易明华

第一次接触“文化属性”一词是在作家豆豆《遥远的救世主》一书中，现通过作者的描述加上个人见解整理一下，期待大家共同参与修正，希望能有一个标准答案。

大家都接触过“文化”一词，也接触过“属性”一词，但很少接触过“文化属性”一词。先来拆分一下。

“文化”是一个非常广泛的概念，简单来说，就是特定区域人类生活要素形态的统称，这里说的特定区域可以大可小，可偏可全。如果要给文化下一个精准的定义的确很难，但东西方辞书和百科中都有一个共同的解释：文化是相对于政治，经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。但不管怎么样，“文化”一词是人类创造出来的，始终要本着以人为本的宗旨出发。

“属性”是指事物的性质与关系，事物与属性是不可分的，每个事物都有属性，由于事物属性的相同或相异，就形成了客观世界中许多不同的事物种类。具有相同属性的事物就形成一类，具有不同属性的事物就分别形成不同的种类，比如苹果和梨，水果和蔬菜，苹果和梨既有不同的属性，也有相同的属性，要看基于什么样的立场，万事万物都是这样。

所以“文化属性”是指人类全部精神活动及其活动产品的性质与关系。

“文化属性”也是支配人类价值取舍以及行为规范的标准。而文化属性的差异也造就了人与人之间的差异化，这种差异化又导致了强势文化和弱势文化的形成。强势文化是指遵循事物规律的文化，它具有主动性和创造性。弱势文化是指依赖强者，破格获取，期望救世主的文化，它具有被动性和更多的局限性。因为弱势文化易懂，易学，易用就形成了“流行品种。而强势文化则需要通过不断努力，提升觉悟，善于摸索并遵循事物的规律来逐渐形成。

希望大家参与修正。

杨弘易

最近看了本小说——《遥远的救世主》，里面提到了这个概念，忍不住答一波。

小说了刻画了一个理性到极致的人——前私募基金经理丁元英，似乎能看透一切、预测一切，被很多人评价为“像一个神人，又像一个魔鬼”。他就对文化属性做了一个定义——“支配人的价值取舍行为的那个东西，就是文化属性。强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也就是期望救主的文化。但是因为弱势文化易学、易懂、易用，成了流行品种”。

小说的最后，每个人因为自己的文化属性，赢来了自己的结局，或悲或喜。那些三个想依靠丁元英发家致富的王庙村的年轻人，也因为自己的文化属性而创业失败。

虽然是小说，但很值得人思考。文中提到的国家的文化属性，我不便议论太多，避免被删，就谈谈我们个人的。

其实我们每个人自出生开始就带有自己的文化属性，我们初来这个世界，不得不从依附父母，依附老师，这是无法改变的弱势文化属性。而随着我们学了更多知识，读了更多的书，看了更大的世界，形成了自己的观念和价值，便一步步走向半强的文化属性。

可是世界太大了，我们无法获知它的所有，更不能把握它的规律，又谈何遵循呢？所以，强势文化属性，只能是一个难以企及的终极目标。

一枚小俗人

花了几个小时整理了一张图，大家直接看图

什么是文化？

要理解文化，易经上有两句话+道德经的一句话，是理解文化的正确姿态。

刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。

如何理解【以化天下】？

天地人是一个整体。

我来用自己的语言表述一下。

刚柔交错，天文也；这是宇宙观。

文明以止，人文也；这是世界观、人生观。

【天文、人文】这些都是形而上的观念，要把它变成形成下的器【技术、制度、文化】，【化而裁之】是为了【推而行之】，【推而行之】是为了【举而措之】天下之民。

天文、人文---> 因天之时，因地之利-->技术、制度、文化。

技术、制度、文化都是要顺天应人。

顺天应人，意指顺应天命，合乎人心。语本《易·革》：“天地革而四时成， 汤 武 革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。顺天变人强调了【革新】同时也强调了【顺应】。

文化本身是一个体系，贯穿了道法术器。

什么是属性？

事物的性质与关系叫做属性。

苹果有什么属性？

颜色、形状、大小、味道。

属性与价值

属性有什么样的价值。

属性往往是客观的，而价值是主观的。

主观价值总是基于客观属性的。你将“享受”（价值），啤酒因为“它” 的原料和酿造方法（“属性”）。反过来，属性通常是由其他更基本的属性组成

什么是文化属性？

谈了文化、属性、价值。

现在可以来讲一下什么是文化属性。

文化可以视作【物】【一个抽象的物】没有对应的实体，但它也有具有属性。

比如中国文化的属性。

西方文化的属性。

文化虽然是抽象意义的物，但其对应的属性却是客观的，文化属性是存在于人的心智之中，看不见摸不着，但却主宰着你的一言一行，是不以人的意志所转移。而且你很难意识到。

什么是强势文化？

强势文化、弱势文化要放在四维时空里去看【大的空间视角和比较长的时间视角】。

文化属性决定了是强势文化，还是弱势文化。

中国的文化属性强调的是人，关于人性的文化，强调【道、德、仁、义、礼、智、信】贯穿了人性的文化。但中国的文化的属性【唯变所适】，善于学习，也一直在改变之中，关于西方的文化属性，在现代也被同化到中国的文化属性之中。关于西方的文化属性，强调的是物，强调哲学思维、科学思维、逻辑方法，制度、技术。

所谓强势文化，在农耕时代，中国的文化及文化属性是领先的，在一定程度上反映了技艺领先。

在机械化时代，中国的文化及文化属性曾经一度落后，在一定程度上反映了科学及科学的思维的缺失。

在信息时代，又赶了上来。中西合壁的文化及文化属性。

这些是表象，实质还是背后的文化及文化属性。

对于个人来说，如果选择了下边这张图，这就是选择了弱势的文化属性，简单容易，没门槛，也易于使用。

对于个人来说，如果选择了下边这张图，这就是选择了强势的文化属性，不容易，要求变，要与时偕行、与时俱进，需要唯变所适，这是一条难行之路。

认知框架

强势文化造就了强者，弱势文化造就了弱者。

在我们的骨子里面我们都是有一种，“等靠拿”的思维，什么东西都是别人给我们准备好了我们再去做，做任何事情不做任何的思考，这也是天道里面讲的一个东西，弱势文化代表的是，易学易懂易用，而最后并不懂的背后的逻辑是什么。

在生活和职场中，我们会发现很多的人，都是等拿靠的思维，我们做任何事情和工作都是应该掌握主动权也可以说是我们要把所有事情抓在自己手里面！

现在遵循的是精英文化，看一个人拿钱能力如何，我们在公司我们是要给公司创造利润，而不是去拿公司的钱而得到怜悯

这个社会之只尊重强者，不怜悯弱者

如如说职场

我觉得美元就是强势文化，可能大家有点奇怪为什么美元会是强势文化。

这里我们就要讲到一个概念叫做联想。一张美元只不过是一张纸，为什么那么多人都会相信它所拥有的价值，是因为大家都知道它背后所代表的意义，一个世界级强国的货币。那么就会引出 以下三点！

1.一个世界级强国十分的稳定，所以持有他们的货币十分稳定。

2.世界上有很多国家和地区都认同美元的价值，所以我也认同。

3.强大的军事和经济，以保证美国的经济不断上升，货币价值也水涨船高。

只要让更多的人，认同一个思想理念，它便会成为强势文化。

个人觉得文化没有属性，无非只是大家的一个共识。

借用鲁迅先生的一句话：世界上本来没有路，走的人多了，也就变成了路。

猪猪真探社，记得关注哟！

猪猪真探社

强势文化如一一水。

可以幻化无形，可以沐浴春风！

可以滋长万物，可以污染环境！

可以润泽心灵，可以吞没生命！

可以容纳百川，可以摧毁一切！

中国传统儒家文化如水。乱世中，几代人不学习甚至反对儒家文化，它也没有消亡，也能在我们平常生活中体现，也能在我们平常生活中运用！

实际上，儒家文化是入世文化，讲究的是人与人之间的关系，崇尚的是“仁义礼智信，温良恭俭让“的做人原则。这些文化理念，在我们平常工作生活中处处体现，处处需要。

如果在乱世，儒家文化就只能靠边站，不能入主流。并且在乱世中，儒家文化是拌脚石，只能阻碍，不能帮助夺取皇权或者政权。

如果在和平盛世，儒家文化就是当政者的主体治世思想，它可以让统治者高枕无忧，让老百姓生活安宁，和平幸福。

我们老百姓都希望自己所处的社会环境是和平时期，是繁荣昌盛时代，都想在永享太平的幸福愿景中生活。因此，对儒家文化的积极作用，老百姓和社会各阶层，都积极支持，大力崇扬！

儒家文化在民族融合前期(战争时期)，胜者为王时代，幻化为无形，消失在民间。儒家文化在民族融合中期(治理时期)，严律为主的法家时代，蓄能蓄势无大作用。儒家文化在民族融合后期(盛世时代)，和谐社会中，利大势，展宏图。

一一喜茗堂龙新久

2018年9月20日

生活中有茶，茶中有文化。关注喜茗堂！

(部分图片为网络载图)

喜茗堂

天道，看过几遍，对于强弱势文化尚不得解，姑且是一概念束之高阁。对于片中世人皆有贪嗔痴，以及众生只有喜好没有对错的两处对话，略有所感。贪嗔痴和众生的好恶之分，此乃人性的弱点，有弱点相对就会处于弱势地位容易被利用。丁元英的成功是倒施逆行的按规律办事，如此就是强势文化的体现，同样抓住消费者或观众的好恶，你就是好的商人或导演。反之，一任贪嗔痴只以好恶看世间，便是弱势文化了。愚见而已，恳请斧正。

笑傲江湖28961681

我不知道什么是强势文化，我只知道文化属性只是某种人类定义。

宇宙生态或者说宇宙规律是强势文化吗？统治阶级的文化是强势文化吗？顺者昌逆者亡，好像是比较强势。

王侯將相寧有種乎，为啥作为弱势文化又可以推翻所谓的强势文化？

话说仁者无欲，有欲便是独立出趋势和洪流；顺流而为，便是对意图的变现；兼济天下，也便是一种与天下的捆绑了，天下不散你便不会倒。这也就是传说的人之道：仁者无欲，顺流而为，兼济天下。所谓的强势，不是在一时一事上你取得优势，而是在一个个目标链中或者说生态链中，你通过卑微或者高调，顺势推动了目标的实现；所以，文化不是始终强势，而是自如。

你要明白一点，在你缺乏足够的气场之前，你应该事事从别人出发，以别人为基本点，忘记你自己，水往低处流，人心亦如，示弱才能让百川归海，所谓财散人聚，所谓革命不过是利用某种利益分配模式的重塑来达成自己的利益。当你有了平台、高度、资源、气场、气质之后，你才具备灌输的条件；因为势能所致，水到渠成，你的话，别人才有思考的动力；你，才可以让你的思想产生力量。

所以文化不是始终强势，而是自如，如水一般，顺势而为，与时俱进，因地制宜，随机应变，化生万物。

有人告诉我成就别人就是成就自己的捷径。

从另外一个更宏观、更大智慧的角度讲，怎么样让所有人都为了私去努力，而成就了你的更大的公，而你这个更大的公里面，有更大的私呢？这就是某种顺天应人，尊重人性，尊重秩序，尊重形势…

有一天有个朋友跟我说一句话，他很有趣，他说他想跟成功人士合作，然后，他又说他可以吃亏，他多花点钱少占点比例。我说为什么这样？他说他接触过很多的高人、大人物，发现了一个事情，就是你不要跟别人斤斤计较得失，你只要做成，他说，再穷的非洲国王那也不愁吃穿。因为你成功了，你就能够得到这个，而成的前提是你能够开放，你能够打开你的世界，这一点是我们今天很多年轻人要学习和思考的问题。

真正能够做大事情的人是能够超越一个所谓的“我有什么，我就干什么的”这样的一种狭隘的小农思想。而是“用天底下的人，天底下的钱，为天底下人做事”，当然自己参与其中，这么样的一种心态。这个心态的背后是什么？其实就是“无我诸，无我执”的心态。以其无私而成其私。用别人的钱调动潜在的人性来解决自己的事情。这就是管仲跟齐桓公说的“善利用不属于自己的财富，善于役使不属于自己的人，一旦宣传鼓动发号施令，就能够搞定一切。

强势文化就是顺天应人，没有人觉得它是强势文化，一切都是自然而然，让每个人自动自发的都觉得是自己的主意，自己的利益，自己的事业…

而正是这些组成了一个国家，一个商业帝国，一个个平台，从国家政策到支付宝再到一个个共享平台…

未来的经济，就是如何让你的消费者又变成你的生产者。消费者本来是给你钱的人，现在还要帮你打工。这个世界就朝这个方向发展了。这叫什么？可能是某种国家政策，可能就是做平台，就是轻重之术，让消费者成为生产者，生产者成为消费者。用天下人的钱装了自己的钱包，用天下人来充实了自己的人口之后，这才是真正的伟大之处。

发现规律、尊重规律、融入规律；譬如，同样一个人，再同样一个社会中混，都混得很惨；埋怨社会不公即便是真实的，但是是没有意义的，这是下策；改变自己，融入环境，做一个万金油去获得世俗成功，这就是中等人；研究人性和群体思想特性，和自己固执目标之间的种种结合可能性，然后用某种方式明着顺应了社会潮流，暗地里实现了自我固执期望，就是上策。

一青年向禅师求教： “大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢?” “你是如何看自己的?” 禅师反问，青年茫然。 “如同一斤稻谷，在炊妇眼中是几碗米饭;在制饼者看来是饼干;在酿酒商眼中又成美酒；在农民手里就是种子，希望，就是明年的收成。稻谷还是那稻谷。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。永远要记得你的天赋是什么，而不是你哪儿很垃圾。一个人要成功，永远是个人的天赋符合了社会的某种趋势，而不是追逐完美，适应广泛。重要的并不是你是谁，而是，你要成为谁。来重新组织你应该，做什么人，交往什么人，远离什么人；来定位你要去哪儿？什么人适合你？什么方式符合你？什么趋势值得利用。青年豁然开朗。

很多人大器晚成，就在于一直把仙人掌栽在了热带雨林；去了沙漠，你就牛逼了。

人学习的目的不是为了丰富自己，也不是为了书中人物的喜怒哀乐丰富自己情感，自撸素材，而是为了能最优化的变现自己的欲望，所以，读书并且思考里面的逻辑链，并分析因果，可以帮助现实更好的抉择。 当你特别特别迷恋一个女人，爱的死去活来，你会不会觉得自己每天干什么已经身不由己了？犹如上了发条的机器猫？ 关键是， 你有没有感觉， 你似乎已经被一种情绪所接管了？ 身不由己的打电话，发呆，撸管，偷看…… 所以，最高级的欲望，可以直接接管人体的全部，如果真的热爱，那么，所有的技巧都是浮云…… 找到你一见就疯狂的东西，而不是强迫自己去为什么疯狂。这种体验本身就是一种幸福。

一个人追求自我价值实现的道路之所以漫长，一是缺乏智慧去领悟，二是缺乏阅历去读懂，三是充满心障去突破。 聚焦你发展的市场机会，借力你缺少的个人能力，变通靠近最优路径。一个有足够力量去重组自己意识聚焦点的人，可以天下无双；一个有足够力量去重组团队意识聚焦点的人，可王者无敌。

比如，很多人痴迷于人脉，希望考铁关系让自己在财富的道路上横冲直撞。但是，即便是最忠贞的爱情之花，如果没有白玫瑰和红玫瑰的交相芬芳，枯萎也是一夜之间。所以，无论关系多么铁，或者没有什么关系，只要我们明白了，价值交换式维系人际的核心命题，一切也容易迎刃而解。你给与了别人想要的，你想要的别人也可以不伤筋动骨的给与你。慢慢的，有酒一起喝，人际关系网就那样铺天盖地的显露了。

渊深而渔生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。

当你读大学时，要有一个准备，当你做的事情完全跟这个专业无关，你还剩下什么？这是很重要的。就像我们说什么叫品牌？品牌就是说你的工厂、你的所有的东西都烧掉以后，个人也好，突然有一天，你成穷光蛋，甚至是负资产。负债几个亿，你还能不能翻盘？那就看你的品牌，以及你自己心法里的那种思维模式。

化生万物，藏富于民，没有一样属于你，但你可以信手拈来，随用随取…

你关注什么，便是给予什么力量； 接纳什么，就是让自己更强大，也就无限了。 你经商也好，悟道也好，追爱也好； 那都不是让你更苍白，而是让你更丰盛。

但凡人说话，都带有主观色彩或者某个目的，无论主观色彩是左还是右，无论目的是好还是坏，都会有色彩和目的；从古至今流传下来的所有话，各有各的色彩，各有各的目的；再透过你的心，又会变成什么？包括本回答…

太阳天然笨真

技术、制度和文化都有其历史性和关联性，如果文化有属性，那么属性也是其所处时代赋予的。

存在即合理，落后的不适应社会发展的会不断调整变化，或者逐渐被历史淘汰。

以历史唯心主义来看强势文化就是英雄文化、王侯将相文化。以历史唯物主义来看，能推动科技发展，提高生产力的就是强势文化。

没有永不落后的技术，也没有不需要修改的制度，所以文化也不是一成不变的，能让自己有所触动，能让自己提高进步的就是适合你的强势文化。

前面右拐直走

先评估自己，在评估社会！

好比一盘象棋两个人下，兵力都是一样的。不一样的是下棋这两人的智商、智力。你是走一步看三步，还是看八步，能否看到八步之后的局势是怎样，利与弊的判断。

同一件事物，为什么那么多观点，谁的观点符合现实，规律，条件。做到实事求是，很多所谓的强势文化，就看你有没有做到实事求是判断的能力。

關鍵字: 接触 文化 属性