很多人都說張三丰七個弟子的名字是他最後見郭襄的場景，但桃子認為這只是一些金迷的一廂情願罷了。且不說張三丰最後和郭襄告別的地方有沒有那些景緻，就算有，彼時恩師覺遠新喪，自己又處於逃亡的境地，絕不會有心思去觀察周邊的景色。
張三丰七個弟子的名字分別為：遠橋、蓮舟、岱巖、松溪、翠山、梨亭、聲谷。這裡面有一個很特別的，那就是俞蓮舟的名字。看到蓮舟，我們會想到什麼呢？我們會想到王維的《山居秋暝》。裡面有一句“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。讀過這首詩的朋友應該知道里面還有兩句叫“空山新雨後”和“明月松間照，清泉石上流”，這恰好對應了張翠山和張松溪的名字。
《山居秋暝》是王維隱居輞川別業所作，而輞川別業在陝西藍田縣，距離全真教所在的終南山僅四十九公里。張三丰有沒有去過終南山呢？很有可能是去過的。小說《倚天屠龍記》中有提到張三丰曾經“北遊寶鳴”，這裡的“寶鳴”實際上指的是寶雞。歷史上，張三丰確實在寶雞留下過足跡，至今寶雞的金臺觀還流傳著張三丰的傳說。
我們都知道張三丰是道士，而當時最出名的道士聚集地就是全真教。張三丰不管是練武還是修道，顯然都不可能閉門造車，肯定是需要外出交流的，而最好的交流場所就是全真教。在去全真教交流的路上，張三丰經過了王維晚年隱居的輞川別業，又聯想到王維的《山居秋暝》，這便有了以後七個弟子的名字。從弟子的排位可以看出，張三丰給弟子取名是按照由遠及近的順序。
一開始是遠處的橋，接著乘坐小船穿過一片荷花，周圍的山勢雄奇，一塊塊大石頭十分引人注目。到達山腳下才發現，原來溪水是從松間流下來的。抬眼望去，山上鬱鬱蔥蔥，綠得快滴出水來。到達半山腰，遇到了一個可以休息的亭子。休息片刻，終於到達了山頂，視野極其開闊，有豁然開朗之感。看著山下的景色，忍不住放聲長嘯，聲音久久在山谷裡迴盪。
很明顯，張三丰給弟子取名來自於一次遊覽，而遊覽的地方就是輞川別業。仔細讀一下王維的《山居秋暝》是能感受到一點意境的，這種清靜無為的意境跟道家思想是十分吻合的，這也解釋了張三丰為何要遊覽輞川別業，又為何要以他遊覽的一些景緻作為弟子的名字了。
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