自中华文化延绵到现在，我们的先辈为我们遗留下了无尽的宝贵财富，而文化财富则可傲视世界。我们民族的历史之悠长，我们的文化之繁荣都足以让我们在外人面前所称道。中华文化的不断更新、发展就在于对于文化的传承，就在于我们对古文化的重视。正是由于一辈一辈的人不断的将先辈所创造的经典文化传统承继给后人才能使华夏文明繁荣至今，这些悠久的历史文化，小到个人素质修养，大到国家政治都有我们可以借鉴、学习的地方。个人要想不断的提升自我的修养，就要学会借助先人的力量，就要吸取前人所总结出来的，宝贵的经验。人在这个社会集体生存，就注定要和这个集体一起存在，我们有自己的亲人，自己爱和爱自己的人，而这就形成了一个家庭。
人类的进化就是从一个个体上升到群体，而群体又逐渐划分为一个个小的群体，这些小的群体若有血缘关系，便组成了一个家庭关系。家庭是我们群体关系的最小组织，往上便是家族，往下便是个人，一个家庭的兴旺，一个人的成败也与家族的兴盛有关。今天我们要谈的就是家庭，一个和睦的家庭必然是上慈下孝，长辈以身作则，严以律己，能够通过自己的优良品质，通过自己创造的精神、物质财富，勉励下一代，帮助下一代。而下一代虚心学习，勇于进取，接受上一辈的教导，愿意吸取上一辈的经验，这样这个家庭也会越来越繁盛，这个家族也会越来越壮大，家庭的成员，每个人也都会有更大更好的发展。
简单说就是个人和团体的关系，个人既能够促进团体的壮大，团体也更能有助于个人的提高和发展，两者是相互促进的。而一个整日都是吵吵闹闹的家庭，家庭成员必然相互之间勾心斗角，毫无亲情，由此也不存在互相帮助的概念。看似是一个家庭，其实是各自为战，一盘散沙。且不说这个家庭注定不会有大的发展，家庭的个人也会因为没有后援的力量独自艰难的前进。
我们古代先辈认为“和”是个人的最高境界，凡事当以和为贵，一个家庭的和睦，就要从以下四个方面来考量。
一、父子和睦，家运就会兴盛。
从中国的古代开始，我们的家族宗长制就决定父亲往往是我们的一家之主，即使在今天我们的户口簿上，户主页多数也是我们的父亲。父亲是我们家里的支柱，父亲支撑着这个家庭的生活，因为有父亲我们才会有坚强的后盾。儿子是继承者，因为在中国人的传统观念当中，儿子是家里的门户，是以后的顶门户者，所以一个家庭里面父子和睦，父亲将自己的优秀品质，将自己这一生拼搏下来的基业在年迈以后全部交由自己的儿子继承，儿子在父亲的亲身教导之下，继续为这个家庭奋斗。
年轻时是父亲养育了自己，等到父亲年迈之时，便是我们赡养他们的时候。我们通常的俗语当中，有说父债子还，也有说子女没有教养都是父亲的过失，都是表明父子之间的传承关系，所以只有父子关系融洽这个家庭才有兴旺的可能。倘若父子关系不和，即使父亲能力再强，你这一生拥有了再多的财富，也会被自己的儿子败光。
二、夫妻和睦，家业才会不断兴旺。
夫妻关系是一个家庭的基础。如果将一个家庭比作天地相结合，那么父亲便是这个家庭的天，母亲便是这个家庭的地，二者缺一不可。又好比我们通常所说的阴阳两极，正反两面，夫妻和睦所教育出来的子女，也必然具有良好的秉性。如果我们注意留心那些失去至亲一方成长的孩子，往往都比较内向孤僻，又或者说是自卑，因为缺少了父亲或者母亲一方，导致他们的成长过程当中失去了长辈的关心爱护。在别人眼里失去至亲的孩子，总是那样的怯懦，因为从一开始，他们就觉得自己不如别人，就觉得他们在别人面前只能低着头，害怕别人瞧不起自身。夫妻和睦也有助于促进二人的无论是生活还是人生事业的进步，因为夫妻双方，都有彼此做依靠，当自己劳累时回到家有自己的深爱的人为自己排忧解闷，这就是为什么，我们说要男女搭配，生活才能越来越好。
三、兄弟和睦，家庭就会团结。
一个大的家庭，必然会有很多的兄弟姐妹，而兄弟之间相互团结，不去为一些私利而同室操戈是保持家庭兴盛的必然基础。兄长时刻爱护自己的弟弟，弟弟从心底里敬重自己的兄长，兄弟之间相互辅助，齐心协力才会使家族壮大。三国时期的袁绍，原本是当时实力最强的霸主，在与曹操对战的官渡一役当中，却惨遭曹操击败。袁绍失败的主要原因就是因为在对战曹操之时，袁绍的几个儿子，为了争夺权力的大位而互相观望，曹军来袭之时，看到自己的兄弟陷入了包围之中却不去援救，最后被曹操一一击破，这就是兄弟之间不和睦最终因为一时的利益导致整个家族的失败。倘若袁绍的儿子们能够同心对敌，将一时的纠纷抛之脑后，待到战争结束之后，再来解决私事，也许三国的格局就会是另一种情形。
四、乡里和睦，邻里就会和平。
前面的那三条都是和我们生活在一起有亲缘关系的人。而往往容易被我们忽略的却是我们和邻居的关系，有句话说再远的亲戚都比不上自己的邻居，就是要告诉我们和自己的邻居有一个好关系。很多帮助就来源于和我们生活的最近的人，当我们和邻居之间产生了一些矛盾或不愉快的时候，也不要撕破脸皮，大家都相互理解，相互退让一步，会让大家的生活更加的美满。
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