阅读充实生活，知识愉悦身心。
今天跟朋友们分享的是佛教经典《金刚经》中的第一品。
【原文】如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
简单解释一下：
如下是我所见所闻，那时候，释迦牟尼佛住在舍卫国的祗树给孤独园中，同时还有1250个大和尚（比丘、指的弟子）同在。
当时，世尊（敬称，佛祖被称为三界之尊）每到该吃饭的时候，就庄重的穿上衣服，拿起食钵，走到舍卫城中去化缘乞食。在城中按照次序化缘完之后，又回到本来的住处。
吃过饭，整理好衣服和食钵，洗过脚，在座位上铺好垫子，然后打坐。
金刚经
《金刚经》版本有很多，我们现在阅读到的是唐朝时玄奘所翻译的。“金刚”有无坚不摧的意思，“金刚经”就是指能让人拥有无坚不摧智慧，去解决困难和烦恼。
这开篇的一段话，就讲佛在舍卫国的生活日常，按时去城里化缘乞讨，回来洗漱，打坐，像是日记，读者朋友们从中体会到什么了吗？
如果没有，就请再花一分钟读一遍，其中已经告诉了我们人这一生的归处。
小和尚
我们从另一个角度解读这段话：
首先介绍了释迦牟尼佛当时的人生背景，对，是人生背景，而不是神化。
他已经收了1250个弟子，但是到了该吃饭的时候了，佛祖还是规规矩矩的穿好衣服，拿上钵，就是现在的饭碗，走着就进城去讨饭化缘了，一家一户的按照顺序敲门，最后再走回来，像普通人一样吃饭，刷碗，收拾一番后，找个暖和的地方，铺个小垫子就闭眼开始打坐。
有众多弟子的佛，被称为佛祖，其实根本不必自己动手动脚，身边的弟子也都愿意侍候，饭菜衣食都能无忧，但是佛，自带无比大光环的佛，仍旧是独自出门行乞，似乎跟平常的小和尚没有区别。
“乞讨”可不是件容易的事，这件事首先跟佛的身份就不相符，跟“天上地下，唯我独尊”的称号更是大相径庭，但是这就是一个平凡“人”的“生活”。
人生的归处就是这么简单随和又平静的：平凡并且去生活。
小和尚
佛并没有因为自己的身份而养尊处优，就像平常的人一样，吃饭的时候就从容的拿起饭碗，做自己每天该做的事，没有尊卑的观念，没有觉得讨饭屈辱，平静的不计较得失，走出去时放下一切，简单的生活，回到住处，又回归到自我的平静。这也许就是生活本来的模样，平凡开始每一天，去工作，去走走，回到平凡的自己，吃饭、思考，修行，不悲不喜，没有成见，从容安详。
也许在繁忙和压力重重的现在社会中，我们每天忙碌，思前想后，负重前行，是不是正应该思考一下自己人生的归处？
是功名利禄，还是生活的本身？
回归平凡的自己，接纳平凡，并且去生活。
閱讀更多 千萬悅讀 的文章
