一
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。
二
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
三
法尚应舍，何况非法
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？
四
所谓佛法者，即非佛法
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
五
应无所住而生其心
真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留，应该无任何执著的升起清净心。
六
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，
即非菩萨
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
七
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的。
八
是法平等，无有高下
真正的佛法是平等，无有高下的。
九
所作福德，不应贪著
有好处，自己并不领受，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
十
如来者，无所从来，亦无所去，
故名如来
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
分享到:
閱讀更多 魯小健 的文章
