郭嵩焘参加巴黎万国博览会
如果你有个亲友去英国任大使，要你写点东西表示一下，你会怎么写呢？
当然学问有高低，才华有不同，写的内容或者方式肯定千差万别，但有一点可以肯定，内容不是祝贺就是祝福，总之，都是一些美好的话语。
1876年，中国第一任驻外公使郭嵩焘，因马嘉理案出使英国，成为中国历史上第一位驻外公使。
郭嵩焘的上任，在当时中国是一件大事，有人给他撰了一副对联，内容是这样写的：
出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；
未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。
这意思是好不容易考个进士，不在国内建功立业，居然跑到外国去和外国人打交道。可以说极尽冷嘲热讽之能事，估计现在不会有人写这样的对联了，可另一种方式的有没有呢？
写这副对联的人，以及认同这副对联的人，其实根本不知道郭嵩焘的出访对大清意味着什么。慈禧太后特地把郭嵩焘喊来和他交心，“此时万不可辞，国家艰难，须是一力任之，我原知汝平昔公忠体国，此事实无人任得，汝须为国家任此艰苦。……旁人说汝闲话，你不要管他。他们局外人随便瞎说，全不顾事理，不要顾别人闲说，横直皇上总知道你的心事。”
郭嵩焘为国家的忍辱负重，居然成了自以为爱国者的嘲讽对象。
这就是当时国人对外国的态度，记得鲁迅有篇文章写道：
“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”
对于熟睡者，任何一个把他唤醒的人，并不一定会让他感激，或许还会让他怨恨。
这就是当时中国的铁屋子，里面的人还一直在沉睡，而对于清醒者，这是最大的痛苦，他越爱这屋子里的人，就痛苦的越深，不是因为自己，而是因为这些睡着或者不愿醒来的人。
郭嵩焘是中国历史上开眼看世界的第一人，他看到的和他所希望的，并没有帮这个病入膏肓的清政府，带来一些疗救的效果，反而让自己成了所谓爱国者中的眼中钉。
郭嵩焘的第一次出名，是在任福建巡抚的任上，光绪元年（1875年），应清政府筹议兴办洋务方略，写成《条陈海防事宜》上奏，他和别人的思想最大的不同是，认为只有学习西方的政治、经济，发展中国的工商业才是国家真正能富强的必由之路，而船坚炮利，不过是末技而已，可以说郭嵩焘的见识确实超越常人，这的确是被历史证实的判断，可在那个时代，郭嵩焘因此成了异类。
郭嵩焘不仅是驻英公使，也兼任驻法公使，在这个重要的外交位置上，特别是当时满清政府在列强环视下，这公使担负着重要的责任，郭嵩焘在自己的任上深得英法两国政府的认同，这样的卓越才干，在满清官员的窝里斗中，居然成了罪状，告发者举的大旗就是爱国，指责郭嵩焘的理由就是卖国。
驻德国公使也是兼职英国副使的刘锡鸿罗列了郭嵩焘的三大罪状，我们看一下搞笑的爱国者，怎么指责他心目中的“卖国贼”的。
一、游甲敦炮台批洋人衣，即令冻死亦不当披。
这什么意思呢？有天郭嵩焘去考察英国人的炮台，天气转冷，边上一个英国人发觉郭嵩焘衣服单薄，给他披了件衣服，这就是罪名，按照刘的爱国理由，洋人的衣服就算冻死也不能披的。
二、见巴西国主擅自起立，堂堂天朝，何至为小国主致敬？
这是说有次郭嵩焘去参加巴西使馆的茶话会，中间巴西总统进来了，他跟着大家一起欢迎，这丢了堂堂天朝的颜面，只是刘锡鸿没说，如果不站起来，那应该怎么做才算爱国。
三、铂金宫殿听音乐屡取阅音乐单，仿效洋人之所为。
这意思简单吧，就是在白金汉宫听音乐会，经常看节目单，这在效仿英国人的做法，所以也是不爱国。
这种搞笑的理由，现在最号称爱国的人估计也不会用了，只是发展了一百年，这爱国理由到底递进了多少呢？只有这些人自己知道了。
刘锡鸿的这些观点，在国内居然也有支持者，翰林院编修何金寿参劾郭嵩焘的奏本中有这样的话，“有贰心于英国，欲中国臣事之”。
爱国主义的政治正确，让这个在当时最具世界眼光的郭嵩焘被迫离职，这是中国历史上屡屡上演的爱国者做的卖国事。
一个真正的爱国者，往往也是清正廉洁的，郭嵩焘在国内任职的时候，为了查办烟台等地官员贪污税款，严令手下“不住公馆，不受饮食”，真正做到严格执法，可结果还是被僧格林沁等人弹劾了。
郭嵩焘和曾国藩、左宗棠都是好友，朝廷也深得文祥、李鸿章等大臣的赏识，而仕途一生坎坷，就因为他始终在呐喊着，希望国人能开眼看世界。
郭嵩焘过早地走在了时代的前面，他清醒的告诉国人，“一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛”。靠圣人治国是靠不住的，因为圣人不常有，而民众是一直要存在下去，要靠民众自己。这思想到现在都有着振聋发聩的感觉。
郭嵩焘日记
这样的一个忧国忧民，有着卓越见识的郭嵩焘，还是被这个国家的人民所抛弃，他坐轮船回湖南老家的时候，当地老百姓居然不让他靠岸，因为他是他们眼中的卖国贼，是贰臣，他坐的船是洋轮，对于这样的民众，郭嵩焘的心应该有着难以言说的悲悯。
65岁，郭嵩焘的纪年诗是这样写的：
眼前万事随云变，镜里衰颜借酒温。
身世苍茫成感喟，盛衰反复与谁论？
对于铁屋子里沉睡的国人，你是喊醒还是让他在睡梦中死灭，这是个问题。
1891年，郭嵩焘在73岁那年寂寞地死去，就如他自己所写的诗：
学问半通官半显，
一生怀抱几曾开！
郭嵩焘的治国怀抱，在这浑浑噩噩的社会中，从未有施展的机会。
本以归于尘土的郭嵩焘，在义和团运动的激进民粹中，又被人想起，有人上奏：“请戮郭嵩焘、丁日昌之尸以谢天下”。
只是义和团们救不了国，没过多久，满清皇朝彻底倒了，不是被洋人占领，还是被受不了的国人推翻，推倒满清皇朝的有许多是曾经高喊过爱国的所谓爱国者。
郭嵩焘的后学及门生严复写过一副挽联：
平生蒙国士之知，而今鹤翅童毛，激赏深惭羊叔子。
唯公负独醒之累，在昔蛾眉谣诼，离忧岂仅屈灵均。
是的，在众人皆醉的时候，独醒是一种多么痛苦的负累。
郭嵩焘终于找到了能读懂他的知己，至于他心心念念的国人，是不是已经醒了？
我不知道！
转自夏建国作品
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