有时候一件原本就是对的事情，也并不意味着大多数人会去做的。大多数人往往会渴望着一个先驱者，一个敢于“吃螃蟹”的人，在这之后，这些普通人才会不顾一切地去从众。在于反秦的这件事情上大概也是这个道理，秦朝本来是一个极其兴旺和强盛的王朝。这还不是主要的，关键在于数百年间依靠征战来建立统治的大秦王朝，拥有着如同“铁桶”一般的军队建制，这让任何怀有造反心理的人都望而却步。于是，即使秦到了一个极其残暴铁血的政权统治，也不敢有人轻易触其锋芒。于是，人们都在等待着第一个，第一个举起反秦大旗的人。这个人，就是陈胜。
陈胜，本名陈涉。其实即使是在太史公的记载里，也是用陈涉这个名字给这位农民起义家作传的。但是既然是做一些造反的事嘛，必然是要打仗的，既然要打仗，肯定是希望取得胜利的，刚好自己的名号里就有“胜”这个字，那就用陈胜这个名多一些喽。
在历史上一些传奇的人物自然都是有一些年少时候的小故事的，这位陈胜自然也不例外。凡是这种后来不满于当时暴秦统治的英雄，如果没有像项羽那样的家国世仇之外，大多是不甘于贫苦窘迫的社会地位的。陈胜是这样，后来的刘邦也是这样。于是年少家境贫寒的陈胜，小时候就流露出非同寻常的志向和胸怀。在别人还在为下一顿在哪里吃，吃什么的问题而烦恼的时候，这位伟大的农民起义家就已经说出“鸿鹄”和“燕雀”的比喻出来了。
其实，硬生生要是给陈胜套上一个什么为追求“平等”和“自由”而斗争的猛士，那就有一些勉强了。其实这个问题很简单，就是一个人带着一群人想要吃饭，想要活命的奋斗历程。陈胜追求的也没有那么高远，那完全就是想要混口饭吃，想要给自己找条活路罢了。当然这个事情的开始也带有一丝的偶然性和机遇。大概每一个起义的头子都有一个因为各种原因所耽误了行程和期限的囚犯。陈胜是这样，刘邦也是这样。可是，两者又存在着区别，那就是刘邦知道自己的行程耽误了之后，就急急忙忙跑进了深山老林，躲起来，深怕朝廷会找到自己。但是陈胜却不一样，这个草根土莽出身，脾气很冲，他在意识到自己杀了监押自己的官人之后，瞬间就意识到自己不能简单的逃避。要是那样选择去逃的话，倒还不如主动出击，因为现在的情势呼吁这样一个振臂一呼的人出现。自己或许挺不到最后，但可以选择做这个第一个。
于是，为了建立自己的威望和地位，他将一切建立在神鬼的基础之上。鱼腹里面的藏书，半夜莫名的叫声，这些都是陈胜自编自导的戏剧。要是细细探究来看，难道真的就没有人看出来这其中的端倪吗？肯定不是的，可是为什么没有人会揭穿呢？或许是没有人愿意去揭穿吧。陈胜将自己的威望建立在这种虚妄的东西上，确实有些不靠谱，但那些百姓和囚犯又何尝不希望靠这些东西来麻痹自己？确实，这些诡计大概即使作为农人的他们也是看得懂的，但他们需要这样一个东西和精神信仰来支撑这些一无所有的百姓，让他们靠着神鬼的存在来汲取力量。
但有一件事，其实陈涉做的不是很漂亮。就是关于自己的站队和旗帜的选择上，这是他最大的败笔，也是人为可改进的错误中最为致命的一点。在初期，他选择了和秦积怨最深的楚作为旗号。不得不说这样的选择是完全正确的，使得这个一开始默默无闻的起义军队迅速发展成了一股规模。
陈涉也明白，六国之中，楚的矛盾和秦最为尖锐，这个问题即使在秦皇后期都一直都没有得到解决，所以他选择“张楚”的旗号是十分正确的。但错就错在，他不应该在后来选择自己称王，抛弃了一开始自己的投靠的旗帜，这招棋下得很烂，一下子使这支起义军失去了凝聚力和民心。单单只是为了打仗而存在的军队，是没有灵魂的，于是陈胜最后失败了，而且败得很惨，是被自己手下的一个车夫给刺杀的，这个让人很恼火，不可否认，这样的一代英雄，最后死的很委屈。
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