砚
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编者语
砚是中国文房四宝(笔、墨、纸、砚)之一，是文人墨客书斋里不可缺少的用具，是中华传统文化中一个独特的艺术品类。从新石器时期的“研磨器”，到秦汉时期的“研”，再到唐宋以后的“砚”，经过历代文人、艺术家、收藏家、鉴赏家不断探索，开拓、创新，砚雕技艺从粗犷、简洁，逐步走向精致、完美。宋明之后，尤其清代，不少文人雅士在砚上勒铭记事，抒发情怀。一方小小砚台融入了历史、文学、绘画、书法、篆刻、雕塑等多种艺术，使砚台具有很高的文学价值，艺术价值和考古价值，且砚台“传万古而不枯，历劫难而如常，流千年而永存”，成为华夏艺术殿堂中一朵绚丽夺目的奇葩，历来为文人墨客所衷爱，王公贵胄所青睐。随着经济发展和文化复兴，近年来，砚的生产和收藏势头有增无减，这对于弘扬民族优秀文化；陶治情操提升艺术修养；资金保值增值都大有益处。从本期开始，本报新开辟《砚话》专栏，连续刊发昙石斋主人黄瑞霖先生的集藏古砚，以及其出自心裁的砚石鉴赏、铭文解说，以飨读者。
伊秉绶铭夔龙纹端砚与东坡砚
伊秉绶铭夔龙纹端砚
我有一方伊秉绶铭夔龙纹端砚，圆形，径13厘米，厚2.2厘米，面有起边，后部边细，前部宽，上剔地浮雕两夔龙，头相向，使砚面平素而有变化。内为砚堂、砚池，堂、池相连，椭圆形砚堂，偃月形砚池。背平，有边框，内阴刻隶书：“蕉叶白宜词伯”，落款：“宁化伊秉绶为畹滋二兄铭佳研”。
这确是一方佳砚，造型古雅，堂池为日月合璧。边框上两夔龙，雕工精致，线条流畅，形象生动。砚堂有蕉叶白、火捺青花、冰纹金线等石品，温润如玉。砚台中间虽有裂纹，但不损完整。砚背隶书，浑厚大气，宽平严整，展现了伊秉绶书法独特风貌。“蕉叶白”，端砚的石纹，犹如蕉叶初展，一片娇嫩。四旁多有火捺、鱼脑冻相随，腻润如玉，所以也作好端砚别称。如《四清砚谱》中就载有多方称“旧蕉白”的名端砚。著名藏砚家黄任干脆把自己珍藏的有蕉叶白的端砚称为蕉白研。“词伯”，同词宗，文章的大家。砚铭意即这样的好砚正应该你这样的文章大家使用，是对这方圆砚和畹滋的赞美。以砚的质美而赞人的才高，贴切而儒雅。
伊秉绶（1754-1815），字祖似，号墨卿、默庵，福建汀州宁化(今三明市宁化县)人，是一位有名望的地方官、儒家学者、著名书法家。伊秉绶一生喜绘画、工诗文词，其书法博采广收，兼师百家，自抒己意，风格独特。其隶书成就最高，为清代碑学中的隶书中兴代表人物。
伊秉绶爱砚，收藏砚，为友人名砚作铭，这在谈砚专著中常可读到。《中华砚学通鉴》有三次提到伊秉绶铭砚，而最为文人雅士津津乐道的是“伊秉绶铭苏轼砚” ，就是为伊秉绶所珍藏，传之子孙的苏东坡“德有邻堂”砚。
伊秉绶铭苏轼砚
此砚现保存在福建省宁化县博物馆，为二级文物。我于2009年3月专程前往观赏。博物馆负责人小心翼翼地从保险柜中取出该砚，我捧起细观。砚用名贵端石制成，长21厘米，宽12厘米，厚2厘米。砚堂中间稍凹，一指池。全砚乌黑锃亮，古朴无华，温润细腻，呵气生津。砚带原配楠木盒，盒盖阴刻隶书：“东坡先生德有邻堂之研，先生书名在焉。惠州守伊公得之，盖去先生寓此七百有五年。辛酉四月翁方纲铭。”
据博物馆负责人介绍，当年东坡被贬广东惠州，居白鹤峰，第二年再贬海南琼州。那时坐舟渡海，到天涯海角，生死难卜，不好多带行装。东坡只好将这方心爱砚台交惠州的佣人保管，说好日后来取。东坡在海南四年，遇赦北返，但归程匆匆，未经惠州，到江苏扬州后病倒，不久就辞世了。惠州佣人闻之伤心不已，将其保管砚台托付给东坡生前好友翟秀才。翟出资重修白鹤峰东坡故居，将这方砚沉放在洗砚池中，以纪念亡友。
伊秉绶铭苏轼砚 近景
过了七百多年，到清嘉庆五年（1800），伊秉绶到惠州任知府。出于对东坡的敬仰，对文教的重视，伊秉绶主持修缮白鹤峰东坡故居，在疏浚洗砚池时，意外获得“德有邻堂”砚。伊如获至宝，特地召集赏砚酒会，请来好友，广东钦州才子、诗人冯敏昌，广东梅县诗人宋湘等人，饮酒品砚，吟唱题铭，并刻于砚上。次年，诗人、书法家、古砚鉴识家翁方纲确认此砚为东坡遗砚，遂于砚盒勒铭。“德有邻堂”为东坡在白鹤峰居所客厅，厅名典出孔子名言“德不孤，必有邻。”后伊秉绶将此砚带回老家宁化，并将存砚书斋命名为“赐砚斋”。此砚由伊家后代于1955年上交县人民政府。
苏轼砚背石拓片
苏轼砚背石
（刊发于《文化生活报》2019年01期，略有删减）
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