最近看到了很多關於三國的兵器排行榜，其中大多都是從羅貫中的三國裡演化出來的，像什麼方天畫戟、青龍偃月刀和丈八蛇矛在真正的三國曆史當中是不存在的。
羅老先生《三國演義》花了很大筆墨美化和充實蜀國形象，其他幾方勢力想要湊出幾把有故事的兵器還真有難度，所以這次就好好捋捋真正的三國神兵。
首先是方天畫戟，和赤兔馬一樣，同為溫侯呂布的象徵，雖然赤兔更多的時間是在關二爺胯下騎著。方天畫戟，頂端的金屬部分呈“井”字形的雙刃長戟，杆身上加以彩繪裝飾。因其本身屬性限制導致其 使用難度極高，一般用於儀仗，較少參與實戰。據歷史學家考證，真正的方天畫戟是在隋唐之後出現的。 元曲名家鄭光祖在《三戰呂布》中，為了體現呂布閣下勇武過人，稱呂布大戰劉關張使用的是方天畫戟。而後《三國演義》也同樣採取了同樣設定，使呂布與畫戟的形象更加深入人心，董卓鳳儀亭擲戟與呂布轅門射戟均是與此相關的典故。
還有青龍偃月刀，和方天畫戟一樣，也是隋唐之後才有的兵器。偃月刀是在宋朝開始出現的，也就是說在宋朝以前是沒有偃月刀這個概念的。在三國時期，關羽勇冠三軍萬人之敵，這是確切的歷史記載，但其使用的什麼兵器卻是無人知曉。《三國志》中說他策馬刺良於萬眾之中斬其首還。
丈八蛇矛和方天畫戟、青龍偃月刀一樣，也是三國後世才出現的，同前兩者相比，丈八蛇矛的年齡要小上很多是在明代才出現的，跟羅老爺子同個時期。最後，方天畫戟、青龍偃月刀和丈八蛇矛這三樣都是作為儀仗器出現的，而非實戰武器。
倚天劍
從秦漢之後，寶劍名刀已經成為了身份和地位的象徵，無論是文臣武將均以佩戴寶劍為榮。著名的梟雄曹孟德先生作為一國之君，收藏的寶貝自然不在少數。 《三國演義》第四十一回，也就是趙子龍單騎救主那一章說道：曹操有寶劍二口，一名“倚天”，一名“青釭”，倚天劍自佩之，青釭劍令夏侯恩配之。曹操佩戴此劍自然主要也是用於震威。倚天劍的這一名字出自戰國時期楚國宋玉《大言賦》之中名句“拔長劍兮倚長天”。當然更為著名的還是金大俠《倚天屠龍記》中的同名神兵，是玄鐵重劍一分為二所鑄（新版改為君子劍與淑女劍合鑄），所謂“倚天不出，誰與爭鋒”。這個純屬小說情節，不做過多介紹。
正史《三國志》中曹阿瞞刺殺董卓未遂跑路，途中殺光了好心收留的呂伯奢一家，相傳就是用的此劍——當然，這些都僅僅是傳說，包括“倚天劍”本身也是。一代詩仙李白亦對倚天劍仰慕不已，在《臨江王節士歌》寫下了“安得倚天劍，跨海斬長鯨”的句子。
除了倚天劍之外，三國還有兩個寶刀，其中之一的寶刀與干將和莫邪的傳說有關。 相傳這把寶刀是當時那塊隕鐵在鑄完兩把寶劍之後剩下的邊角餘料打造的短刀。因刀身鑲嵌七顆如北斗七星排列的寶石，得名七星刀。
此為七星刀魚
在《三國演義》裡羅貫中將其安排給司徒王允，稱之為“七寶刀”。王司徒被安利後將此刀借給曹阿瞞刺殺董卓，結果阿瞞到了董卓面前先認慫跑路，刺殺失敗，硬是把荊軻刺秦演成了孟德獻刀，寶刀反落董卓之手。隨後董卓被“愛子”呂布謀殺，此刀下落不明。
還有一刀名曰：古錠刀。在《三國演義》的故事中，“江東猛虎”孫堅曾使用一把“松紋古錠刀”，其刀身經過多次鑄造，呈現松紋，因而得名。在小說第五回有著“孫堅披爛銀鎧，裹赤幘，橫古錠刀，騎花鬃馬”這樣的具體描述。其實東吳使刀的武將有很多，如韓當、祖茂等。《三國演義》還有孫老爺子遇到同樣使刀的華雄敗下陣來的情節。最後我才不會告訴你們其實史書中溫酒斬華雄的主角並非關公而是孫堅。
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