在相聲發源之地的北京歷來不缺乏身懷絕藝的高人。且不論第三代以上相聲藝人，單看壽字輩、寶字輩中已是群星璀璨百家爭鳴。無論是壽字輩的趙靄如、郭啟儒、譚伯儒、湯金澄、高桂清還是寶字輩的王世臣、王長友、劉寶瑞、郭全寶、羅榮壽都是名噪一時的大蔓兒。京派相聲文雅大氣、清新雋永、有板有眼的風格在他們身上得以淋漓盡致的展現。正所謂，有師父，有傳授。代代薪火相傳，形成了如今一脈相承的北京相聲。
今天要聊的這位雖不是地道的北京土著，但自幼入京求學，又早早與相聲結緣。無論從師承還是表演來看都承襲著直工直令的京派相聲風格，他就是文字輩相聲老藝人李國盛。提到怹的名字很多觀眾會不由自主的和笑林聯繫在一起。不可否認，笑林、李國盛的搭檔組合成就了笑林靠“賣柳”走紅的藝術巔峰。然而，卻很少有人看到笑林大紅大紫的背後有這位大量活的為他掌舵。
11歲站在凳子上說相聲，19歲以優異成績考入中廣說唱團相聲表演培訓班，也正是在那時李國盛的相聲天賦被慧眼識英才的“單口大王”劉寶瑞發現並收為入室弟子。由於當時已經不提倡曲藝界擺知，師徒之間均已老師學生相稱。爺倆雖無拜師帖，更沒有引保代，但劉先生愛才心切，還是毫無保留的將自己拿手的單口相聲悉數傳於李國盛。能讓單口大王“開小灶”也間接證明了李國盛確實是吃這碗飯的好材料，在劉寶瑞眾多弟子中，能有如此待遇的寥寥無幾，只有殷文碩得到了半部真傳。
除了劉寶瑞為他打下了夯實的基本功，李國盛還有一位貴人就是後來恩師羅榮壽先生。羅榮壽的口風和表演的神韻更具有京派相聲的特點。在柳活方面讓李國盛學到了很多在劉寶瑞先生那沒有的東西。比如：《賣棺材》、《賣布頭》、《賣掛票》、《洪羊洞》等等傳統活，恩師羅榮壽有著跟同行截然不同的使法。
雖然李國盛多年來一直專工捧哏，但實際上不管是逗哏、單口、還是群活，他都拿得起來。在捧哏方面，大家印象最深刻的都是他給笑林捧哏時的狀態。其實李國盛給不同的搭檔量活時，在口風、神態、語氣、聲調上都是有明顯的不同。早先，給侯寶林大師捧哏時初露鋒芒，一板一眼中規中矩，因為他知道與侯先生搭檔賣的是侯爺這口唱，侯先生的舞臺經驗也不需要他託著，只要滴水不漏的捧下來就行。
到了跟隨王世臣到天津登臺獻藝時，他捧哏的風格又隨王先生的特點適時調整。當年，在天津他給王世臣先生津量《怯洗澡》時久演不衰，演員想換一塊活，觀眾都不答應，其火爆程度可見一斑。給笑林量活時，發託賣像和柳活的優勢展露無遺，這也讓觀眾不再單純欣賞笑林的歌柳兒，而是中間穿插著捧哏抖出的包袱。
除了上面提到這三位，李國盛還給很多同行量過。像與趙偉洲合作過《趁虛而入》、與李金斗搭夥演過《捉放曹》、給劉洪沂捧過《忠義千秋》、《交友》、給楊少華捧過《計劃生育好》......千人千面的捧哏風格也彰顯著李國盛“大量活”的風範。上至師叔輩的侯寶林、王世臣，下至師侄輩的李金斗、笑林、趙偉洲，能根據逗哏演員不同的表演風格，順其自然的量，讓搭檔舒舒服服的抖響包袱，不得不歎服李國盛精妙的量活手法。
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