妈咪读呀
小小费迫不及待地爬上爸爸的膝盖，指着一本玩具手册里的漫威英雄“绿巨人”说：“爸爸，讲这个、讲绿巨人。”晚上，小小费躺在床上，跟爷爷聊天，语气里充满崇拜：“绿巨人可以变得很大很大，力量很大，一拳能砸掉飞机。”
我则忧心忡忡，为什么会这样？
“绿巨人”是在逛商场时，小小费看到的一个玩具，当时有关于玩具的指导购买手册，孩子就捎回了一本。而在这之前，他对漫威英雄一无所知。比起西方超级英雄，我更期望他能热爱和崇拜中国自己的“超级英雄”，比如孙悟空、二郎神或者哪吒……
那天给孩子读孙悟空大闹天空的绘本，心血来潮要给孩子找一部二郎神的动画。找了很久才找到下图的这个版本，还是多年前的设计了。
除了孙悟空的全套绘本书籍，我还买了古典神话绘本，里面有“夸父追日”“后羿射日”“盘古开天地”。在最应该影响孩子人生观的时候，我发现，仅仅靠一些绘本和有限的影视动画，是无法在孩子头脑里形成对“偶像”的崇拜的。
美国的文化输出强劲而成体系，从影视作品到周边玩具、文具等开发，应有尽有。来到商场，变形金刚、日本高达、钢铁侠、蝙蝠侠、乐高玩具里，几乎占据了我们中国儿童的玩具世界。我很少看到以孙悟空、二郎神、后羿等传统神话里的形象，开发出来的玩具或者可供孩子使用的周边。
那么问题来了：为什么我们的孩子要崇拜别国的英雄？
一篇报道曾指出，美国是一个缺乏历史积淀的国家，对美国人来说，拯救世界、乐于助人的美国队长、绿巨人、钢铁侠、闪电侠本质上是商业市场打造的“现代神话”。
相比较而言，我们中华文化源远流长，其实本该有更为厚重的“超级英雄”土壤。但与西方“超级英雄”比，我们的流行文化在孵化自有的“超级英雄”形象时，却后劲乏力。
美国大片一部部引入超级英雄，轰炸似地霸占荧幕。以至于在文章开头的写作，列举国外的英雄尚且下笔如有神，脑子里英雄的形象一个又一个跃出来。而写到中国的超级英雄，我竟然一时头脑短路，足足想了好几秒，惭愧。
犹记得，在《大圣归来》电影上映后，朋友圈的赞美和回忆齐飞。有的朋友说：“这就是陪伴我童年的英雄，比80年代的动画更有气魄、更有气势。儿时对偶像的崇拜，深深地影响我。”
著名心理学家武志红曾经在文章里描述过一个有名的实验，在一个小空间里放入两三只昆虫。一开始，它们的行动轨迹没有规律可循。但如果放入20只左右的昆虫，它们的行动轨迹就统一起来，总朝向同一个方向前进。心理学家把这个现象叫做“归属感”——每一个个体都很孤独，它们渴求认同于一个组织。
而超级英雄就好像这个组织中的领袖，他寄托了人们对于超脱现实的理想情节，寄托了想要改变现状的愿望。成年人心理住着一个超级英雄，当然儿童也不例外。
崇拜的人是谁，影响着个人成长和发展。崇拜本国“英雄”，代表的实则为一种文化自信。毕竟由传统文化中诞生出来的“超级英雄”，反映的是我国5千年理性和生存智慧的积淀。
作为80后生人，我们那时深受国产动画的影响。一部经典动画片《葫芦娃》，至今都还在小小费幼儿园传唱：葫芦娃、葫芦娃，一根藤上七朵花……
一部根据郑渊洁童话改编的动画《舒克贝塔历险记》，让小小年纪的我们看到了更多勇敢的冒险故事。
说起国产木偶动画《阿凡提》，让人眼前一亮，头脑里立即浮现出阿凡提眼珠一转、计上心头，与坏人斗智斗勇的故事。
现在，随着我国综合国力的上升，为什么我们自己的超级英雄IP孵化没有跟上呢？在深挖传统文化、培育文化自信、孵化传统文化中的英雄人物道路上，我们依然任重道远。
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