民间的智慧。而罗贯中，只是一个整理者。他把很多的故事，按照自己的思路写成了一本书而已，从这个角度讲，罗贯中不是一个创作者，而是一个完善者。
这故事到后来，乾隆年间，有一个叫毛宗岗的人又做了系统的整理校订。虽说这演义的故事，和正史有很多冲突的地方，有些地方更是荒谬的十万八千里了，但这并不影响他成为中华名族史上一个真正意义上的史诗。当中，它容纳的是中华名族一千多年的理想和向往，可以这么说，中国人脑海里的历史观，因为三国演义，而变得更为复杂了。国人的秉性里溶进了义薄云天的单色和英勇，匡扶正义的光辉和希望，扭转乾坤的努力和奋斗。在往后数千年的名族抗争史里面，多了一份知其不可为而为之的无奈和悲壮。
从这个角度来讲，三国演义能成为四大名著，可见它在国人心中的重要地位。它是不可取代的。但换个角度来说，有很多的细节，也令到很多后人思维上有偏差。某些细节还被认定为历史就是这个样子，今天，我们就来谈一谈，罗贯中先生在三国演义里面与正史不相符的小秘密。
那么，我们就从武器开始说，在整个三国演义最有名的三件武器，其实无非就是关羽、张飞和吕布的。
先说关羽的，关羽用的一把兵器就是青龙偃月刀，整个三国故事里几乎没有比他更出名的兵器了，它出来，就等于关羽出来了。关羽走到哪它也会跟到哪的。
它的形象和关羽的形象是合二为一的。我们现在的感觉就是关二哥就该用这把刀。关二哥不用这把刀，谁用这把刀。关二哥不用这把刀，它用啥啊? 难道用手枪啊。这不是个笑话了吗！
它的传说，都是大家耳熟能详的。比如：温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将，关羽的光辉时刻永远是这把刀带出来的，而且这把刀的造型到现在依然被称为关刀或是关公刀。可见这把刀在老百姓心中地位崇高刀什么地步了。但是，在真正的历史上，关羽用的不是青龙偃月刀，他用的是类似于长矛一类的兵器。
大家翻翻史书就可以发现，三国时代没有人用过青龙偃月刀，三国志是最贴近历史的，陈寿说：公于万军中刺良于马下,斩其首还。这里的良指的就是颜良，大体意思就是关羽把这颜良刺杀万军阵之中，把颜良的脑袋砍回来了，这也就是我们常说的，在万军之中，取上将首级了。但陈寿运用的动词是“刺”，拿一把这么大的关东刀，你怎么能刺人呢，说是挑都很勉强。一般来说只能叫捅，拿刀去捅人。所以，这里写得“刺”，关羽当时用的是矛。而且身上配有短刀，把这个颜良刺倒在地以后，上去掏出短刀，“咔嚓”一下，把他的脑袋给砍下来了，这个过程就是这样。
虽然三国演义硬说关羽用的是青龙偃月刀，是一种牵强附会，但它也有目的的。这是使得关羽的英勇形象更加的丰满，但这绝对不可能在当时出现！偃月刀这种刀形，是到了宋代才出现的。或许是罗先生本人对偃月刀这种兵器情有独钟、爱不释手。所以才再写三国演义的时候，才会情不自禁的把自己最喜爱的兵器加给了自己最欣赏英雄。于是关二哥就开始舞动他的青龙偃月刀了。
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