康熙十五歲就擒住了鰲拜,可爲何沒殺他,而是選擇了終身監禁呢?

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在中國古代,年幼的新皇帝上臺後,為了能夠儘快掌權,由自己說了算,都會選擇清理由老皇帝給他選定的輔政大臣,尤其是那些權臣。他們對權臣也很不客氣,常常會殺掉他,清除其黨羽,甚至還會夷滅三族。比如崇禎皇帝誅殺魏忠賢,唐代宗誅殺李輔國等等。

康熙皇帝同樣因為需要掌權,扳倒了權臣鰲拜。不過,讓人奇怪的是,他並沒有殺鰲拜,而是選擇對他實施終身監禁。而且在康熙晚年的時候,還親自為鰲拜平反,優待其子女。康熙為什麼這麼做?難道他不知道“斬草不除根,春風吹又生”麼?

(康熙擒鰲拜)

我覺得主要是這幾個原因。

第一,康熙不殺鰲拜,也是鰲拜並沒有犯殺頭之罪,不應該殺。

鰲拜的罪過,無非就是說他專權。但是,這個權利是先皇順治給他的,是順治讓他輔政,他其實並沒有錯。再說了,索尼帶頭還政給康熙,康熙沒有答應。後來蘇克薩哈又帶頭還政給康熙,康熙也沒有答應。

既然康熙一直沒有答應,那麼,朝廷中的事情,還主要是鰲拜做主。既然該由鰲拜做主,說他專權,顯然就是不太準確的。

至於圈地的事情,以及換地風波,那是滿人的舊習,大家都是這樣搞的,也不唯鰲拜這麼做。所以,也不算鰲拜的大錯。而鰲拜給蘇克薩哈羅治罪,殺掉蘇克薩哈,那也是康熙認可了的。所以不能把責任推到鰲拜一個人頭上。

既然鰲拜沒大錯,殺鰲拜,就有點說不過去。

(鰲拜劇照)

第二,康熙清理了鰲拜,便可實現獨掌大權,不需要斬草除根。

其實,在康熙清理鰲拜之前,鰲拜已經幫助康熙清理了康熙可能遇到的所有障礙。鰲拜已經成為最後一個障礙,只要清理掉鰲拜,康熙就可以獨掌大權了。

康熙想獨掌大權,遇到的障礙無疑就是順治帝給他安排的“四大輔臣”。不過,這“四大輔臣”中,索尼已經被鰲拜架空。索尼為了表達不滿,在去世前,主動提出還政給康熙,接著他去世。蘇克薩哈則被鰲拜搞死。而最後一個輔臣遏必隆則性格收縮,可以忽略不計。

既然鰲拜已經清理掉所有障礙,康熙只需要清理掉一個鰲拜就可以了,用不著大動干戈。

(獨攬大權後的康熙)

第三,康熙是有長遠眼光的人,他需要用懷柔政策籠絡大臣及宗室的人心。

從古至今,殺人絕對不是解決矛盾的好方法。凡是通過殺人,把政敵打壓下去了的,必然還會引起新的矛盾。冤冤相報何時了,武力是永遠解決不了所有問題的。

康熙是一個有長遠眼光的人,他要開啟一個輝煌盛世,這個輝煌盛世,可不是靠康熙一個人就能幹得下來的,他必須要依靠所有人的共同努力,尤其是宗室成員和大臣的共同努力。

事實上,通過皇太極和順治兩朝,清朝已經解決了宗室問題,基本廢除了議政王大臣會議制度。康熙又通過清理鰲拜,解決了大臣專權的問題。實際上,整個朝廷已經形成了康熙帝一個核心的格局。

既然康熙已經是核心,他只需要把大家團結起來就可以了。所以,不殺鰲拜,甚至到最後寬恕鰲拜,讓所有人看出他的皇恩浩蕩,因而更加支持他,信服他。這就是康熙這個有長遠眼光的政治家的風範。


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康熙本來是要殺鰲拜的,可是鰲拜服軟求饒,康熙就改了主意,饒了他一命。當時在康熙身邊的一個法國傳教士,記錄了其中的過程和原因。

康熙擒住了鰲拜以後召集群臣,給鰲拜定了幾十條罪狀,準備趁勢殺掉鰲拜。鰲拜剛開始也只是以為康熙只打算剝奪了自己的官職,不會殺自己。消息傳來的時候鰲拜就震驚了,沒想到小皇帝真的敢殺自己,就提出要再見康熙一面,這個要求得到了准許。

鰲拜見到康熙以後,掀開衣服,漏出了一身的傷疤,說這些傷疤都是當年為了救皇太極留下的,說自己當年立過許多的大功,求康熙看在皇太極的面子上饒了自己的性命。

康熙看了以後就心軟了,因為鰲拜當年確實立過很多的功勞。最關鍵的一點,鰲拜雖然囂張跋扈,但一切證據顯示鰲拜也確實沒打算造反篡位。

同時康熙也為了穩定朝政,免得牽連太多影響政權穩定,於是就網開一面,免了鰲拜的死刑。

最後鰲拜就一直被關押,相當於判了無期徒刑,還沒有減刑。不過鰲拜命不好,古代的牢房條件實在是落後,坐牢的死亡率很高,鰲拜在牢裡住了沒幾個月就死了。


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其原因是:1,鰲拜當時可是三朝元老,自皇太極時,他就領軍南征北戰,戰功赫赫,聲望甚高。2,鰲拜對皇太極也是極為衷心,當年皇太極病逝,皇太極三弟多爾袞和皇太極長子肅清王豪格參與到皇位爭奪中,是鰲拜以武力威脅多爾袞不得不退讓,釆取折中方案提出擁立皇太極第九子,6歲的福臨(即康熙的父親)順利繼位,為順治六年。所以說鰲拜對順治皇帝是有功的。3,孝莊文皇后病重期間,是鰲拜晝夜於宮中侍候,顧不上吃飯和休息,深受順治帝讚賞。4,康熙要真以謀反的罪名來處置鰲拜,連滿人都說服不了。此時的康熙才大權在握,就開始這樣對待有功之臣,會讓眾大臣心寒。5,鰲拜當時已步入老年,此時殺與不殺關係也不太大,鰲拜已經年老,也不過10來年時間。所以康熙最後決定不殺,而是將鰲拜終身監禁起來,在康熙八年(1669年)鰲拜老死於囚牢中。這不僅能穩定人心,同時也為自已贏得一個寬厚大量的美名。


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康熙皇上在位60年,英明神武,睿智過人。在剷除鰲拜勢力後,並沒有殺他,主要的原因有:

1,鰲拜前半生軍功赫赫,號稱“滿洲第一勇士”,以戰功封公爵。為滿清的建立出生入死,做出過卓越貢獻。康熙皇上根據當時的形勢,審時度勢,由於鰲拜掌權多年,黨羽非常多,如果追究下去,滿朝甚至軍隊都得死一大批人,而這些人大部分都不是非殺不可的。鰲拜畢竟是為大清立下汗馬功勞的大功臣,年事已高,所以只殺了幾個跟隨鰲拜的蹦躂的比較歡的大臣,而鰲拜反正已經受了重傷,活不了多長了,於是康熙讓他在天牢頤養天年了。而鰲拜的黨羽們看到皇帝的仁厚,也就不再擔心了。從而穩定了大局。

2,從個人感情方面,孝莊文皇后雖然幫助康熙剷除鰲拜,但她對鰲拜也是有感情的,鰲拜是順治帝最信任的臣子,孝莊文皇后對他的評價也不會差。所以說,康熙和孝莊都敬重鰲拜,因此不殺,也在情理之中。


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康熙8歲喪父,10歲又喪母,對於一個九歲的小孩子來說,康熙是最悲哀的一名皇帝了,可以說是人生幼年最大的不幸。康熙更是在晚年說了一句:“父母膝下,未得一日承歡。”不得不讓人悲哀。

(康熙帝)

康熙15歲時候就智擒鰲拜,至今仍被讚頌。可是冒著風險把他抓住了,為什麼不直接把鰲拜殺了呢?

今天我就和大家說說其中的奧秘:

鰲拜跋扈,但是沒有達到篡位弒君的程度

這是康熙帝的一個高明之處,不是因為他不敢,因為鰲拜專橫跋扈,但是還沒有達到弒君篡位的程度,還沒有到必須要殺掉的地步。鰲拜是滿洲第一勇士,為大清的簡歷立下了汗馬功勞,其他託孤大臣被打倒後,鰲拜如果想篡位,其實完全是可以的,但是鰲拜並沒有這麼做,鰲拜其實不像電視劇裡面演的那樣專橫至極。

康熙作為皇帝,解除鰲拜的權利是必須要做的事,但殺不殺鰲拜卻又緩和的餘地,康熙是大器早成的一代君王,年紀輕輕就很有城府,已經智擒了鰲拜,如果執意要去殺他,會引起反面效果,畢竟鰲拜是開國元老,先帝的託孤大臣,就像當今的話說,睡會在乎給死人的榮譽呢,多給點又如何!(鰲拜)

康熙皇帝不殺鰲拜可以收買人心

當然還有是因為可以收買人心,顯示皇帝的仁慈。在當時來說,鰲拜畢竟是有功之臣,又是先帝欽定的輔政大臣,即使飛揚跋扈,但他畢竟為大清立下了汗馬功勞,而且年事已高,況且已經被擒,不會再有多大的威脅。再說鰲拜當時還有不少黨羽,康熙這樣做既可以向大臣顯示自己的仁厚,又可以安撫鰲拜的同黨,表示自己不殺功臣,是相當明智的。(康熙智擒鰲拜)

還有一個就是鰲拜可能向康熙求情不殺

鰲拜被抓後,康熙命議政王大臣等審訊鰲拜,大臣們審實後,宣佈了鰲拜30條罪狀,應處以革職、立斬。據法國傳教士白晉記載,當時鰲拜請求覲見康熙帝,讓康熙看看他為康熙祖父皇太極留下的傷疤,結果,傷痕累累和對上兩代皇帝的功績,終於使他保住了性命。康熙念及鰲拜資深年久,屢立戰功,所以對他寬厚處理,免死禁錮,不久後的康熙8年(1669年),鰲拜就在禁所死去。


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我個人覺得康熙的做法其實是不對的,畢竟15歲的皇帝找幾個手下把大臣給抓了這種做法太不地道了。鰲拜輔政是康熙他爹順治的遺詔,當時領頭的是索尼年老多病,遏必隆性格又偏軟弱,蘇克薩哈又獲罪而死,因而鰲拜才能擅權。

鰲拜早期是有著很大功勞的,對清朝的忠臣是毋庸置疑的。他本是豪格的先鋒,不過在多爾袞掌權以後,遭到嚴重的打壓,還差點丟掉性命。後來,他又重新掌握權力,成為了手握重權的權臣。從目前的資料來看,鰲拜並沒有要造反。康熙之所以對鰲拜下手主要在於小皇帝喜歡折騰,看不慣大臣掌權。要知道萬曆朝的張居正就相當於康熙朝的鰲拜,張居正權傾朝野,萬曆也沒找幾個太監把張居正抓起來關起來呀。


後來康熙還把三藩都逼反了就是最好的例子,要知道吳三桂這些人怎麼可能願意反清,畢竟吳三桂連南明的皇帝都親手殺了。


不過好在康熙有個好奶奶孝莊,能夠幫著他支撐著。


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順治十八年(1661年),順治帝福臨去世(還有失聯、出家一說) ,由其子玄燁繼位。改次年(1662年)為康熙元年,是為康熙大帝。康熙14歲親政,在位61年,活了69歲。據說他是中國歷史上在位時間最長的皇帝,而且治國理政異常勤奮,也算英明神武,雄才大略,一手開創了史上有名的康乾盛世,帶領清朝進入了以其年號為標誌的一個蓬勃發展時期,他不僅是清代最有作為的帝王, 也是亙古罕見的明君。

順治帝遺命內大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四人為輔政大臣,輔佐小皇帝並代理朝政。在此期間,繼續派兵追剿南明永曆帝朱由榔,並將其逼入緬甸境內,1662年4月被吳三桂絞殺於昆明。康熙三年,派川、陝、鄂三省兵進剿在鄂西堅持抗清的大順軍餘部(夔東十三家),李來亨、劉體純、郝大勇先後敗死,又捕殺了在浙江沿海抵禦清軍的南明遺臣張煌言,大陸上的抗清活動基本被平息,清王朝的統治逐漸穩固。

輔政期間,鰲拜出力甚多,於是在託孤四大臣中,他逐漸變得囂張跋扈起來,他不僅專權攬政,還結黨營私,欺凌幼帝,一時勢焰熏天。

康熙六年,玄燁已經14歲,按常規這年7月就要舉行親政大典。鰲拜卻不願意交出輔政大權,更不願歸政皇帝,而是繼續把持朝政,獨攬大權 ,這就使他和其他輔政大臣間的矛盾愈演愈烈,最後逐漸發展到和康熙帝矛盾尖銳並屢起衝突。鰲拜擅權已經威脅到至高無上的皇帝權威,因而引起了年少的康熙帝和在背後支持他的祖母博爾濟吉特氏(孝莊皇后)的警惕。

康熙雖然年紀不大,但很有心機,他虛心求教,認真學習處理朝政的辦法。他按慣例每天上朝與輔臣一起聽政,不時提出自己的見解,對鰲拜的干涉和錯誤進行了力所能及的抵制和駁斥。

康熙自親自視政以來,便有意識地逐步擺脫鰲拜的掣肘與控制,他天天到乾清門處理朝政大事,遇事則直接召集滿漢大臣廷議商榷,使鰲拜的威權有所下降。此時的少年康熙,已經在考慮如何 除掉鰲拜集團了。但鰲拜黨羽眾多,早已尾大不掉,康熙憂慮其勢大難制,不敢貿然動手,若謀劃不周,必將激起變亂。他考慮再三,突然心生一計。他以下棋為名,召見首席輔臣索尼之子索額圖入宮秘密策劃。定計後,康熙令甄選侍衛、拜唐阿(執事)中身強體健的少年進宮習練“布庫戲” (摔跤、角力、相撲),陪他演練,供他娛樂。鰲拜以為是小孩子玩鬧,對此不以為意,也不防備,而康熙卻日日督促少年們勤加練習,等待時機成熟後,一舉擒拿鰲拜。

康熙八年(1669年)5月26日,康熙見少年們技藝精進,似乎練的差不多了,到了該動手的時候了。

他將大家召集到一起,問道:“汝等皆朕肱骨耆舊,然則畏朕歟,抑或畏(鰲)拜也”?眾少年異口同聲道:“獨畏皇上”!康熙見士氣很高,遂放心公佈了鰲拜的罪狀,並授計捉拿。部署妥當後,他召鰲拜入宮議事。鰲拜聞召立即大喇喇進宮,他毫無防範,康熙立即指揮眾少年一擁而上,“立命擒之”。鰲拜是清朝的開國功臣之一,他久經沙場,武藝精熟,膂力過人,無奈事發突然,猝不及防下施展不開,只好束手就擒。


這一抓捕場面,形同兒戲,卻把位高權重、戾狠跋扈的鰲拜給捉住了。

康熙以“擒賊先擒王”的謀略,先迷惑對手,再乘其不備,迅速將擅權攬政的鰲拜抓獲,樹倒猢猻散,以鰲拜為首的政治集團迅速土崩瓦解,其骨幹分子紛紛束手就擒並遭懲處。

康熙命和碩康親王傑書負責審查鰲拜團伙的犯罪事實,後來定案並列出其所犯的30條大罪,按罪當依律問斬,並抄沒其家產,他的兒子納穆福協同作惡,也被判處死刑。

曾炙手可熱、隻手遮天的悍臣鰲拜,一夜之間不僅淪為階下囚,還即將被處死。

定案後,康熙又親自審問了鰲拜一次,以核實其犯罪事實。據說鰲拜戎馬半生,驍勇善戰,身上傷痕累累,康熙帝念他為清王朝建樹的莫大功勳,不忍心處死他,於是將死罪改為革職圈禁,家產抄沒, 其子納穆福也被免於一死,父子二人一起終身監禁。

沒多久,心情抑鬱的鰲拜死於禁所,康熙下令將其厚葬,並將其兒子納穆福釋放,恢復自由。

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康熙確實沒判鰲拜死刑,但鰲拜被囚數月就在牢中暴斃,如此殺人不見血,既彰顯了皇帝的寬大仁慈,又讓罪大惡極的鰲拜得到報應,背後權謀昭然若揭。


順治十八年(1661)正月初八,順治帝駕崩,年僅8歲的康熙受遺詔繼位,以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為四位輔政大臣。

四大輔臣中,索尼是四朝元老,年老多病,畏事避禍;蘇克薩哈跟鰲拜是姻親,可兩人卻如同仇人;遏必隆為人庸懦,毫無主見,是鰲拜附庸。鰲拜雖居末位,但資格老,軍功高,特別是索尼和蘇克薩哈死後,擅權自重,日益驕橫,引起少年康熙不滿。

康熙八年(1669)五月,年僅14歲的康熙設計擒獲了鰲拜,命議政王大臣等嚴加審訊。大臣們心領神會,很快給鰲拜扣了30頂大帽子——30條罪狀,應處以革職、斬立決。

按照史料記載,鰲拜覺得自己冤枉,扒光上衣,讓康熙看自己為救康熙祖父皇太極留下的累累傷疤,康熙心生惻隱,感念鰲拜的功勞,於是免他一死,改為終身禁錮。

有人認為康熙是因為鰲拜沒有謀逆死罪,才對鰲拜網開一面,那可大大低估了少年康熙的權謀厚黑水平,網開一面的同時不知不覺地整死你,這是歷代皇帝必備權謀手段,不過14歲的少年康熙更加早熟,使用的更加熟練而已。

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康熙不殺鰲拜,很大程度上是因為鰲拜有功,有人說也是因為康熙根基不穩定,殺功臣會有失民心,其實這個理由並不太成立,要知道康熙也殺了自己得叔父,歸根結底就是念在鰲拜沒有功勞也有苦勞,為什麼這樣說?

△康熙畫像

我們不妨瞭解下歷史上真實的鰲拜。

其實很多人對鰲拜的印象就是五大三粗、野心勃勃、謀反竄逆,尤其是看見康熙還是個小孩,在康熙面前作威作福,完全不把康熙這個小皇帝放在眼裡,其實這和真實的鰲拜形象相差甚遠。

瓜爾佳·鰲拜,滿洲鑲黃旗人,鰲拜出身名門,很早就開始跟隨皇太極南征北戰,因為自身的英勇善戰、戰功顯赫,還被譽為“大清第一勇士”。


鰲拜的功勞。

皮島之戰後,皇太極封鰲拜為三等男爵隨後又擢升鰲拜為鑲黃旗護軍統領;

松錦會戰,這一戰是鰲拜地位上升的開始;

關內之戰,瞭解清史的人大概都知道,清軍在入關之後,還是鰲拜率領八旗子弟軍定燕京,隨後出征湖廣地區,將明朝殘餘勢力殲滅。公元1644年,鰲拜殲滅李自成軍隊主力,兩年後又開始征戰四川,於南充擊敗張獻忠。

鰲拜在皇太極時期是極其忠臣的,並且在皇太極去世之後也表現出自己得忠心,鰲拜甚至不惜得罪當時權傾朝野的多爾袞,最終幫助順治皇帝繼位,而順治對鰲拜也非常看中,鰲拜也沒有讓順治失望,順治去世之後,鰲拜也被列為輔政四大臣其中之一,可以說在這之前鰲拜是沒有任何不忠不義的行為。

康熙繼位之後,鰲拜野心才開始膨脹。

作為康熙的輔政大臣,鰲拜地位和勢力再一次提升,康熙繼位時,鰲拜還能做到象徵性的徵求康熙的意見,可能是因為康熙還是個孩子,鰲拜開始無視康熙,獨攬大權,同時又不斷安排親信,嚴重威脅到了康熙皇帝的位置。


△少年康熙畫像

蘇克薩哈一案更是讓康熙意識到,鰲拜位極人臣,威脅太大,如果不盡早剷除,恐怕自己得帝位不保,再加上自己的叔父不斷的在鰲拜身邊鼓動他造反,鰲拜原本認為自己權力已經很大了,和做皇帝並無區別,奈何被鼓動之後想法開始搖擺不定。

康熙八年,此時的康熙已經16歲,他將早已經訓練好的一群小夥伴叫出來,和鰲拜玩摔跤,鰲拜還以為康熙只是貪玩,不以為然,結果被康熙擒獲。


△鰲拜被擒

那麼康熙又是如何處置鰲拜的?

據說鰲拜在被擒獲之後,康熙立刻想要宣讀鰲拜罪證,可是沒想到被鰲拜掙脫,鰲拜問康熙為什麼要殺有功之臣?可以說如果鰲拜真心謀反,此時殺康熙易如反掌,可是鰲拜的第一反應並不是反擊,而是疑問,由此可見,鰲拜並沒有造反的心思。

康熙聽完鰲拜的述說之後將鰲拜幽禁,康熙給鰲拜定的罪有三十條,其中二十二條和結黨擅權有關,加上不尊重太皇太后二條,對冊立皇后妒忌、私買奴僕五條。

當時康親王傑書建議康熙處死鰲拜並且株連其家,而康熙並沒有這樣做,康熙認為鰲拜對清朝有功,且無叛亂謀反意圖,最終決定幽禁鰲拜,據說鰲拜在和康熙對峙時曾脫下上衣,槍傷刀傷甚多,康熙被感動才決定不殺鰲拜。

《清史稿》記載:“效力年久,不忍加誅。”

這也是康熙不殺鰲拜的真正原因,康熙五十二年,康熙下旨“我朝從徵效力大臣中,莫過於鰲拜巴圖魯者……鰲拜功勞顯著,應給世職。”

自此康熙追封鰲拜為一等男爵,雍正繼位之後加封鰲拜為一等公,並且為鰲拜平反。其實鰲拜算不上叛逆奸臣,因為晚年被權力矇蔽了雙眼,不知收斂,導致皇權分散,這才有了這樣的下場。


羽評郡主


康熙八年五月,康熙召見鰲拜入宮問詢軍國大事,鰲拜習以為常,隻身前往。

入宮,康熙在朝堂連同自己隨侍太監共佈置了幾十個平日裡精心訓練的布庫(摔跤士)。同時,將給鰲拜奉茶的杯子在熱水裡沸煮了幾個時辰,又將鰲拜平時要坐的椅子斷去一腳再稍微黏接上。鰲拜來時,太監手捧托盤上茶,鰲拜以手承茶杯,一燙便要往旁邊扔,為避開康熙的方向只能往另一面扔,朝另一面使勁的同時剛好壓斷了同側粘接上椅子,連同茶杯應聲倒地,堂中埋伏的布庫以杯聲為號,幾十人前赴後繼撲向鰲拜,康熙馬上當堂宣佈鰲拜有三十大罪狀,其中二十二條是結黨營私。


(康熙擒鰲拜)

鰲拜聽罷,滿清第一巴圖魯稱號並非浪得虛名,怒喝而起便掙脫了十幾個布庫,扒拉下自己的上衣,露出前胸後背大小几十處為滿清征戰所受的傷痕,一一為康熙細數。

康熙聞之,心有不忍,這才將處死改為終身幽禁,鰲拜最終氣死牢獄。

以上據《清實錄》譯。

因此,歸根到底,要說鰲拜對滿清不忠謀反,連康熙自己都不信。

鰲拜隨同皇太極出征被封巴圖魯,後來又隨多爾袞率滿軍入關,四處征伐南明與李自成起義軍,可以說大清一半江山是多爾袞打下來的,另一大半他功勳卓著。後鰲拜又極力擁護順治上位,後被欽封顧命四大臣之一。這樣一個人,如果腦後有反骨,當初皇太極與順治不會看不出來。


(鰲拜)

其實,真正應了康熙列舉的二十二條結黨營私罪,鰲拜之禍在於專權乃至到了恣意妄為阻塞王化的程度。親政之前,情有可原,親政之後,另外三位顧命大臣還政康熙,他仍我行我素,這就是自掘墳墓。

選擇終身監禁,一是康熙不忍殺之落下屠戮忠臣的罵名,鰲拜除了有點專權外,雖然事事對康熙耳提面命,方式偏激了點,但到底還是為了滿清江山社稷計;二是鰲拜能力過強,黨羽眾多,康熙恐百足之蟲,死而不僵,不敢再放鰲拜出來,不能殺只能監禁。

康親王傑書曾為拍康熙馬屁列舉鰲拜三十罪狀諫議康熙將鰲拜一家誅連,康熙深覺鰲拜本質非大惡遂不許。

康熙五十二年,康熙當廷表示鰲拜是大清第一巴圖魯,表彰鰲拜為滿清立下的汗馬功勞,並且恢復其勳號


(康熙)

雍正年,雍正乾脆直接替鰲拜平反,對鰲拜在封爵,並且世襲罔替。

以上可見,有哪位大奸大惡皇帝會一再加封?康熙父子此舉說明鰲拜之禍,禍在專權,鰲拜之忠,昭然天下,不是一兩個人心知肚明的事兒。

《清實錄》又記,民間多以巴圖魯為鰲拜,鰲拜為巴圖魯,巴圖魯為大忠大勇之士也。


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