關中小野
窮字對於我而言從字面上看是指是在工廠,八小時出力幹活養家餬口過日子!但是我按照我本人的理解是一個人只要努力,那怕住在最破的地方,使勁兒的幹活工作,不管是腦力勞動還是體力勞動,都不會餓死!還有一句老話說的好,莫欺少年窮,十年窮富誰人知?那怕我們現在是過的不好,努力學習,努力幹活,那慢慢的積累經驗積累人脈,總會慢慢的成功不是嗎?當有人說我們窮的時候,何嘗不是因為我們努力的還不夠?還有許多不足之處?人生除了不是從小出生在富裕的家庭,那個不是從無到有?就算富裕的家庭不也是從無到有嗎?從古到今窮字的含義各有不同,比如窮字的含義:形聲。從穴,躬聲。躬,身體,身在穴下,很窘困。簡化字為會意,力在穴下,有勁使不出。本義:稀少!窮,極也。——《說文》 窮,竟也。——《小爾雅·廣詁》 易,窮則變,變則通,通則久。——《易傳·繫辭下》 橫四海兮焉窮?——《楚辭·九歌·雲中君》 赤水窮焉。——《山海經·大荒南經》。注:“流極於此山也。” 與物變化而無所終窮。——《呂氏春秋·下賢》 窮高極遠,而測深厚。——《禮記·樂記》 儒有博學而不窮。——《禮記·儒行》 圖窮而匕首見。——《戰國策·燕策》 欲窮其林。——晉· 陶淵明《桃花源記》 欲窮千里目,更上一層樓。——唐·王之渙《登鸛雀樓》詩 接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》詩 樂亦無窮。——宋·歐陽修《醉翁亭記》 理屈詞窮。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》窮字繁體字的時候,它是上穴,下左是身,下右是是弓。(窮)那麼窮字在新華字典是什麼含義呢?窮的解釋:[qióng]1. 缺乏財物:貧~。~苦。~則思變。2. 處境惡劣:~困。~蹙。~窘。~當益堅(處境越窮困,意志應當越堅定)。~而後工(舊時指文人處境窮困,詩就寫得好)。3. 達到極點:~目。~形盡相。~兵黷武。4. 完了:~盡。山~水盡。日暮途~。5. 推究到極點:~物之理。~追(a.極力追尋;b.盡力緊追)。~究。但是最重要的我覺得還是需要人努力,不能因為對窮字誤解而努力,窮應該是鼓勵我們繼續努力的良藥,不是打倒我們不奮鬥的理由!人生很短,所以我們要在有限的時間裡多多的努力,才不枉費今生的人生!不是嗎?
出馬緣分
為什麼“窮”字這麼寫?
回答這個問題有兩種思路——
第一種,把“窮”字的已知含義作為前提——比如,是指“窮人、富人”之“窮”,然後解釋這個字為什麼這樣寫。
第二種,按照訓詁學“形、音、義”的原則,先探討這個字當初是如何“造字”的,再求其音、斷其意。
我的看法,應該選擇第二種。 因為,不論是按古人所說的“六書”構字,還是後人主張的“三書”法則,講的都是漢字形成的內在規律。撇開幾千年大學者們的研究,自攥地分析、解讀,無疑是本末倒置,主觀臆測了。
必須要說的是——
第一,“窮”字,是建國後簡化字總表第二表“窮”字的簡化字。分析這個“窮“字,沒有任何文字學的意義。
第二,“窮”字繁體的最初含義,並不包括與“富”相對應的“貧窮”或“窮人”的含義。試圖從“為什麼這麼寫”的角度,解析或說明“貧窮”和“窮人”的文字學含義,也沒有任何意義。
不妨從頭說起。可能要繞個大彎兒,先請諒解。
甲骨文中,目前,沒有發現“窮”字。 有意思的是,也沒有發現“富”字。 再進一步說,還沒有發現“穴”字——也沒有一個以“穴”字作形旁的字。
或許,現在所發掘的刻有文字的甲骨獸骨還不夠多。這是一種解釋。
但更可能的是,在殷商時期,因為剛剛從氏族部落時期邁入王國時代不久,除去不殺留作奴隸的戰俘境遇悲慘之外,“貧窮”和“富裕”的差別並不明顯。
文字發展的基礎是語言。語言進步的基礎是社會生活需要。當時的社會生活,還沒有使語言和文字形成“窮”和“富”的這種迫切需要。這可能是更可信更根本的原因。
同樣從社會生活與語言文字關係的角度分析,也就能理解甲骨文中為何沒有“穴”字,也沒有“穴寶蓋”作為形旁的字了。
夏朝暫不可考。
商朝的始祖居於漳水之濱。滅夏後最初定都河南商丘。後來八次遷都,兩次在山東。約公元前1300年前後,盤庚又遷都至現在的河南安陽,直至約300年後周朝滅商。
這些地區,基本屬於“膏壤千里”的平原。甲骨文中,早早有了“宀(miǎn)”字。代表人們住的“房子”。漢代許慎在《說文解字》裡解釋說:宀,象形——屋頂四垂之象。凡宀之屬皆從宀。於是才有了“家”、“宅”、“室”、“寓”等字,以及後來許多由此引申派生的“安”、“定”、“富”、“實”等等字。
說了這些是想說明,在殷商時期,人們不住在、不必要住在、也不可能住在“穴”中——平原地帶,降水稍多,地下水位高,也沒有那麼多可挖窯洞的黃土丘陵——沒辦法挖洞“穴”。
“穴”字,應該形成於西周。 公元前1046年,周朝滅商,先後定都於今陝西西安西南的鎬京和豐京。直到公元前771年,周成王五年遷都於今河南洛陽,是為東周。
西周,黃土高坡是重要活動地域,開鑿窯洞居住成為常態,這已被諸多考古成果所證實。此時,在“宀”的基礎上創造“穴”字,再把“穴”作為“形旁”創造更多新字,就是必然的了。
“穴”,許慎的解釋是:土室也。從宀。凡穴之屬皆從穴。
很對不起,現在才說到“窮”字。
“窮”的繁體字,或者應該說原字,是“竆”,或者“窮。
許慎的《說文解字》裡收錄了“竆”字。解釋是:極也。從穴躳聲。“躳(gōng)”,從呂從身。“呂”的原意是“脊骨”,“呂梁山”因像脊骨而得名。“躳”的異體字是“躬”。這兩個字都是身體彎曲之意,如鞠躬。
“竆”或“窮”,是“穴”下彎曲的身體,最初表示的是“極”——極限、到頭、窮盡的含義。
《禮記》有一段話,講“事盡理屈為窮”——後來有個成語叫“理屈詞窮”。《楚辭》裡說“橫四海兮焉窮”——“窮”是“窮盡”;還有個成語叫“窮途末路”。“欲窮千里目,更上一層樓”,也是這個意思。《易經》裡說“君子以教思無窮”——是說沒有盡頭,窮是盡頭。
再往後,“窮”才有了困屈、塞滯之意。《孟子》說“遁詞知其所窮”。貧窮的“窮”,是在這個意義上進一步引申而來的。
不得不說,“貧”和“窮”聯繫在一起,和“貧”字的古字很有關係。
“貧”,許慎解釋說:財分少也。從貝分。古文從宀分。貧的古字,上面是宀,下面是分——接進於“穴寶蓋”下面一個刀字。這應該是“貧”和“窮”最緊密的聯繫,也應該是窮這個簡化字之所以如此簡化的重要原因。
作為題外話,應該說說“富”。
“富”,許慎解釋是:備也,一曰厚也。從宀畐聲。“畐”即“福”。所以,清代段玉裁說,福富音義皆同。
“富”,就是屋子裡有儲備。所以,許慎對“實”的解釋,就是“富也”。
“富”是屋裡有儲備而殷實。“貧”是分家財而敗落。在那個年代,說到貧富,所關注的主要不是等級階級差異,而是家族聚合而不要分家——這是中國的重要宗族家庭觀念——家和萬事興由此而來。
以上說法,不一定符合題主要求,算是一家之言吧。
一老沈一
我國是個農業大國,由古到今國民多數是以農業生產維持生計。在過去的封建社會里,國家的土地基本上都被那些大財主佔有,被稱為地主。
且先看這個“富”字,寶蓋頭象徵著家,家裡有著一口田,吃飯就不是問題了。而能擁有田地的,就是當時的富人。
“窮”字的寫法切然不同,“穴”字頭象徵著人們的住處,也就是“家”。而這個家裡什麼都沒有,為了生活,只能幹苦力。
幹苦力的都是當時的下層老百姓,稱為奴隸或佃戶。租種地主的田地要上繳糧食,不管收成如何,都要先上交糧食,剩下的才是自己的。
要是遇上自然災害造成的絕收,就出現了種田人沒飯吃,富人家裡卻糧食滿倉的現象。
因此,以前的創字先生就是根據這種實際情況來確定這個“窮”字的,幹苦力的人怎麼幹都還是窮人;有田地的人不用幹始終都還是富人。
這就是“窮”與“富”的差別。
鄉村怡農
挺有意思的問題,一個字有其形就見其義,中華文明確實博大精深。不知道繁體字的“窮”字如何寫,我就以簡體的“窮”字,並結合“富”字來說一下自己的理解和感悟。
1,窮,上面是穴,為居住之地,下面為力,為謀生之方式,一個居住在簡陋的地穴裡,靠力氣而為生的人,可真是窮。
富,上面為寶蓋頭,可為有屋頂的家,“一”可為安穩,穩定,口字則表示人口,田字則表示田地。一個人有像樣的家,過的安穩,穩定,有人陪伴而且和睦,擁有田地等財產,當然為富。
2,窮,上面為穴,下面為力,人被拘謹在地穴之內,有力而使不出,也就是才能不能施展,可謂窘迫,所以是窮。另外,人被困在地穴之內,不能行萬里之路,沒有遊歷,設有見識,所以窮。
富,上面為“宀”指“房屋”,可為家,下面為“畐”,“宀”與“畐”結合,意味著用人口和財填充的滿滿的家,而一個人即有人脈的相助,又有大量資金的投資,所以富。
一個人的窮和富是相對的,是可以互相轉換的。如果一個人能突破窘迫的環境,靠力氣或才能也能富,而一個人不珍惜現有的人脈和擁有的財富,也能變窮。
所以,人即要適時思變,又要學會珍惜。
空谷幽蘭27
“窮”字的本來意思並不是指的沒有錢
我們現在看到的簡體字,並不能形象的展示“窮”的本來意思,在古代的大篆金文裡,“窮”字就是指的一個人被囚禁在洞穴裡面,直不起來身子,失去了自由,或者說已經走到了盡頭,不能再往前走了。
由金文演變而來的小篆到隸書、楷書、行書基本都是這個寫法,直到後來的簡體字才把“窮”字下半部分改成力。
《說文解字》中對“窮”字的解釋是:窮,極也。從穴,躳聲。可見,最初的“窮”字並不是指的沒有錢,而是指的盡頭,比如唐詩《登鸛雀樓》裡:欲窮千里目,更上一層樓。這裡面的窮就是這個意思,我們今天說的貧窮的窮是它的引申義。
著名的“窮途之哭”的典故,裡面的窮字也是盡頭的意思
魏晉時期,有一個非常著名的文人叫阮籍,他性格放蕩不羈,不為禮法所約束,比如他的鄰居是一位美麗的少婦,在一個酒鋪裡賣酒,阮籍經常去她那買酒喝,喝多了就躺在少婦身邊睡覺,他也不覺得有什麼要避諱的。
他的大嫂來探親,他親自和大嫂送別,當時的人譏笑他不懂禮法,他也不在乎。有一位很漂亮的小姑娘,而且很有才華,結果沒有出嫁就死了,他和人家父親也不認識,直接就去弔唁,哭夠了才回來。
他還有一個非常讓人不理解的行為藝術,就是喜歡駕著馬車,讓馬車任意往前走,直到沒有路了,走到路的盡頭了,才大哭著回來,這是多麼的性情啊。
後來,大文學家蘇東坡還想模仿這種行為藝術。
窮而後工
這是文學和藝術裡面的一個普遍的現象,指的是到了絕境之處,才能成就偉大的藝術家。
比如李白、杜甫、梵高、顏真卿、蘇東坡、王羲之等等。
我們今天的窮,指的是沒有錢啦,想要有錢,也不能固步自封,把自己憋在房間裡,多出去走走、看看,開闊一下視野,只要努力,就可以掙到錢的。
你覺得呢?
碼字辛苦,
不二齋
窮字好寫,但現實中的窮何以堪?!誰都想富,但卻有人一定窮!!最形象的說法是:認命吧→有幾個圖,很形象地說明"窮"的意境了
窮的繁體字是:
繁體字"窮"→穴+身十弓。
意思是→人的身體在洞穴裡,很窘困,很困難,走頭無路,有勁使不出來!!
→貧窮莫交友,落難不尋親!!世態炎涼,你一窮就盡知了!!
窮居洞穴!!是落難還是逃避?
可能住著一家窮人!!→窮是一件無奈的選擇!!
好象是薩達姆藏在洞穴裡→窮途未路,走投無路了!!
貧窮出盜賊刁民!!消滅窮困乃是當今的主題!!但中國也有一句古話:人窮志不窮,乃是志者!!
月亮TA爹爹
這個問題很有趣,涵蓋知識面較廣,不才文淺只能利用兩個學科的知識來解釋:
一,語文
窮:就是不管你怎麼努力,也只能住在洞裡。(穴,力)
二,數學
窮:是唯一無需列算式的題。
另外可以從與生活息息相關的方面解釋一下:
(衣,食,住,行)
衣之窮:二零一六年把中山裝熨燙好了收藏起來,用整整一年忘記它,然後在二零一八年初一那天穿上,告訴自己,每年初一必須穿新衣,我做到了。
食之窮:舔酸奶蓋兒時往往會舔在了手指蓋上,造成跑肚拉稀,多年以來,據說很難降解掉的方便麵殘留,一點也沒有在我腸內沉積,我活得很健康。
住之窮,我的語文老師已經給了我解釋方法。不再重複了,說多了流淚,容易造成鹽份流失,缺鹽而造成的虛胖一直是我活得自信的依據。
下面談一下“行”,別和我提奔馳,寶馬“勞,布,法”。我們可以談的層面是健康,環保,自然,新能源…
【正三皮調侃,若喜歡請關注】
回覆評論,說說你有多窮…,若你比我慘,我寄瓶酸奶給你。
正三皮
一、窮字的古字是:窮。
上穴,下躬。
穴是洞穴、巢穴,是住所。
躬是身體彎起來。表揚洞穴狹窄,得把身體彎曲起來才能住。
所以身在穴下,表示窘困。
二、窮的簡化字,是會意字。
窮,就是力在穴下,表示有勁也使不出。
總之,窮,既窘困,又有勁沒處使。
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大宋2019
窮
- 窮,就是缺了二分腦子,只有八分力氣。
- 窮,就是蝸居於一個小室下,固定在一個單位裡,每天八小時的賣力幹活。
窮
- 窮,就是一窮二白,只能躬曲著身體,蝸居於巢穴之下。
- 窮,就是一無所有,連個開口說話的人、或者會叫喚的動物都沒有,只有自己一個人,弓著身子生活在洞穴裡。
窮↹窮
- 窮:以前,整天弓著身子呆在巢穴裡,沒人沒口、沒田沒地種的人是窮;
- 窮:現在,就算買了的八廳室的寓所住著了、也出去賣力氣幹活了,但沒有二分腦子的話,仍然是 窮。
WILLSON1625027
窮,極也。
繁體字"窮",洞穴下面是人躬著身子,表明生活極度困頓。
簡體字"窮",洞穴下面一個"力"字,表明在人屋簷下要靠體力生存。
無論繁體字、簡體字,均指缺乏物質財富,生活困苦,要靠體力寄人籬下,直不起腰桿,苟且偷生。