圖為：王陽明教學
今日我就帶大家走入“道理”這個傳遍大街小巷的詞語。
請原諒我每次大言不慚的在這對陽明先生的致良知進行分析表達。
小夥伴覺得有幫助的很好，每天看到會有那麼幾個人點贊會有新的關注用戶，這無非是對我最大的支持。我會因為這個而做的更好，好了，接下來我們開始講道理！！！
從學術體系來講，老子的道、朱子的理、陽明的心都是本系統的形而上最高者，學術思想都以此為原點和發端，由於時代精神、介入角度等的不同，道、理、心有不同的概念和含義，有聯繫但更多的是差異。另外，老子的道是在先秦時期的思想，新儒家是融匯道家、佛家思想的，這是有一定的承繼關係~
萬物一體如何形成的？
孟子所講浩然正氣的氣又有不同，更多是精神層面的力量。總體來講，從宋明以來，氣便被認為是一種組成世界的質料，或基本元素，或基本力量。然而不同的思想體系，對“氣”會有不同的理解，例如：張載言，太虛無形，氣之本體。宇宙便是由氣的動靜、聚合、沉降形成的。朱熹認為，理是形而上者，是無情不變的，氣是形而下者，有凝聚、造作的特性，理和氣共同作用形成宇宙萬物，氣是萬物形成的質料因。
老子的道
老子的道，是化生萬物的本源，是永恆不變的本體，是規律、規則的先天制定者，是那個一的源頭；朱子的理本身不能創造萬物，而是萬物存在的本質原因，需要和氣配合才能形成萬物，此理也是事物發展的規律，是先天的道德規範，朱子的理甚至包含事物的性質、法則、規律等
陽明先生學
陽明的心是理的總括，是那個理之極至的太極，陽明學不是從宇宙發生論角度來闡述世界，陽明認為心是個體世界的發生者，這個心就是道，就是理的總成，這個心是個體世界建構的基礎，是造天造地的靈明，是形而上的最高者。
學術建構
不同的思想家會有不同的學術建構，一般遵循三個步驟：
1、澄清概念；
2、設定判準；
3、建構系統。
另外，學術思想都有其脈絡和傳承，沒有思想是憑空出現的，都有其批判和繼承的關係，因此，哲學史的學習是十分必要的。以上簡而述之，希望有所幫助，晚安~
最後我想說，讀王陽明謹記：
心學所講格物是正事的意思，就是在良知的指引下，讓所遇的事各得其正，這個過程需要正心、誠意的參與。這個意思是說，你在工作和生活中，能以一顆正心對待遇到的事情，發出真誠的意，這樣就可以讓這件事情得到正確的處理~
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