生死，吾人第一大事也。
一切法门，皆仗自力修戒定慧，断贪瞋痴，必须惑业净尽，方能了生脱死。唯有净土念佛一法，是如来普应群机而说的，亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上、中、下根，皆可修学。
在《印光法师文钞三编·复李慰农居士书三》里面记载到印光法师曾说“若有人有学佛的因缘，应当劝导他认真念佛，求生西方净土，这样才能永远出离轮回苦海。但如果他不肯发心念佛，求生净土，纵使是佛菩萨也没有办法救他。就算今生不马上堕地狱，将来一、二、三、四生堕地狱，是必然无可逃避的事。”
净土法门，为一切诸法之所归趣。
据《印光大师行业记》载：大师出家三十余年，终清之世，始终韬晦，不喜与人往来，亦不愿人知其名，以期昼夜弥陀，早证念佛三昧。
印光大师一生都致力於弘扬净土法门，他自光绪八年念佛蒙佛感应，目疾痊愈后对净土法门便萌生了信心，从此发愿弘扬净土。印光大师结束闭关自修后，便开始进入弘法时期。从此，印光大师所在的地方，车水马龙，宾客盈门。
印光大师是距离我们今时，最近的净土祖师。
他一生以书信，解答学佛者的各种疑难杂问、撰序作疏。于各宗的教理及各经要义，都有精辟开示。上承祖意、下启后学，纠正了当时许多的错误净宗教理观念。
所写信件，被有慧眼之士视为珍宝，而汇集成《印光法师文钞》，这些文字于民国七年首次流通，全书共百万余字，遍及四海，影响千万人计。
直至今日，文钞所言，仍是盲流中的破暗之明灯。
中国佛教领袖传印长老，多次赞誉《印光法师文钞》为《小藏经》，且谓“凡欲于此有限人生获得佛法最大限度真实利益者，不可不读《印光法师文钞》。切切！”
- 摘自 卷一·与徐福贤女士书
至于日用之中，所有一丝一毫之善，及诵经礼拜种种善根，皆悉以此功德，回向往生。如是则一切行门，皆为净土助行。犹如聚众尘而成地，聚众流而成海，广大渊深，其谁能穷。然须发菩提心，誓愿度生。所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。
- 摘自 卷四·复卓智立居士书七
凡夫修行，当发利人利物之大菩提心。其利人利物之事，则力能为者，勉而为之。不能为者，必令此心常存。则固与大乘之愿心，不相背也。
印光大师曾自述道：光之文实为芜秽，然于禅净界限及所以然，实发明详悉，易于明白。阅光文钞后，再阅古人净土著述，更加亲切矣。以古人说者多略，不加意理会，则忽略读过。由光文钞知其所以然，则古人一言一字，皆不致当面错过矣。
梁启超读了《印光法师文钞》后，题词说：“古德弘法，皆觑破时节因缘，应机调伏众生。印光大师，文字三昧，真今日群盲之眼也。诵此后，更进以莲池、憨山、紫柏、蕅益诸集、培足信根。庶解行证得，有下手处。（启超）具缚凡夫，何足以测大师。述所受益，用策精进云尔。庚申四月八日梁启超敬题。”
今人阅毕《印光法师文钞》，
可见印祖所言非虚矣。
由团结出版社出版的《印光法师文钞全集》，共含四册，内容完备齐全，是印光大师生前流传的所有书信、论、记、疏、跋、法语以及杂著等文字的汇编。
收录了增广《印光法师文钞》四卷、《印光法师文钞续编》二卷、《印光法师文钞三编》四卷以及《印光法师文钞三编补》一卷，以现今苏州灵岩寺流通之《印光法师文钞全集》（增广、续编、三编、三遍补）为底本进行点校、排版。
本套书是近代以来流通量最大、流通面最广的佛教著作之一。
内容涵盖生出离心、皈依三宝、深信因果、发菩提心、严持净戒、起清净心、信愿念佛、方便下手、修心要务、入道根本、修道助缘、回归净土、功夫境界、往生证验、念佛三昧、专修杂修、净宗功课、计数念佛、临终关怀、净业染业、净心净业、宗教一门、恭敬至诚、戒欲戒淫、断荤吃素···等等。
印光大师宗教俱通，观察时机，指归净土，
确实是群盲之眼，人天大导师。
读完《印光法师文钞》深感诚如印祖诗中所言
应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋。
自是不归归便得，故乡风月有谁争？
閱讀更多 謙德圖書 的文章
