郭沫若先生有哪些突出貢獻,可以任首位中國科學院院長?

元某人0829


郭沫若絕對是中科院首任院長的不二人選。

中科院一直到1977年以前,都是我國最高學術科研機構,是不分文、理、工的,1977年才分出哲學社會科學部分,成立了中國社會科學院,1994年又把主要是從技術研發的部分分來成立了中國工程院,所以郭沫若當院長的那個年代,中科院是中國惟一的最高學術研究機構,也是直接隸屬於國務院的政府機構,是正部級單位,中科院的院長是正部級領導幹部。

所以中科院的院長要有“正部級”的資歷才行,我們要注意,郭沫若不光是中科院的首任院長,他還是新中國首任的政務院副總理(副國級)兼文化教育委員會主任(正部級),說實話,當時的學術界大咖雲集,學術地位跟他差不多的人很多,但有他這樣的政治地位的人基本上沒有。

整個近代歷史上,有政治地位和政治資歷的學術界大牛本就不多,郭沫若是很突出的一個。北伐時期,三十多歲的郭沫若已經是國民革命軍總司令部行營秘書長、總政治部副主任(中將軍銜)。他當時的這個副部級(中將)的資歷,有多厲害呢,那時候,後來大名鼎鼎的粟總還是班長,林總還是連長,陳總還是教導團的連級文書啊!更重要的是郭站隊是站對了的,他還參加了南昌起義,其間被選為南昌起義公開公佈的革命委員會七人主席團的成員,是學術界在我們革命事業中的“原始股”的惟一代表啊!

所以從政治地位和政治資歷的角度來說,首任中科院院長,非郭莫屬。

不過,中科院的院長雖然是“官”,但是機構的性質畢竟是學術科研單位,院長要是沒點學術水平,也是壓不住的。而郭沫若除了官場資歷深以外,學術水平也高。1948年國民黨搞的第一屆中央研究院的院士選舉,郭沫若是“考古與藝術史”的四個院士中的一個,這表明整個學術界對他的科研水平是認同的。

郭沫若早在1929年就寫成了《中國古代社會研究》一書,這本書一出版就引起學術界、文化界的轟動,成為當時的暢銷書,三年時間內,共印了9000多冊,這個數字在當時是很厲害的了,因為那時能識字看書的人本就不多,有錢買書的人就更少了。

他用甲骨文、金文的新材料,配合傳世的古籍經典,建立了一箇中國古代歷史的譜系和體系,歷史學界能寫書的人很多,能發現和解決一些具體問題的人也很多,其實從王國維起,學者們已經開始用新發現的甲骨文的材料來解決或修證一些具體的歷史問題,但能用詳實的史料,建立起一個完整的歷史體系的人很少,郭沫若建立中國古代歷史的體系,對古代中國的原始社會、奴隸社會到封建社會的時代座標的解析、確認以及相關研究的方法,到現在還在用。


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郭沫若最大的貢獻就是把御用文人拍馬屁的功夫發揮到極致。在五七年,毛用他的陽謀論無情的擊碎了中國文人的脊樑之後,剩下的人為了活命,立即向郭沫若的團隊聚攏,從此中國再沒有魯迅。


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拋開郭沫若個人那點小作風不談,郭沫若當得上中國古往今來博學通聞第一人,說他立於民國諸神之巔的主神也不為過。如果郭沫若作風人格再完美點,絕對可以是那種跟在周總理身後丈量天下的大人物,因此他當中科院院長還是不為過的。

郭沫若的才,是全才,幾乎民國大神們涉獵的東西他都玩得轉,並且博而精,非走馬觀花或者附庸風雅泛泛而談。


未達門道前,我們都說某人為研究者研究某門學術,唯有大師可以駕輕就熟,視之為玩樂。郭沫若玩文學(精通國學、戲劇、詩文、書法、繪畫)、玩歷史(精通考古學、甲骨文……)、玩科學(最早期科學發展觀領導者)、玩哲學(唯物主義、馬克思主義)、玩教育(新中國最早期科學與歷史教育領導人)、玩語言學(精通五國語言)。

偉大的周總理曾感嘆郭沫若“越認識,越驚喜。

郭沫若藏技,你永遠不知道他還會什麼,永遠能給新中國帶來驚喜。

以上是個人成就,只是作為他當中科院院長的基本素質要求。下面說說他的閱歷與偉大貢獻。

早在1914年,郭沫若留學日本九州帝國大學,門檻出身足夠好。後來五四運動,他孤身海外卻在日本組織救國文學社對五四運動愛國、反封建、反帝制呼聲招相呼應,寫出大量具有巨大能量的作品以喚醒國人麻木不仁的心,如《鳳凰涅槃》、《地球,我的母親》……後來其又陸續創作了新詩《女神》等,成為我國新文化運動偉大旗手與新詩奠基人。



1926年,郭沫若先生決定經世致用,毅然投筆從戎加入廣州國民政府,開始從政生涯。其參加過北伐,並任要職,其才華與能力得到國共兩黨一致高度認可與重視,蔣介石對其十分讚賞。第二年,蔣介石4.12事變,其毅然寫下《請看今日蔣介石》痛批蔣介石反動獨裁醜惡嘴臉與其決裂,被迫下野通緝。此後其毅然參加了我黨八一南昌起義並加入我黨。

此外,其多次在國共合作時期,對我黨領導人維護有加,噓寒問暖,與毛主席,周總理是最親密的朋友,總是盡最大能力乃至豁出身家維護我黨利益。這在當年大多數民主人士因國民黨獨裁而對我退避三舍的艱難時期,尤為難得。


縱觀郭沫若一生,功遠大於過。於國家利益而言,其鞠躬盡瘁,居功甚偉,說他是知識分子中第一人也不為過。於個人而言,人無完人,我們也應當丁卯分開,抓主要矛盾看待,就連我們最偉大的人物也會犯錯,何況是他?!

因此,郭沫若那些小錯絕不可能成為歷史天平上能撥得動他千斤奉獻的區區三兩。


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郭沫若這個人物其實很難定義。拋開對他的非議不談,如果冷靜客觀地看,郭沫若確實是中國近代史上非常博學而且有見識的人。

說郭沫若是歷史學家、文學家,似乎都太低估了,郭沫若雖然在文學、文字、社會學、歷史學、書法等方面都有很深的研究成果和造詣,但如果只說他是某一方面的“家”就忽略了他的胸懷和高瞻遠矚。

事實也證明,郭沫若成為中科院第一任院長是非常合適的人選。中科院是1949年11月成立的中國自然科學最高學術機構。在當時情況下,中科院的成立有其特定的社會背景以及長久以來形成的歷史背景。郭沫若在中科院籌備大會上的講話提到了兩千年來古代封建社會以及近代史的具體情況,這些都對自然科學在中國的發展造成了很大的難題,當時自然科學在中國根本就沒有紮根立足並茁壯成長的基礎。

能看到這一點的郭沫若在就任中科院院長之後又基礎推動創辦中國科技大學,意圖在於大力發展科技人才。因為就當時的情況來看,國家需要促進生產,進行經濟建設,而科學技術的提升對於生產的推動有巨大的力量。

同時郭沫若在看到當時社會需要的同時也立足長遠,看到了“科學研究自然是應該和實際配合的,但其中有種種不同的歷程。有的研究和實用的歷程很短,成果立即可見諸實用;有的卻有相當長遠的歷程,一時看不出成效來。例如原子能、宇宙線及其他純理論的科學研究,不能期待今天從事研究,明天就見諸實用。”

作為第一任中科院院長的郭沫若確立了一個很好的基調,中國自然科學的發展不只是一個人的科學研究水平,而是集體的整體水平提高。對於科學和科學研究,無論行內行外都要重視,但又不要急功近利,要把眼光放長遠。

作為一箇中科院的院長其實郭沫若是很合適的人選。不在於他自己是不是自然科學的研究者和成功者,而在於他對於自然科學的態度,發展觀和有高度的認識。


沅汰


對郭氏一片罵聲有失公允。1949年前他在政界、學界均享有巨大聲望。他在史學、考古學、文學上的成就都是開創性的,極少有人能望其項背。1949年後雖然有很多操守盡失、無恥到極點的行為,但也不能全怪他。在那個特殊年代,他受到異乎尋常的巨大壓力,竟然兩個兒子均死於非命。與他同時代的許多民國時期成長起來的大學問家如巴金、茅盾、周揚、葉聖陶、錢中書等等,都公開發表過對整人的政治運動表示支持、對知識分子同行落井下石的言論,錢學森竟然在人民日報撰文論證糧食畝產萬斤是有科學根據的。置身那樣嚴酷的環境,他如果不想自殺,便只有苟且了。


千回峭壑銘荒古


郭沫若是中國科學院的首任院長。他的資歷其實是比較老的。周恩來在黃埔軍校做政治部主任的時候,郭沫若就是學校的中將領導,此時他的地位僅此於周恩來。“大革命”失敗後,郭沫若避居日本,在日本完成了一系列甲骨文研究,奠定了他的學界鉅子的地位。當世,中國研究甲骨文的有四個人成就最高,他們的字裡面都有一個“堂”,被知識界尊稱為“甲骨四堂”。而郭沫若就是“四堂”之一,這是因為郭沫若字鼎堂。憑藉這一成就,郭沫若被選為國民政府時期的學部委員,相當於建國以後的中科院院士。

後來,郭沫若在國內發表了一系列有知名度的文藝作品,比如《女神》《屈原》,可謂才氣縱橫。郭沫若在1944年寫下了《甲申三百年祭》,總結了李自成的失敗教訓,這篇文章被毛澤東特別重視,於是頒發全黨學習。當時,黨中央決定確認一個我黨的文化代表人物,以後要重點宣傳,有兩個在延安的文化名流做候選。一個是作家茅盾,寫《白楊禮讚》的大文人,後來有“矛盾文學獎”來紀念他。一個就是郭沫若。當時兩個人都有希望,不相上下,後來毛澤東親自確定,就用郭沫若作為“形象代言人”。這個時候,郭沫若作為我黨知識分子的代言人的地位就正式確立起來。建國之後,郭沫若的學術能力,身份地位也足夠他擔任中科院院士。


懷疑探索者


會得很多。會舔(寫詩媚主)、會掘(定陵)、會拆(北京城牆)、會玩(女人)、會獻(兩條兒子的命,主子需要儘管拿去)、會吠(主子叫我罵誰就罵誰)。

把人怎樣做一條好狗演繹的比教科書還教科書。當主子的怎麼著也得給他掛個好聽點的狗牌吧。


喜歡顏體的老趙


應該地地道道的,流氓文人。一個真正的投機流氓文人,一個真正的中國歷史古蹟的破壞者。


傻傻乎乎的活著


郭沫若先生的孔雀膽,讓人回味,阿蓋公主和車裡特目爾的紛爭。胡笳十八拍的辯論立足歷史學家之上,甲骨文的推斷和辨認在中國古文字造詣很深。新文化運動的楷模白話文的新秀人。國,共和談的參加者。歷史上有功。文革時期兒子殘死,郭沫若先生忍氣吞聲,太懦弱。


頌風f


郭沫若是中國現代史上不可或缺的人,一生建樹超凡,甲申三百年祭,是毛主席要求印發全黨學習的整風必讀之文,李白與杜甫,在中國文學史的研究上有一席之地,國務院立的全國重點攵物保護單位列第一的"黃帝陵″碑是他書寫,甲骨文的解讀,給中國考古界點亮了明燈,至於詩文著作,涉及廣泛,解放前就在左聯享有盛名,關於孫大聖和秦始皇,也和毛主席有過爭論,毛主席走後,他的投名狀讓他名譽掃地,鬱鬱而終,院長不過是被小人利用。


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