朱熹是南宋著名儒學大師，其理學思想對後世影響深遠。而就是這麼一位集理學家、哲學家、思想家、教育家、詩人於一身的人物，晚節卻遭人誣陷，在一片唾罵聲中悲愴辭世。
宋寧宗慶元二年（公元1196年），監察御史沈繼祖彈劾帝師朱熹，列出十大罪狀，其中的內容令人瞠目結舌。有“不敬於君”、“不忠於國”、“玩侮朝廷”等罪名，甚至還有“納尼為妾”等緋聞。
一石激起千層浪，吐槽的人，說朱熹“假道學”，拆臺的人，罵他“偽君子”，落井下石的人，痛斥他“為害風教”，唾沫星子幾乎要把朱熹淹死。
最令人不能容忍的一條是，朱熹“為老不尊”，“家婦不夫而孕”，他兒子去世，寡居的兒媳婦卻意外懷孕了，有“翁媳扒灰”的嫌疑。
還有，說朱熹在外做官期間，貪色好淫，引誘兩個尼姑，納為小妾，經常帶在身邊招搖過市。
由此沈繼祖建議宋寧宗，為嚴肅國法政紀，將朱熹斬首示眾。
當時，外戚韓侂冑把持朝政，這次所謂的彈劾朱熹案，僅僅是韓侂冑導演“慶元黨案”大戲的一個縮影，兩個派別為了權力之爭，進行個人攻擊，通過反對“偽學”，除掉政治對手權臣趙汝愚。
韓侂冑最終贏得勝利，宋寧宗准奏，詔令趙汝愚貶到永州，朱熹罷官回鄉，同時嚴禁傳播道學，將傳播者視為“偽學逆黨”，受牽連者有五十九人。
事件發生之後，朱熹給皇帝的奏章中，承認了“私故人財”、“納其尼女”等幾條，並向皇帝宋寧宗表示自己將“深省昨非，細尋今是。”
當然，也有很多人認為，朱熹的所謂罪狀，其實是韓侂冑一夥望風捕影，故意栽贓陷害。
朱熹晚年為躲避政敵陷害，離開家鄉，隱居在江西新城的福山寺。慶元六年（1200年）三月初九，朱熹抑鬱而死，享年七十一歲。
為後世所不解的是，朱熹為何沒有申辯？為何還承認自己“私故人財”、“納其尼女”等等罪狀？
如果此事屬於無中生有、為韓侂冑捕風捉影，捏造的緋聞，那麼朱熹為何要上表主動承認呢？如果說是迫於皇權，為“保命”之舉，才出此下策，但這似乎又與朱熹的行事風格和秉持的儒家思想大相徑庭。
......
值得一提的是，朱熹去世後，朝廷嚴禁士大夫前往祭奠。可是本是朱熹政敵韓侂冑的學生——愛國詩人辛棄疾，卻不遠千里，前往祭奠，並留下祭文：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”
一代文化大師朱熹的“桃色話題”，成為了一個謎團，被後世爭論不休，也成了攻訐朱熹“偽君子”的主要話柄！
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