作者 | 菲元
稍微有地理常识的人，大都知道安徽滁州琅琊山、安徽含山凌家滩、安徽怀宁石牌、安徽铜陵大通、安徽凤阳小岗村、安徽六安淠史杭、安徽合肥科学岛、安徽亳州花戏楼这些安徽的好地方，从来都不曾归属于安徽南端的古徽州。
斯雄先生为这些好地方呕心沥血写下了《琅琊山记》、《凌家滩记》、《石牌记》、《大通记》、《小岗村记》、《淠史杭治水记》、《科学岛记》、《花戏楼记》，本应是宣传安徽文化（或叫皖文化）的精品之作，可不知为什么作者却要给这个“八记”硬安上一个《徽州八记》之名，向全世界隆重推销，肆无忌惮地“张冠李戴”，赤裸干脆地“指鹿为马”，从去年以来斯先生的系列精心炒作来看，似不象是写作常识的无意失误，而是在有意地把这“八记”瞒天过海当作《徽州八记》宣扬，形成了近期在安徽文坛“皇帝新装”的盛大上演，倡扬一本正经地胡说八道，将一些权威媒体、文化名人、著名主持也裹挟其中，何颖等一班重量级官员登台推崇鼓掌，说什么《徽州八记》“有声有色地将徽州地区的风土人情、徽州文化、历史故事结合于一体，……更体现了一个异乡人和新闻人眼中对徽州文化的认识和情怀，具有厚重的历史价值和现实意义。”
斯先生《徽州八记》的书在那摆着，白纸黑字由安徽文艺出版社在那印着，其中的内容，从头到尾，有那一“记”写到了“徽州地区”？ 有那一“记”讲到了“徽州文化”？在书中什么地方、那怕是只言片语体现了“一个异乡人和新闻人眼中对徽州文化的认识和情怀”？
一个安徽文联主官竟一本正经地在那么盛大庄重的场合，光天化日之下发表上面这通胡说八道，把世人全当傻子，岂止是令人恶心而已！既然《徽州八记》全书内容和“徽州”基本不沾边，却硬要人接受这是在宣传“徽州文化”，有的人还肯定这样一本正经地胡说八道“没有错”，说是“越是名人，越喜欢这么干”，实在是岂有此理！
“徽州”是一个得名近九百年的文化古州称谓，作为相对独特的地理历史文化单元，“徽州”到明清时期区域总体全面发展，在这一地域孕育产生、繁盛发展的“徽州文化”，是安徽三大地域文化板块中较有影响的地域文化，世人仰敬“徽州” “徽州文化”，是对中华传统文化的尊重和敬畏。
虽然“安徽省” 就是因“安庆府”、“徽州府”而得名，但是从来没有“安徽省”就等于徽州的说法。斯先生故意把琅琊山、花戏楼等等滁州、亳州及他处的胜景当作徽州文化来推介，叫这些地方情何以堪！这样不负责任的胡说八道，出自中央党报驻皖分社社长之口，中华传统文化你把它当成了什么？
或有人说文学创作可以违反常规，出奇制胜，不按常理出牌。笔者愚钝，游记散文有没有最基本的写作底线？连写的是什么地方都可以故意混淆，“指鹿为马”，随意胡说八道，还一本正经，极力让人信以为真，这种误导害不害人？
斯先生《徽州八记》文不对题，一本正经胡说八道，主管大员们积极为这种不正文风褒扬张目，想要把民风引往何处？可怕！
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