鼠与你的故事

秦桧最多是个参与其中的帮凶执行者，并和当皇帝的狼狈为奸的为自己利益并合谋制造出残害忠良的冤假错案。秦桧也怀着一颗自私报复心，无论怎么辨驳秦桧也不可能自己私自做主的杀了岳飞，因岳飞是有个名抗金英雄，而且还是兵马大元帅，世袭封建王朝那是在转移封建社会专制腐朽，并维护统治者的英明完美和无上的尊严……才嫁祸给秦桧这个替罪羊。

有人说秦桧是金国间谍，那是统治者怕后人不能完全相信统治者的英明而刻意编造谎谬让人难以信服的故事，并有可能质疑皇帝一手操办的，或者是坑壑一气，互相利用对方的优势并不谋而合残杀忠良，就给秦桧加上个莫须有的谣言给英雄定无中生有的罪名。

假如秦桧就是金国间谍，那么大宋朝谁运用的？谁提拔的？当皇帝的是要负全责的，这就说明这个统治者是个昏君无能，无知昏庸的皇帝。

改朝换代那是必然的结局下场。

正义女神柳艳欲留芳名

“鸟尽弓藏”；

是历代王朝通病。

“大清洗”；

是“世界灯塔国家”（阿尔巴尼亚）、“地球肚脐国家”（古巴）、“太阳国家”（朝鲜）……通俗。

不同的是；

赵构嫁祸于人秦桧。

赵构之后的人嫁接“此地无银《四百两》”！

韩信，周亚夫，岳飞，袁崇焕、鳌拜，还有……。

除了岳飞，还有个嫁祸于人“此地无银《四百两》”的……！

乾隆让袁崇焕案真相大白。

后龙也必将让涂炭大将军的真相水落石出！

用户100099649279

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。奸佞秦桧的历史标签，是秦桧在他所处的历史中可以诟病的行为，和中华文明进程中对善恶理念构建中形成的！历史上的秦桧可能没有“坏到透顶”，但他在历史进程上的负面影响背离了中华民族崇尚英雄抵御外辱不屈不饶的精神。现在有人出来翻案，为什么？

一，大中华现在风调雨顺，还要英雄吗？岳飞，一介武夫，官不大，整天囔囔着要收复故土，抵抗侵略。大南宋缺的是钱是地吗？拿点钱拿点地给人家，大家和和气气多好！所以，秦桧要平反。这种把卖国当爱国的思想是翻案的唯一依据！

二，中国几千年的文明，我们的共同信仰是仁义慈孝，爱家爱国！秦桧是反面的典型。秦桧都翻案了，我们的信仰就会分崩离析。一个国家的文明进程从此就堕落黑暗。这些读了些书的狗仔当然就可以向它们主子邀功请赏了！

三，信息时代，书呆子幻化成超人，从历史夹缝中挖些不着边的犄角格拉，为的是哗众取宠。翻不翻案无所谓，争个点击量蒙蔽视听而已！

以上三点涵盖了绝大多数为秦桧翻案的出发点，不到之处，请大家指教！

弄蝶1

有些人为什么那么想为秦桧翻案?秦桧是残害抗金名将岳飞的刽子手，为这样臭名昭著的人翻案确实是一个很奇怪的现象。如果我们设想一下，翻案成功对什么人最有利?问题就很清楚了，显然是秦桧的后代的子孙，以及秦桧叔伯兄弟的后代子孙。他们背负着祖上汉奸卖国贼的骂名，心中是无比悲凉郁闷的，他们多么希望秦桧能够站起来，被誉为忠君爱国，促进南宋和平中兴的能臣良将。汪精卫的后代子孙的心理应该也是一样的。只要为秦桧翻案能够成功，那么汪精卫这顶大汉奸的帽子也是有希望摘下的。鲁迅就要被赶出中小学课本了，雷锋，邱少云，刘胡兰，狼牙山五壮士，都受到过种种质疑了，这给翻案的人们带来莫大的希望。这些人当然很希望做成这件事，这一点不奇怪，毕竟翻案可以给他们带来荣耀和利益。其实美国日本也有许多人是很希望能给汉奸卖国贼翻案的。为什么呢?因为如果国家给秦桧汪精卫那样给中国带来几乎灭顶之灾的民族败类都翻案了，而岳飞、文天祥、邱少云、狼牙山五壮士、刘胡兰、雷锋这样的民族脊梁反而要受到质疑，那么爱国主义、民族气节还有什么意义？所以我们必须守住这条底线，决不能让秦桧汪精卫翻案，而岳飞文天祥邱少云狼牙山五壮士刘胡兰雷锋，以及千千万万为中国人民的解放牺牲的英雄，都应该高高地矗立在我们每个人的心里。因为民族气节，精忠报国，不惜为国捐躯，是中华文化中最璀璨最精华最重要的部分，是中华民族生存发展的精神支柱。没有这个支柱，中华民族早已分崩离析，国土支离破碎。这正是当年日本侵略者所希望的。不过也有人说得很是冠冕堂皇：翻案不为利益，翻案也不是阴谋，只是为了还原历史。好，那我们就来还原历史：赵构为了议和必须把抗战派压下去要拿岳飞杀一儆百，秦桧为了议和也必须满足金人要议和必杀岳飞的条件，但是拿不出像样的理由（这是想杀，而不能杀，没法杀，没有理由怎么杀?），可聪明的秦桧却用一个“莫须有”，就把抗金名将岳飞和岳云一起以谋反罪杀害了。这可是秦桧也承认的事实。秦桧是在岳飞率领宋军抗金战斗节节胜利之时，用‘’莫须有‘’的罪名把岳飞杀了的，彻底断送了抗金作战胜利的希望。这就是铁证，这就是历史，请问：你还怎么疑罪从无，还原历史?为秦桧翻案的人都打着“疑罪从无”的旗号，可是面对秦桧冤杀岳飞却抱着不管有无犯罪证据都该杀的态度。这不是赤裸裸的双重标准吗？对秦桧强调“疑罪从无”，对岳飞却采取“有罪推定”，这是什么思想感情，什么思维逻辑？这难道是还原历史真实的客观态度吗？

钱塘渔翁1

据了解，秦桧在遗嘱中说，高宗与岳飞的晤谈一概秘密进行，秦根本不能参与。只是事后高宗告诉秦桧，岳飞一再表态自己只想规复北方迎还二帝，待成功后愿意效仿石守信等解甲归田。

至于帝位归属，岳飞表示那是“皇家手足间事”，没有表态，但是宋高宗即位时没有得到钦宗的认可，如果钦宗回来皇位自然难保，钦宗甚至曾杨言返国复后将清洗“老九”（高宗为徽宗第九子）的人马。如此一来，为保皇位当然不能将其迎还了，而坚持抗金的岳飞只能一死。当然这只是高宗主和的原因之一。

现在很多人都认为秦桧是因为嫉妒岳飞的才能，怕他在朝中的地位要超过自己所以才设计杀害了岳飞，实则不然。

秦桧在遗嘱中对岳飞战功给予了很高评价，认为正是岳飞的英勇善战才为其议和提供相当大的筹码，这种以打促谈效果非常好。只是岳飞太过孤傲，多次在不恰当的时候说了许多让宋高宗觉得刺耳的话，与皇帝结了深怨。岳飞不大考虑高宗本人的利益，因此犯了人臣的大忌，为自己埋下了祸根。

秦桧在遗嘱中表示，他已竭尽全力至少保全岳云和张宪，但高宗指示将他们全部处死，秦桧也很无奈，只好从命。同僚们在岳飞被杀后不敢质问皇帝，都来质问秦桧，秦桧也不敢和不便说皇帝的意思，只好说“莫须有”含糊应对此外，秦桧还在遗嘱中指责士大夫空言误国，“不知兵而好言兵事不知国而好言国事”，以为慷慨激昂就能救国救民，更以为说过就等于做过了。朝廷只要一提出韬光养晦，就会被士大夫指为卖国，只要一与金国议和，就会被指媚外，秦桧说自己不得不以强势压下这种言论，断了不少空谈者的仕途和财路，但“开罪言路罪在身后”，而他也因此得罪了士大夫，自然不会得到他们的好评。

秦桧在他留下的遗嘱中对他的所作所为进行了辩解，他认为“二圣还朝”必然会使宋高宗处于一个尴尬的地位，必然会引起帝位的纷争，从而引发内乱使金国有机可乘。

与其这样，还不如保全着半壁江山。此时的岳飞俨然已经成了皇帝嗓中的一根刺，宋高宗早就对他产生了猜忌。秦桧还提到他死后必然会被以后的皇帝翻旧账，但他认为在其位就要谋其政。于公，他是当朝一品，为了大宋的江山社稷只能牺牲自己的名誉换来国家的安宁；于私，宋高宗对他有知遇之恩，十分信任，所谓士为知己者死。所以他告诫子孙，有宋高宗在秦家就可保富贵荣华，一旦高宗百年之后秦家必然会被清算以泄民愤。

“为实事者均不见容于当下”，这就是秦桧对他一生的感慨，其实他还是想为皇帝为大宋做点事情的，但即便是岳飞都难以被皇帝所容纳，何况注定要身背后世骂名的秦桧了，他的所作所为也只有后世那些能维持乱世危局的当局者才能体会他的良苦用心了。

说秦桧是汉奸除了因为他一直议和之外，还有一个重要的原因是秦桧是从金国回来的，很多人认为他是金国派来的奸细，所以一直不主张抗金。

宋高宗对秦桧可以说是十分地欣赏，他把秦桧比作汉代的苏武，认为他是个忠义之士，这点从宋高宗欢迎秦桧逃归宋朝的诏令中可以看出来。在《北征纪实》中，秦桧也记载了自己是如何历尽千辛万苦，冲破。回朝之后，皇帝对秦桧的重重阻挡，最终才得以逃离金国回归大宋的壮举大加赞赏，朝中大臣们也纷纷认为秦桧不是金国的“奸细”，李纲也曾书写“精忠许国”来赞扬秦桧。这些都充分地说明了秦桧并不是金国派来“潜伏”的。

关于秦桧的忠奸问题引起了社会上的诸多争议。即使我们认定秦桧人格有缺，甚至可以说他善于投机钻营、玩弄权术，没有政治操守，但这些都不足以说明他是金国安插在南宋朝廷的奸细。

秦桧年轻时不得志，做过私塾教师，后中进士而步入仕途。秦桧是一代才子，书法成就很高，深为宋徽宗赏识，很快就被破格任用为御史台左司谏，负责处理御史台衙门的往来公文。

在徽宗赵佶瘦金体字的基础上，创造出了一种新字体，字体端庄大方，横平竖直，如叶，捺如刀，且工整划一，简便易学。秦桧的新字体得到徽宗的高度重视，命其制成书写范本，在全国推广要求各地官府统一按秦氏字体书写公文。秦氏字体很快普及，并且被后世继承下来，这种字体被称为“宋体字”。

历经近千年，时至今日，“宋体”、“仿宋体”在印刷品和电脑字体中，仍是当之无愧的主旋律，为汉字的阅读、书写、普及、传播立下了很大的功劳。

天天开心历史

为什么有人要给秦桧翻案？我的发言是:给秦桧翻案是不应该的。理由是，给秦桧翻了案，让他站了起来，就必然地让岳飞倒了下去。中华民族上下五千年，为什么历尽苍桑而不衰，一是有炎黄子孙们的英勇奋斗，最重要的还是中华民族精神的支撑和鼓舞。中华民族精神的载体是什么？那就是从古到今，历朝历代的人们塑造的如古代的岳飞，近代的文天祥，现代的雷锋，黄继光等英雄们。这塑造出来的英雄形象，早已超出了他本身原型，而是成为了人们学习的榜样，精神的支柱，鼓舞人们奋斗的动力。民族情神，是一个民族的脊梁，是一个民族的根，是一个民族的魂。是不能动摇的。我想，如今有些人为什么要千方百计去探索那些代表民族精神的英雄们的原型，并力图想在他们的鞋底下寻找出几撮污泥来进行说事？其一是他们不知道英雄是源于生活，而又高于生活的民族典范，他们的原型是有的，但他们却是整个民族的化身了。其二是他们把英雄混为了民间的一般群众。群众有错必纠，有冤必申是正确。以上发言，仅是个人观点，如有不妥，望批评。

李勇8194

秦桧无责？杀岳飞全赖赵构？能够做出这个定论也能称为历史学家。哪个官方机构给评的？没有标准么？就让我这个历史爱好者简单地分析几点：第一：赵构难道没有耻辱心？当年二帝被掳，国家名存实亡。略夺金银财宝无数，宫中女眷悉数带走，形牵羊礼，充当妓女者有之，配北人妻室者有之。甚至于连皇上皇妃都不放过，给人生了子女。何等的奇耻大辱、国恨家仇！难道赵构没有复迎二帝之心？理由不够强大？只是后期，岳飞军队强大，功高震主，再加之岳飞某些目标和想法不合赵构心里，导致君臣有隙。但还不至于想要铲除岳飞。原因在第二：是秦桧、张俊等人受北国支使，陷害岳飞，数次进馋言，推波助澜，使赵构逐渐产生除掉岳飞的内因，最后，演出了历史上同样的戏：鸟尽弓藏走狗烹！第三：对于现代人，我们是中华大家庭，我们是统一的多民族国家，女真族、汉族等多民族早已经融合为一个大家庭了。但在当时，还是分裂状态，岳飞维护的宋朝是以汉民族为主的国家，岳飞所做的一切，没有什么不对，当然是民族英雄！这还有争议么？秦桧等人，身为宋朝人，为宋朝官，理应为宋朝利益着想，力促君臣和解，朝庭固若金汤！可他却正相反，卖主求荣，至昏朝庭，构陷忠良，这就是岳飞被害的外因。谁能说秦桧等人这责任小？这分明是大罪，无论如何都洗白不了的！我们要用历史唯物主义观点看待问题，尤其是历史问题，要用辩证的观点。这是我对于岳飞和秦桧问题的看法，不吝赐教！

有多少钱可以胡来502

替秦桧翻案和推翻岳飞是民族英雄的真的很可悲，其实这件事很好解释，就像一个大家族有很多兄弟姐妹，有很多钱，但是一个强盗看上了这家的财富和女人，因为强盗也要生存也要传宗接代啊，所以就开始进入了这个大家族里烧杀抢掠，抢这个家族的钱，抢这个家族的粮食，抢这个家族的女人，这时候家里人出现了两个想法，一些人想破财免灾，一些年轻人想要反抗，但是反抗的人很少所以被强盗打倒了，然后主和派赶紧拿着金钱送给了强盗，然后说随你怎么做，只要不伤害我们的族长和长老们就可以了，所以强盗露出来狰狞的笑脸，擦干了满嘴的血液，拿着贡献出来的金钱，扛着抢来的粮食，扛起了你的姐妹，撵着准备带回去当奴隶的你的兄弟。然后扬长而去，这就是主和派保护了家园吗？其实不然，主和派只保护了族长和长老和家族公子少爷们的安全，没人考虑底下人和外围的兄弟姐妹的安全。后来一些年轻的主战派战力起来，甚至多次打败了强盗的时不时的掠夺侵略，但是打仗需要钱啊，这钱谁出啊，当然是族长长老和主要的大人物出啊，但是这些人觉得动了他们的利益，然后又觉得主战派的领军人物有点功高盖主了，然后主和派一商量把主战派首领找个借口杀了，然后把主战派的人头送给了强盗，告诉他我们议和吧，强盗当然希望议和了，因为他打仗为了什么，不就是为了金钱、粮食、人口、生儿育女的女人吗。这些既然主和派都能通过议和免费送给自己，何乐不为呢。反正缺东西了，就跑进大家族外围抢一些，出了事也有主和派想办法抹平。

中国的历史很长，中国历代朝代最不缺什么，主和派和汉奸派，其实历史上我很喜欢一个皇帝就是朱棣，虽然他对文人很残酷，但是他做到了那句：不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，君王守社稷。

秦桧对于君王来说，你可以说他是能臣，说他是忠君的忠臣，但是他是宋朝人的奸臣，宋朝百姓的罪人。他的议和思想得到了赵构这个无为之君的认同，他用议和换来的和平是什么？是君王的和平，是大家族和大门阀的和平，是南方百姓短暂的和平，但是确实北方宋朝百姓的噩梦，是北方百姓的死亡，说真的，为什么岳飞死后，韩侂胄死后，宋金所谓的和平了，因为金国发现了不用侵略，只要每年去边界扫荡一圈，宋朝就用金送粮送女人，那么没有了雄图霸业思想的金国人何乐而不为呢？这种的和平是真正的和平吗？经过几千年的历史证明，和平不是议和卑躬屈膝做奴隶投降换来的，是一刀一枪打出来的。现在中国的和平是怎么来的，是那些舍生忘死的先烈用抛头颅洒热血用多少献血换来的。

岳飞这个人不完美，完美的那是神不是人。而韩世忠张俊（说真的，除了坑死岳飞，张俊还算不错）宗泽岳飞等这些主战派，用一刀一枪让金国人知道了什么是汉人不可欺的，但是令宋人走进弱宋称号的不是外族的欺压和侵略，而是宋朝国人居安不思危，总想着破财免灾思想，总考虑自家利益的人多了造成的。当元朝打进中原，宋朝南方多少大家族都率先投降，为了家族的利益和生存，不惜做元人的走狗为元人领路，中原百姓十分之七八的死在宋末元初的侵略战争中，其中很大一部分中原百姓死在所谓同胞这些汉奸手里。

别在为现在的民族统一为借口，来评价岳飞的是非功过，现在的人，哪怕你是吃饱没事干的专家，还是跟风斗屁的混子，还是研究历史的文人，我们都没有资格评论历史上的每一个人，毕竟思想和历史平台不一样，那时候民族之间的交接都是充满血腥和杀戮的。拿着民族统一的思想要去宋朝对那些实在外族铁蹄下的百姓说这些，拿着民族是一家的思想对历史上死在外族身下的中原女人说这些，我估计所有人就连那些侵略者们都会对你竖起中指对你说：

傻逼。

满满的爹

最近这是怎么了？日本人美国人还没有打进了就开始给卖国贼翻案了。秦桧的罪名又何止迫害岳飞一条？

知有秦桧，而不知有朝廷”“生杀废置，惟己所欲”。

-李心传《建炎以来系年要录》

“法寺禁系公事，并不遵用法律，唯视秦桧一时之私意，死则死之，生则生之。笞、杖、徒、流，一切希望（秦桧）风旨。故桧权益重，势益盛，天下之人益畏而忌之。” 　　

-徐自明《宋宰辅编年录》

牛了，秦桧，大家都是阿谀奉承秦桧而不知有皇帝。

“秦桧欲胁君固宠金人，又藉之以坚和好，盟书所载，不许以无罪去首相，故诬以侮兵云。”　　

- 叶绍翁《四朝闻见录》

秦桧仗着金人主子欺负宋高宗，金国主子发话了，秦桧没有罪就不能罢免，宋高宗还是皇帝吗？连秦桧都不能任意罢免，秦桧与宋高宗分庭抗礼。

“高宗初见秦桧能担当得和议，遂悉以国柄付之，被他入手了，高宗更收不上。高宗所恶之人，秦引而用之……高宗所欲用之人，秦皆摈去之，举朝无非秦之人，高宗更动不得。”

-朱熹《朱子语类》卷131

秦桧和赵构因为选拔官员屡次干架，这是臣子？

桧既死，帝谓杨存中曰:“朕今日始免靴中置刀矣！”其畏之如此。

-《宋史·纪事本末》

终于，秦桧死了，赵构感激涕零。终于不用和秦长脚天天准备拼命了。

秦桧恶习仅仅是架空皇帝，迫害岳飞？

大错特错。

秦桧议和后的太平盛世让百姓怀念金兀术南侵，最起码那时候不用交税。

合零就整钱，如绵一钱令纳一两，绢一寸令纳一尺之类，是正税一分，阴取其九“官收一岁之赋，而民输两倍之积”

-李心传《建炎以来系年要录》卷170

南宋百姓幸福的交了自己一半的口粮并且被秦粉强行太平盛世。

“密谕江、浙监司暗增民税七八”，“民力重困，饿死者众。

-《文献通考》卷5

百姓真是幸福活在秦丞相议和换取的太平盛世里。

“自秦太师讲和，民间一日不如一日”

-《胡澹庵先生文集》

（秦桧）开门受赂，富敌于国，外国珍宝，死犹及门。人谓熺自桧秉政无日不锻酒具，治书画，特其细尔”。 -《宋史-秦桧传》

秦桧贪赃枉法，搜刮民脂民膏的龌龊时期在次不一一赘述。

有些人认为我过于偏激，我只拿事实说话，岳飞不仅仅是一个民族英雄，他已经成为中华民族忠义爱国的价值观的评判标准了。正如诸葛亮是忠君与智慧的化身。秦桧站起来了，岳飞就要跪下去，有些人希望可以将岳飞诸葛亮从《说岳全传》《三国演义》中走出来，变成有血有肉的人物。可是吕思勉，易中天不仅把他们拉下神坛，还把他们踢入猪圈。树立一个价值观需要几百年熏陶，打倒他们只会造成中国人价值观混乱。事实证明每逢中华民族危亡时期，武将如戴安澜，李定国总能在岳飞的榜样下前仆后继，文臣如辛弃疾，文天祥，陆秀夫总能以诸葛亮忠君，鞠躬尽瘁为己仁。我是看不惯现在有些人企图消灭中华民族的精神脊梁。古代这么多资料都证明秦桧罄竹难书。为什么现在要翻案，你现在有出土文物或者宋朝当事人记载支撑吗？

手持赫鲁晓夫的玉米

第一个为秦桧翻案的是宋高宗，翻案的理由是上有好者，下必甚焉，依据是秦桧是秉承朕的意思办事的。秦桧不是叛国者，所以不能说他是叛徒，说他是奸臣，背叛了主子的才叫奸臣，秦桧的主子没有认为他背叛，就是现在也没有人认为秦桧背叛了主子，说他是奸臣本身就没有依据，说他害死了岳飞，他的能力还没有达到处死岳飞的地步。之所以大家都不喜欢秦桧，一是民族情节在起作用，二是秦桧的做法不符合我们争强斗勇的民族性格，我们喜欢征服，不喜欢被议和，总觉得议和就是投降，这是东方人的性格，不给秦桧翻案符合我们民族的性格，给秦桧翻案符合时代的发展，对话总比动武力强，世界的格局是对话与合作，不是征服。

關鍵字: 狼狈为奸 冤假错案 秦桧