重舟难过千重山

别把诸葛瞻想得那么高尚，事实上诸葛瞻顶着诸葛亮儿子的光环，照着蜀汉朝廷给诸葛瞻设定的路径，沿着其父诸葛亮的光辉路径，却越走越难行。

诸葛瞻是诸葛亮46岁才得的儿子，老来得子的诸葛亮却在儿子出生的半年后，开始历经6年的5次北伐，终因操劳过度而死在战场，临死前诸葛亮特意修书一封，给他的儿子诸葛瞻，内容是这样的：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

归结为八个字就是：淡泊名利，修身养德。

正因为诸葛亮的杰出贡献，使得蜀汉朝廷将诸葛亮没有完成的任务无情的加在诸葛瞻的身上，诸葛瞻的人生基本上是一路顺风，平步青云，17岁娶了公主为妻，拜骑都尉，18岁任羽林中郎将，不久升迁为射声校尉、侍中。

34岁的诸葛瞻担任他父亲诸葛亮同样的职务军师将军，而且诸葛亮担任军师将军的年龄也是34岁。

35岁的诸葛瞻，升任卫将军，录尚书事。这个升迁速度，要不是诸葛亮的儿子，也没有其它原因了，蜀汉朝廷把对诸葛亮的期望，基本上原封不动的加在了诸葛瞻的身上。

不过好在诸葛瞻聪慧可受、才思敏捷、为人忠诚、道德高尚，但诸葛瞻为什么会在临死前说出那句：吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面而反？

事实上诸葛瞻主要针对的是姜维，对于黄皓，诸葛瞻并不排斥。

陈祗死后，蜀汉尚书台执政的主要有三个人：尚书令樊建、辅国大将军董厥、卫将军诸葛瞻，陈祗生前执政时，是朝廷中唯一力挺姜维北伐的人，陈祗死后，尚书台执政都反对姜维北伐，而且诸葛瞻和董厥还上表皇帝，削姜维兵权，将姜维调职。

同样希望姜维倒台的人还有宦官黄皓，而且有理由怀疑诸葛瞻与黄皓合谋拉姜维下马，尚书台中只有樊建不与黄皓来往，而诸葛瞻面对黄皓的弄权并没有制止和纠正。

黄皓为什么之前不敢弄权？

因为有诸葛亮、蒋琬、费袆、董允这样的名相来制止，来约束，从陈祗开始，不再约束制止黄皓，包括诸葛瞻，这才让黄皓有机会弄权，换句话说，蜀汉朝廷这个时候，已经没有人讲真话，或者没有正直之士来制止黄皓小人的行为，才导致这样的结果。

姜维一生最执着的事，就是北伐，这同样是诸葛亮当年的理想，身为诸葛亮儿子的诸葛瞻，理应继承诸葛亮的衣钵，何以诸葛瞻要排斥姜维呢？

唯一的解释，就是诸葛亮要求这样做的。

诸葛亮指定的接班人是蒋琬和费袆，没有姜维。而蒋琬和费袆的政策，都不是北伐，而是治理国内，休养生息。诸葛亮明白，自已去世后，如果再进行北伐，蜀汉国力就会严重透支，提前走向灭亡 。

而蒋琬和费袆的能力，治理内政绰绰有余，对外战争则心力不足，所以做出这样的决定。而姜维却是另一个有理想的极端主义人物，执着北伐，毫不放弃，哪怕刘禅投降后，姜维都没有放弃复国的理想。

而诸葛瞻呢？显然继承了父亲诸葛亮的遗属，不再北伐，而安心治理国家，与姜维产生了严重的政治分歧，对于诸葛瞻来说，姜维是战略分歧，黄皓是内部问题，因此诸葛瞻没有制止黄皓，反而一力针对姜维。

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诸葛瞻是诸葛亮的长子，此子少年成名，聪明好学，在诸葛亮死后，蜀汉政权就将对诸葛亮期望全部转移到诸葛瞻身上。奈何诸葛瞻志大才疏，名过其实，他主政国事后，对内不能铲除奸佞宦官黄皓；对外又无法调动大将军姜维。因此诸葛瞻虽然名义上担任蜀汉丞相，实际上他权力小得可怜；尽管诸葛瞻名声如雷贯耳，但是跟他父亲比起来差得太远了。诸葛瞻遗言“吾内不除黄皓，外不制姜维”反应了诸葛瞻的“丞相”职位名不副实，同时也反应了他执政水平差。

诸葛瞻有一位好父亲，因此他成为官二代，且升官速度十分的快。17岁时诸葛瞻迎娶公主，官拜骑都尉；18岁时诸葛瞻官拜羽林中郎将，35岁时与辅国大将军董厥共同执掌尚书台政务，统领国事。诸葛亮死后蜀汉政权就再没有设置丞相一职了，诸葛瞻执掌尚书台政务实际上就是当上了丞相，全国军政统归他节制。当时宦官黄皓十分得宠，皇帝刘禅对他言听计从，黄皓玩弄权术，弄得蜀汉官场一片乌烟瘴气，人心涣散。统领国事的诸葛瞻对黄皓一点办法没有，只能任由黄皓弄权献媚，国家情况每况愈下。姜维作为大将军，一心要收复中原失地，因此他先后六次北伐，每次都兴师动众，结果都是小胜小捷，长此以往，蜀汉国力越来越虚弱。对于姜维支持北伐，诸葛瞻也是一点办法没有，他无法让姜维听他号令行事。

诸葛亮当丞相时，全国军政皆他说了算，没有人敢反对诸葛亮，包括皇帝刘禅，因此诸葛亮能成就北伐的大功业。诸葛瞻总领国事后，没有人听他的，大家都把他当成摆设，按理说大将军姜维应该听诸葛瞻的调令；宦官黄皓更不应该干政，干政就应该处死他。诸葛瞻权谋手段、威望能力皆不及父亲远矣，在其位却无法谋其政，不亦悲乎！邓艾领兵进入蜀地后，诸葛瞻亲自统兵迎敌，他或许想通过军功增加自己的威望，却不想第一次领兵出战就兵败身死了。死前诸葛瞻总结自己的一生：吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面目返。他说的这三罪其实就是证明了他父亲对他的评价：聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。

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不止诸葛瞻，在蜀国内部，对姜维不满的大有人在。后世史家，也不少人把蜀国灭亡原因之一，归于姜维的穷兵赎武。下面我就分析一下：

第一，诸葛亮死后，蜀国之对外政策趋于保守

蒋琬、费祎当权时期，蜀国一改诸葛亮积极进取的政策，趋于保守。姜维是少数坚定主战的将领，主张以武力夺取陇西。蒋琬、费祎毕竟是文人出身，做事小心谨慎，三思而行；姜维则是武人，大刀阔斧，壮志凌云。费祎不认同姜维穷兵黩武的军事冒险计划，有心压制，每次姜维请战，他拨给的士卒不超过一万人。一万人能干什么，不过是小打小闹，隔靴搔痒罢了。

第二，费祎被刺后，蜀国又一次转向激进的对外战略

公元253年，费祎被刺身亡。姜维成为蜀国军队的最高统帅，都督内外军事。在接下来几年里，姜维对魏国发动急风骤雨般的进攻，原本相对宁静的蜀魏边境再次烽火迭起。蜀国对外战略趋于激进，除了有姜维性格烙印之外，还与当时瞬息万变的国际环境有很大关系。司马氏发动政变控制魏国大权后，魏国国内形势趋于动荡，内乱迭发。对蜀国来说，这无疑是天赐良机，必须赌上一赌。

从姜维上台这一年开始，蜀国几乎年年用兵，屡兴战事。对姜维来说，这是责任心的体现，是继承丞相诸葛亮收复中原的遗志。应该说，姜维的勇气与决心是值得赞扬的。不过，理想很丰满，现实很骨感。我们事后对这些战争进行复盘，发现对敌人的打击甚微，对自己的损害甚大。

第三，久战无功，蜀人生怨

姜维上台后，几乎年年发动对魏之进功，多数徒劳无功。非但士气严重受挫，国内对姜维的不满情绪也与日俱增，“蜀人由是怨维”。以前诸葛亮五次北伐，久战无功，然而国内没什么怨言；同样是北伐失利，为何姜维会背上骂名呢？这其中的原因，在于情况不同。

诸葛亮时代，魏国朝廷新立，不少人视之为“伪政权”，认为是曹丕篡夺汉室江山，实为汉贼。那么谁才是汉室衣钵传人呢、当然是盘踞在西南的蜀汉政权。到了姜维时代，时间又过于二十余年，三国并立，谁也打不过谁，大家对此心安理得，不再追求高不可攀的政治理想，而是追求实实在在的幸福，什么正统不正统，没有人爱理会。

第四，得不偿失的北伐

蜀在三国中实力最弱，只是据有山川之险，得以割据西南。以弱国频频出击强国，穷兵黩武，劳民伤财，实是得不偿失。从诸葛亮到姜维，蜀国对魏国发动的进攻不下十余次，给我们的印象，战略意图十分不明确，没有一以贯之的长期计划。

姜维与诸葛亮一样，一会儿攻击陇西，一会儿攻击关中，在战术上或有一二小胜利，在战略上着实乏善可陈。蜀军的战斗力不弱，但有短板，长于野战，短于攻坚。无论是诸葛亮或是姜维，倘若遇到敌人坚守不出，几乎没辙，粮食一吃完，必定退兵。攻城战的短板问题没解决，北伐毫无意义可言，敌人只要玩乌龟战术，你就寸步难行。

作为蜀国的军事一把手，姜维继承诸葛亮遗志，矢志北伐，出发点是不错的。然而，彼一时，此一时。北伐最终导致蜀国更加衰微，包括诸葛瞻、张翼等蜀国将领，都对姜维激进的对外政策是持反对意见的，是不满的。诸葛瞻在临死前，吐槽姜维一番，正是这种不满的表现。

君山话史

这一句遗言恰恰道出了诸葛瞻的无能。作为蜀汉重臣，明知黄皓迷惑圣听专擅朝柄却不能除此奸吝，而对姜维，诸葛瞻的妒贤嫉能更是一再被放大。

黄皓阿谀献媚迷惑圣听，在侍中董允死后，他与陈袛朋比为奸互为表里。蜀汉景耀元年(258年)侍中、镇军将军陈袛病死，黄皓从黄门令被后主提拔为中常侍、奉车都尉，至此开始手握实权专擅朝政。景耀二年（259年)，樊建担任尚书令（丞相），与辅国大将军董厥、卫将军诸葛瞻开始统领尚书台政处总摄国事，而大将军姜维长年在外领兵作战，黄皓在朝中作威作福，甚至蛊惑后主强令姜维收兵中止北伐。身为顾命大臣的诸葛瞻、董厥反而庇护黄皓，没有纠正后主的错误，对姜维的北伐一再采取打压、泼冷水的态度。

蜀汉景耀五年(262年)姜维第九次北伐又一次无功而返，诸葛瞻与董厥等人认为姜维连年北伐皆徒劳无功，是好战而黩武，北伐导致国内疲敝，国力衰弱。于是诸葛瞻联合其他人上表后主，请求将姜维内调益州刺史，并削夺他的兵权以达到终止北伐的目的。

姜维无论从智谋韬略、军事指挥能力和国中领导地位不及诸葛亮，蜀汉到了中后期内部政治已经非常腐败和混乱，所谓:“主暗而不知其过，臣下容身以求免死。入其朝，不闻直言；径其野，民皆莱色”，臣子尸位素餐混日子，宦官弄权无人谏。在这种情况下姜维还要强做“不可为”之事连连北伐，无疑加重了蜀汉的经济负担，削弱了蜀汉的整体国力。同时，姜维作为蜀汉掌军权的第一人，却不能在国中树立威望，连一个皇帝身边的宦官都摆平不了，并最终为避免遭到黄皓的报复迫害而自请屯田沓中以避祸。

姜维才德虽不及诸葛亮，诸葛亮却视他为最好的接班人。看看诸葛亮多次在公开场合对他的赞扬:“忠勤时事，思虑精密……既有胆义，深解兵意。”“心存汉室，才兼于人”。作为诸葛亮亲定的接班人，他更是将毕生所学尽传授于姜维。姜维谨遵师命，“北伐中原，恢复汉室”，在“贤人日退，小人渐进”的时代力图挽救蜀汉大厦，对北伐志愿的推崇和“将以有为也”，一切都因对武侯对他的知遇之恩，用“士为知己者死”足以解释他的一切行为了。

姜维在“明知不可为强要为”的现实面前，所要面对的各种非议是巨大而激烈的。上至后主下至诸葛瞻、董厥、张翼等人，都并不主张姜维连年北伐。可以说，姜维在儒家思想“上报国家，下安黎庶，恢复汉室”的道德支配上，他已经无路可选，从这一点来看，姜维是“忠臣良将”的绝对楷模，是足可以使他名垂青史的重要表范。诸葛瞻不能抑制姜维，恰恰是他私心妒贤的表现。

大国布衣

不除黄皓，不制姜维，吾有三罪，何面而反？

诸葛瞻临死之前遗言“吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪，何面而反？”除掉黄皓这个宦官可以理解，但“制”姜维这个北伐英雄又是什么意思？

长期以来，很多人对此的解释是，诸葛瞻无法接受姜维一个从曹魏过来的降将，竟然当到大将军，甚至还被认为是诸葛亮的接班人，所以诸葛瞻忌妒姜维恨不得除之而后快。这个讲法，可以说完全站在姜维的角度，如果换成诸葛瞻的立场来看，那就不是这样了，他完全有理由要打倒姜维和黄皓。

蜀汉这个国家很有趣，不同于曹魏、孙吴，刘备死后，后主刘禅不直接管事，都是交由专业经理人在打理。按顺序来说，蜀汉的掌权顺序是这样，诸葛亮—蒋琬—费祎—陈祇—诸葛瞻、董厥。我之所以不认为姜维算是蜀汉的领导人，是因为姜维长期领兵在外，很少亲临朝会，因此实际的政治权力主要落在陈祇手上。陈祇虽然只是侍中代尚书令，官职比姜维低，但他内连黄皓，外结姜维，打造一个宫中—朝廷—军方的蜀汉三巨头。在这个政治结盟中，陈祇扮演的脚色就像罗马三巨头的克拉苏一样，平衡着互看不顺眼的姜维和黄皓。当陈祇死后，这个脆弱的同盟也随即瓦解，姜维和黄皓都想除掉对方。

过去因为姜维—陈祇—黄皓垄断蜀汉政权，朝野对此莫可奈何，但伴随着陈祇的逝世，倒姜变成可能。因此，景耀四年，诸葛瞻和董厥一执政，首要目标就是推动以右将军阎宇替换姜维。孙盛《异同记》记载：“蜀长老犹有瞻表以阎宇代维故事。”

很多人都认为诸葛瞻有人品但能力不如其父诸葛亮，对于这点我持保留，因为推动撤换姜维，他竟然打算和黄皓连手。据《三国志‧蜀书‧姜维传》：“右大将军阎宇与皓恊比，而皓阴欲废维树宇。维亦疑之。故自危惧，不复还成都。”诸葛瞻非常清楚，单凭他自己要撤换姜维是很困难，但如果得到后主宠臣黄皓的支持，这件事就有可能。诸葛瞻的策划，就如同当年诸葛亮对法正一样，只有懂得妥协，才是合格的政治家。这个计划失败也不是因为诸葛瞻，而是黄皓。

据《华阳国志》记载：“姜维恶皓之恣擅，启后主，欲杀之。后主敕皓诣维陈谢。维诱皓求沓中种麦，以避内逼。皓协比阎宇，欲废维树宇。故维惧不敢还。”黄皓前脚说要撤换姜维，结果姜维向黄皓低头认错道歉后，随即打着练兵的名义，外放沓中，撤换姜维一事，就此不了了之。

从姜维的角度来看，北伐是延续诸葛亮的目标，只有收复中原，恢复汉室才能停止。但对于蜀汉的百姓和众臣来说，姜维连年北伐，兵车久驾，百姓疲弊，民生困顿也是不争的事实。事实上在诸葛亮死后，蒋琬、费祎没有继续北伐，也是因为蜀汉在诸葛亮连年北伐下，需要休养生息。同样的，在经过姜维连年北伐后，疲弊蜀汉，也确实要喘口气。更何况，虽然姜维和黄皓已经闹翻，但长期以来，姜维—陈祇—黄皓长期垄断蜀汉政权，早就被视为一丘之貉，黄皓弄权之罪，不能说姜维完全无责任，所以诸葛瞻上台才要“内除黄皓、外制姜维”。

只可惜时间并不站在诸葛瞻这边，景耀六年，曹魏大军入侵，邓艾奇袭阴平，蜀汉就此灭亡。如果景耀四年，诸葛瞻成功撤换姜维，是否就不会有洮阳之败？是否会放弃姜维的肃壁引敌，改回魏延的重门之策？如此一来，汉中不会有危机，蜀汉也有足够兵力保障阴平，那么，蜀汉是不是就不会灭亡了呢？

重舟难过千重山

这个话其实很好理解。我们想一想诸葛瞻当时的身份就知道了。他是蜀汉名相诸葛亮的儿子。迎娶公主，拜骑都尉，袭爵武乡侯。景耀四年，与辅国大将军董厥并为平尚书事，统领中央事务。（也就是并列宰相）也是受命于危难之际出兵抵抗邓艾的主力。

任务一：“内不除黄皓”很好理解，黄皓作为一个典型的弄权宦官，上献媚蒙骗皇帝，下威凌祸乱朝纲。这样败坏朝纲的人，自然是一个以天下为己任

任务二：“进不能守江油”曹魏两路大军攻打蜀汉，蜀汉主力远屯在外。最终姜维只能带领残兵退保剑阁关。最终邓艾率领一支军队翻山越岭突袭蜀汉内地。确实到了蜀汉危急存亡之秋。责任心极强的诸葛瞻把抗击外辱当作了自己任务。

任务三：“外不能制姜维”这个的道理就是“人心隔肚皮。”姜维掌握着蜀汉的主力军队远屯在外。作为宰相就是应该制衡控制姜维。使得他安心听话，为国尽忠。这也是让诸葛亮的儿子作为宰相最大的作用。毕竟诸葛亮对于姜维有知遇之恩。可惜，诸葛瞻这个人志大才疏，少年老成，却难以成大器。 终究未能控制住姜维。致使皇帝刘婵和大将军姜维之间互相猜忌，蜀汉才落得那样的危急时刻。

所以，诸葛瞻才会感慨自己三件事情都做不好，于国于家完全无用，产生了一种视死如归的悲壮之感。可惜历史大势不可违抗，蜀汉之亡已经无力回天。

历史的拐点

这个也不难解释吧？

除黄皓，是蜀汉正义之士翘首期盼的一件事，后主刘禅恩宠黄皓，使这厮得以祸乱政权，甚至散布谣言，逼得姜维撤兵，屯田沓中，大好的北伐形势无端葬送。思之，现在又有几人不恨这该杀该剐的阉宦？

制姜维，可以分析为以下几点：

1.姜维势大，几次强硬建议北伐，然而尽皆无功而返，且使蜀国国力削弱，民生凋敝，大不如前。制姜维，则可以不许他贸然北伐，储存资本，以图蜀国再次大治。

2.姜维建功，虽然北伐屡次失利，但是姜维每次也都有大小不同的斩获，因此他的大将军位置无人可以撼动。制姜维，可以控制其发展，免得姜维逐渐壮大，尾大难掉。

3.姜维身份，其实这个没什么好说的，虽然姜维是降将，但是对魏征伐坚毅果断，从不手软，可以看出姜维之决心，也可以看出姜维是真心为了蜀汉。制姜维，无非是怕蜀汉势竭，姜维反水。

4.姜维专权，前线指挥权由他掌握，国内兵力、粮草、资源也都由他调拨，被打退至剑阁一线，收缩防守，依旧“指手画脚”，这让很多人看不惯。最后被邓艾偷渡阴平，蜀国危急。制姜维，可以第一时间命令部队撤回保护成都，但是实在指挥不动这位大将军，无奈长叹。

5.姜维太弱，身为诸葛亮的亲传弟子，竟然没有太大长进，而作为诸葛亮的儿子，竟然得不到真传，心有不甘。假设传给我诸葛瞻，大事早已定矣！可惜全都是假设！！！制姜维，证明自己本事比姜维强，出心中一口恶气。

以上纯属个人浅见，胡诌一番。不到之处，祝君指点。

禁街虎1

路遥lgy

诸葛瞻是诸葛亮的儿子，姜维是诸葛亮一手裁培起的军事上的传人，二人都是蜀汉王朝的忠臣，从大的方面精忠报国讲，目标是一致的。但由于阅历，年龄、成长环境等不同，在蜀汉王朝大政方针方面，存在争议，在是否休养生息还是出兵伐魏的问题上，两人观点对立，分执应属"人民内部矛盾"。但诸葛瞻的”吾内不能除黄皓，外不能制姜维"的话，显然是性质变了，两人的关系已尖锐至敌我矛盾，看来蜀汉的气数确实尽了。

谢谢轻舟难过万重山的邀请！

王洪涛6807

此是诸葛瞻绵竹战死前的遗言，也是怨言！诸葛瞻是诸葛亮的独子，但水平，能力，气魄，威望和诸葛亮相差甚远！诸葛亮死后，刘禅废除丞相制，收归相权，虽禁止蜀中百姓为诸葛亮立庙，但对诸葛瞻还是不错的，不仅把公主嫁与他，还重用诸葛瞻，曾官至平尚书事、代理都护、卫将军等职，位高权重，可说是蜀中最牛逼的官二代，但诸葛瞻却有无法诉说的苦处，这些实实在在的职位竟都是“虚职”？内有黄皓专权国政，黄皓和刘禅的关系在蜀中是第一级的，诸葛瞻面对黄皓又能怎样？外有姜维领兵独霸军权，诸葛瞻又能做些什么？毕竟诸葛瞻水平能力就那么点，更无巨大的威望来驾驭两人！换句话说，黄皓见诸葛亮怕，毕竟就是刘禅见了诸葛亮也怕三分，姜维见了诸葛亮是敬，诸葛亮的任何指示，姜维都不会违背。但黄姜两人对诸葛瞻就不会有什么敬畏，黄皓怕，是诸葛亮的威望在，姜维敬，是诸葛亮的水平能力在，诸葛瞻有什么？所以说诸葛瞻处于一个尴尬的境地。话中的“制”无非是压制和制服的意思，大意就是内指挥不了黄皓，外调动不了姜维，但忘了找找原因是什么？诸葛瞻的临终遗言，把蜀汉之灭归罪于黄皓两人，黄内乱朝政逃不了责任，姜维军事部署上有失策，导致钟会大军长驱直入，也脱不了责任，可诸葛瞻平时又做了些什么？诸葛瞻率5千精兵在绵竹面对远道而来的邓艾仅几千疲惫之军，优柔寡断患得患失，战术部署失当，错失良机，终被邓艾全奸直接导致邓艾军直捣成都而使蜀汉亡！实际上，蜀汉之亡，不仅在于黄皓，姜维，诸葛瞻之过，更在于众人之过，俗话说，雪崩，没有一片雪花是无辜的！蜀汉之亡是国力弱的原因，更是众人合力的结果，换句话说就是烂到根子上了，诸葛亮一死，各种错综复杂的势力抬头了，矛盾凸显了，以谯周为代表的益州派就等着魏来“解放”呢！所以邓艾一到成都，即刻投降！蜀汉就象栋残缺破败的大厦，诸葛亮就是那根主柱，大厦虽风雨飘摇，却因主柱尚在而屹立不倒，诸葛亮一死这大厦岂能不倒？诸葛亮号称“卧龙”，诸葛瞻虫而己，当然其为国壮烈战死，精神可嘉，但这对行将灭亡的蜀汉又有什么作用？以上仅个人观点！

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