中醫必讀書目
《內經》——黃帝、岐伯
《難經》——扁鵲
《傷寒雜病論》——張仲景
《千金方》——孫思邈
《神農本草經》——神農
《本草綱目》——李時珍
《景嶽全書》——張景嶽
《溫病條辨》——吳鞠通
《相火論》——朱丹溪
《脾胃論》——李東垣
《針灸甲乙經》、《針灸資生經》、《針灸大成》
醫學有三條線路：
一條是《內經》演繹出的針灸一路
一條是《內經》與《神農本草經》結合演繹的中藥一路
一條是西醫一路
能貫通三路的哲理只有《內經》、《易經》，生命一切演化的道理也全在這兩部經典上。
其餘都是其引申、發揮，相於一定的範疇而得。
《內經》是中醫源頭，主要是言道——信息 《易經》主要是言 信息——現象
易醫
所有各論如《傷寒論》、《溫病條辨》、《相火論》都是《內經》的推演
我們師法這些論
現在借《易經》過來補上中醫本來的缺憾，知道易醫的關竅去推演觀照於諸論，再以諸論的啟發為輔佐去對付疾病。這是極大的淵源救應，必可復興中醫並且籠罩西醫。
正如：佛學自佛滅度之後不久，只剩小乘佛教且衰微，龍樹大士到龍宮取多部失傳經典，並以中觀之法重建大乘佛教，佛教重光
診治過程：
診病 治病
現象——————信息變化 怎麼改變信息————————獲得現象
信息 規律 樞機——信息
一個環節錯誤或者接不上，就不能成功
1、 怎麼通過耳目之所能感知，觀察色脈等，或者藉助於西醫診斷手段，以深入獲得最根本的、關鍵的病變信息。這一環目前有嚴重缺失，往往抓不住真正的信息，而被紛雜的現象所幹擾，只能獲得粗淺信息甚至錯誤信息。
2、 信息與規律這一環由於《內經》之道不通，缺失。
3、 規律與信息樞機這一環由於不通經典之用且缺乏針灸、用藥本領，幾乎缺失。
4、 信息變化導致現象變化這一環中醫幾乎忽略掉了，因為通常並不需要具體知道其推演過程。而西醫的研究幾乎全在此。
這樣的情勢，偶爾在某一點能接通的就是智者良醫了，其次偶爾能暗合、能碰上。
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