大家都知道，孔子一生收了3000多学生，其中有七十二贤人，在这其中著名的又有十人，后世称他们为“
孔门十哲”，包括子有、子骞、伯牛、仲弓、子渊、子我、子路、子贡、子游、子夏。他们都是孔子最欣赏的弟子，但是其中有一个人却在晚年背叛了孔子，那就是子夏。
子夏，原名卜商，是孔子年龄较小的几个弟子之一。其身手勇武，又才思敏捷，遇到问题总是能有自己独到的见解，这是一般老师眼中标准的好学生，因此孔子很疼爱这个小弟子。
有一次，子夏向孔子提问：“老师，《诗经》中说‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’ ，一个女子本来很漂亮，为什么需要穿白色的衣服才能更显示出她的美？”
孔子回答说：“就像你画画一样，必须先搭上白色的底，然后作画才能衬托出画的美。”
子夏问：“那是不是可以这样说，衬托女子的美需要的是白色衣服，衬托画的好看要用白色底料，那衬托出一个人的品格就要用礼了。”
孔子一生追求的就是“克己复礼”，听完子夏的话先是一愣，随即大喜，抚掌赞叹：“妙啊！你这个解释真是妙啊，令我大受启发，你已经有能力跟我讨论《诗经》了！”
从此，孔子便认为子夏是能完全继承自己“克己复礼”思想的人，是自己最大的知音，对子夏的未来越发期待。也曾告诫子夏：“你以后要做坚守礼的君子儒，不要只是光嘴上说着礼，行为上却不能约束自己而抛弃了礼”。然而，人是会变的，令孔子没有想到的是，在他去世后，子夏的“道”会和他渐行渐远。
孔子逝世后，孔门弟子分成了好几个派系争论不休，于是子夏就离开了鲁国去列国游学。在不断的碰壁之后，子夏的内心动摇了，周礼真的适合这个时代吗？“老师可能错了。”子夏心里这样想。他的思想开始“危险”起来。
随着年龄的增长和阅历的增加，子夏越发坚定了自己的观点，“是老师错了，礼法不应该是一成不变的，而应该与时俱进、因地制宜，不同时代不同国家，礼法都应该贴合实际进行变革！”这一年，他路过魏国，随即进入了魏国的西河学宫讲学，在这期间，他收了许多弟子来传授自己的学说。在这些弟子中，有一个人名叫
李悝，还有一个人名叫吴起。李悝：魏国人，战国初期著名政治改革家，法家初期代表人物之一。曾任魏国国相，帮助魏国进行变法，使得魏国一举成为战国初期最强大的诸侯国。
吴起：卫国人，战国初期著名军事家、政治改革家，法家初期代表人物之一。曾担任楚国令尹进行变法，变法后的楚国国力强大，联合赵国大败魏国。
没错，作为孔子的亲传弟子，子夏教出了两个法家先驱，甚至后来的商鞅也深受李悝和吴起的影响，因此，子夏也被称为法家的创始人之一。魏楚皆因变法而强大，诸侯们纷纷效仿变法，孔子一生追求的周礼如废纸一般被丢在一边无人问津。诚然，作为孔门十哲，子夏参与编纂了《论语》，保存并传授了《毛诗》《春秋》，为儒家传承做出了巨大的贡献，但是他思想的改变，即使我们今天需要觉得他是对的，也改变不了他一手粉碎了孔子一生的理想与追求，更辜负了孔子对他的期望。
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