河西重镇，即今石羊镇（古竹瓦镇），传说“蚕从”开国到“杜宇”教民务农，引商人从业。正是川西驿道（茶马古道）大面山一带，古蜀族游牧、渔猎活动中心。
建青城县之后，徐家渡码头迎来货运发展的黄金时代，促使场镇兴旺发达，商品交易和地域文化繁荣昌盛，形成一座“山水之城”商贸中心。
公元前316年，秦统一巴蜀后，石羊地域为蜀郡所辖。到了汉初，石羊境内置江源县，集镇已初见雏形。其时，石羊已构成该县城西通汶山，南达犍为两郡重要门户，成为岷江（羊马河）古渡待运之码头。到了“莽”商务已兴，烧砖瓦工艺、陶器交易盛行。同时，也是商业和贩运者必经之路。
到了宋代，集镇初见规模，形成周边乡镇之首，商业贸易尤新。宋神宗初年(1064)，设立永康军时，始有建置，名为“竹瓦镇。”
传说苏东坡贬废回籍，路经青城县，四处可见“竹器伴瓦瓷”工匠，其名颇为赞尝一诗：“夜宿承天寺（今马祖寺），驾游竹瓦镇”流传古今。
到了元初(1271)年，属金羊年，更名为“三阳镇。”意寓“国泰民安、三羊开泰。”
清康熙十二年（1673）始，从外省大量移民入川开垦插占，到了清康熙末年，(1722）移民在此安家乐业之多，人口剧增，商贸交易活跃。在此修筑住房、栈房、钱庄、仓房等各种商业场馆，逐将复兴。“石羊”石像就是修袁家仓时掘土重现。后因崇拜羊的品性：有跪乳之恩、吉祥之意，将镇名更为“石羊镇。”
石羊镇，由于独特的地理位置优势，“傍山外即为番境，盖天所以界华夷也。”故而成为一座通往夷界的咽喉要道重镇。加之，地产马祖寺“菊花心”川芎，随禅宗布施而名声远播，由此，因道地川芎而兴药市，成为山货边贸集散地，商贸中心。进山、下山即始于此。
“北周天和四年”（公元569年）在石羊境内建制古青城县（今都江堰市的前生）治所。诸多乡镇主要经济来源，便是以川芎为业，是石羊地区的命根子。丢不掉、忘不了的历史记忆被当地人津津乐道不失不忘。
川芎，从秦汉起，盛于唐梁。传耕一千多年以来，随着社会的发展、经济的增长、科学的进步，为人类健康水平作出功不可没的贡献。
作为川芎的原产地、灌县（都江堰市）之首石羊镇，因川芎而得名，在历史上构成小灌县“河西重镇”之称。因地及名“智者下水，强者上山”生计环境。也就是说背靠青城山，面临岷江（杨摩江），强悍的人靠山依茶马古道而生存，灵动之人在江岸贩运、种植川芎而生计。久而久之，这座边镇孕育咽喉要道，促成“药市”集散之最，形成茶马古道“最后一公里”的商贸中心。
据历史记载：到了乾隆二十一年（1756）至三十四年（1769）间，因古青城县川芎之故，移民在此疯狂插占。
石羊，因拥有风水宝地、土地肥沃，水旱从人，珍稀特产川芎，使大量的移民姓氏在此骑马界圈，划定区域为家，纷纷躬耕“养川芎”上市交易，就因源于“药市”带来的商机繁衍生息，而安居乐业。
各省客商在此争夺地盘时，曾修建了“五宫、五庙”（今石羊镇胜利中街一带）。“五宫”即：三圣宫属秦晋（陕西、山西）会馆；真武宫为两湖（湖南、湖北）会馆；南华宫为广东、福建会馆；文昌宫为河南、河北会馆；万寿宫为江西、浙江会馆等遗物。“五庙，”则是封建社会地保下的精神产物。
1839年到1847年八年间，川芎药市促成商贸发展的八年。
毎当夏收季节，药农将川芎纷纷上市，八方来客云集石羊，近乎抢购之风。市场上交易人山人海，接踵摩肩。各店通宵达旦、灯火辉煌。单是“司行称”者（经纪人）就有数十家，打包、搬运、入仓、出仓汲汲忙忙。尤其江西“川帮”和“京帮”坐镇收购，促使种植面积年年扩展，年吞吐量可达到50万担（每担100市斤），交易额达到两千万元。这在当时已成为“特区”经济。修建“临江书院”就是一例，反映出川芎市场的兴盛程度。
那时，石羊镇经营川芎大小药行数十余家。其中，历史悠久，而且有名望者3家：由上辈“洪森堂”易名“洪顺店”的店主牟洪顺、“森顺长”店主张甫臣、“裕厚长”店主周月楼。后起有：张连山、张福如、易华丰、周正刚，“联和药房”的主人宋克明、张佩文、高玉田等老板。小药店也颇多：蒋声阳、肖德成、蔡兴和、易子成、陈品源等20余家同时经营川芎买卖，形成供不应求的局面。
这些坐商，大多为代客买货而兴隆，烘炕、仓储、打包、运输等工序尤为复杂。独特的包装称为“包子，”将特有的慈竹划开成蔑条，编织内外两层为包装袋。由于吞吐量大，交易平凡，用工密集，衍生仓储业、餐饮业、住宿业、运输业、篾匠业、百货、烟馆、酒馆、茶馆、鸡公车等诸多行业蓬勃发展。
比如：催生专业出租仓房者数家：谢星兆出租“谢家仓、”韩同轩出租上，下两个“韩家仓、”袁家泉出租“袁家仓、”刘文辉出租“刘家仓”等。饮食业也造就了许多特色美食传于今。与此同时，也出现了不少的文化名人和开明乡绅。吸引众多文人墨客来此造访，从而形成历史文化厚重的乡镇。
宋初文学改革倡导者之一赵抃，时任益州(今四川成都)路转运使，遍巡辖地，来到青城县从严治吏。因一桩奇案留任当了一届“下派县长，”使官风亲民。留下这样的诗句：
“
背琴肩酒上青城，
云为开收月为明。
观宿有诗招主簿，
庐空无分遇先生。
”
李白描述成都的富庶和秀丽：“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无？”所说地盘环境正是青城县人杰地灵的地方。
五代十国时，这里先后建立了前蜀、后蜀，但青史留名、广为传诵的不是皇帝，也不是文臣武将，而是一位石羊镇土生土长、才貌双绝的乡女徐慧，从小聪明伶俐，爱劳动、爱学习的她，养成：“独自凭栏无一事，水风凉处读文书”的好习惯。成为孟蜀主宠爱的花蕊夫人。
花蕊夫人被宋太祖掳去，将离开蜀界时，奋笔疾书。在悬崖上留下思念与不舍的乡愁：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵，度日如年，马上声声闻杜鹃。”一字一情、声如泪下，留于后人惜墨怜爱。
清代县令及诗人黄俞，在游览花蕊夫人宅时，感慨吟诗：
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歌舞当年进蜀王，应怜遗址牧牛羊。
茸茸细草堆芳径，漠漠寒烟覆短墙。
城上竖旗千载泪，宫中题恨满帘香。
多少英雄湮荒土，不及夫人姓字香。
致使许多崇拜者来到石羊寻宗问祖。年轻壮美的花蕊夫人，虽然在异乡殒落，却在故里得到永生。
陆游在淳熙元年（1174年）二月，调回蜀州任通判期间，深入考察地方风土民情，并先后造访青城县、徐家渡、花蕊夫人宅等当地名胜，愈发爱上了这块天府之地，并萌发出“终焉于斯”的念头。曾经有《青城县会饮何氏池亭赠谭德称》诗吟诵：
赤日黄尘行路难，青城县里得偷闲。
十年去国悲霜鬓，六月登楼望雪山。
醉客千言犹落笔，美人斗酒未酡颜。
凭谁唤住谭夫子。更与徘徊水石间。
陆游晚年退居家乡，也忘不了《寒夜偶怀壮游书感》：
畴昔西游万里还，狂吟散落满人间。
买空禄水桥边酒，看遍青城县里山。
梅蕊疏疏春欲动，川云漠漠雪犹悭。
偶思五十年来事，顾影灯前自笑顽。
陆游曾坐在石羊黑石河畔朱家湾林盘（皂江）仁和桥（今范家桥），感怀当年“看遍青城县里山”美好视角的休闲养生之地，体验“花蕊故里，川芎之乡”的民风民俗。
石羊虽然是小地名，
却是重地标、大文化的河西重镇。
主 管：中共都江堰市石羊镇委员会
都江堰市石羊镇人民政府
主 办：都江堰市石羊镇党政办公室
本期供稿 ：旅游办
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