舜跟堯和禹三者並列，是中國古代賢君之一，他的事蹟是一個男版灰姑娘的故事。之前跟大家分享過，他從一個草根青年逆襲成為國王堯的乘龍快婿，最後又爬上高位，成為偉大的國王，這個故事幾乎可以說是家喻戶曉，但是，舜真的只是一個世俗國王嗎？
我們來看一看，舜的發音是以“S”開頭的。我們知道，全世界的日神名字分為兩種：一部分以“H”發音開頭，一部分以“S”發音開頭。比如，蘇美爾神話的日神名叫“Shamashu”,晚一點的阿卡德神話，日神的名字叫沙瑪什，羅馬日神的名字叫索爾，印度日神的名字叫蘇里耶。現代英語當中的太陽是“sun”，巧的是它跟“舜”的發音幾乎一模一樣，實際上它和羅曼語的“sol”都來自於原始印歐語的同一詞源。所以我們從一開始就懷疑舜的真實身份，祂不是一個世俗的國王，而是日神。
一定會有人質疑說，通過發音來進行推論，不免有牽強附會之嫌。那我們不妨運用福爾摩斯探案的方式，根據《史記·五帝本紀》，以及其他古代典籍所留下的蛛絲馬跡，來做進一步的分析。
首先，我們注意到，舜的母親名叫握登，有一天，她目睹了一條巨大的彩虹，於是感而懷孕，把舜生在了一個叫姚墟的地方。請注意，彩虹是雨過天晴的天象，它於太陽有密切的關係。更有意思的是，祂的出生地在姚墟。這個“姚墟”是地名嗎？要是這麼想，那我們就上當了。“姚墟”指的是二十八宿當中的“墟”宿，它的位置在北方，代表冬天和黑夜。在冬至那一天的半夜，它會出現在天頂上，就像每天的子時一樣，代表新一年的開始，給人以無限的期待和希望。對中國人來講，冬至陽生，這是一個絕處逢生的日子，所以要吃餃子慶賀一番。
太陽在名叫“墟”的新星所在之處湧現，這是一種象徵性描述。它向我們暗示，日神從最深的黑夜當中奮力誕生，同時它將戰勝黑暗，為人類帶來光明。但是，就像我們一直被教導的那樣，前途雖然是光明的，道路不妨是曲折的。日神在他上升的路途當中，遇到了我們完全無法想象的困境。
其次我們看到，舜的父親是一個瞎子，他的名字叫瞽叟，意思就是瞎子老頭，代表著拒絕光明的頑固勢力。而他的母親很早就去世了，瞎子父親娶了一個邪惡而殘暴的繼母，名字叫壬女，“壬”代表著北方的黑暗水系，是日神的天敵。一個拒絕光明的瞎子，加上陰寒的水系，這已經構成了日神舜生長的最大困境。但這還不夠，他們倆還生下了一個同父異母的弟弟，名字叫象。象，就是陽光照在大地上所產生的陰影，代表著白晝的黑暗力量。就是這樣三個人，合謀要殺害舜。
有一次，舜爬到糧倉頂上去糊泥巴，瞽叟就在下面放火燒糧倉，但是舜藉助兩個斗笠，像長了翅膀一樣，從糧倉上跳下來，逃走了。第二次，這個瞎眼老頭又讓舜去挖井，這一次舜先在井壁上鑿出了一條通往別處的暗道，井挖到深處的時候，父親和他那個叫做象的弟弟一起往井裡面傾倒泥土，想把舜給活埋掉，但是舜又藉助暗道逃走了。雖然兩次謀殺未遂，但這足以證明，舜身邊的黑暗神是極其險惡的。
然而，舜也不是孤立的，他在家族內部有自己的支持者。首先，是堯的兩個女兒娥皇和女英，她們被嫁給他，成為他的妻子。有人認為，她們是一對女神，這個“皇”，是煌明的意思，“英”，也就是光華。她們代表了太陽的明亮。舜還有兩個女兒，一個叫“宵明”，指的是夜晚的光明，還有一個叫“燭光”，顧名思義。指的就是夜晚點燃的火。這四個女人。要麼跟白天的光明有關，要麼跟夜晚的光明有關。她們時時刻刻都支持著日神，幫助他把光明帶給人類。現在，舜不再孤獨了，有了這四個女人的支持，舜就有戰勝黑暗的力量，所以，儘管我們每天都被黑暗所統治，但終究會迎來太陽的強大光明。
在舜的家族裡還有一個神秘角色，她是舜的同父異母妹妹，名叫“敤首”。古代典籍裡說，她是繪畫第一人，她沒有站到自己的母親一邊，反而把他們要謀害舜的消息暗自傳遞給娥皇女英，幫助舜從那個暗道裡逃走。這個敤首的“敤”字，從象形的層面上看，有摘取果實、向神靈獻祭的意思，同時也有操辦和刻寫的意思。她畫出來的所謂繪畫，其實就是太陽昇起降落時的時辰刻線，也就是圭表上的那些線條，所以我一直認為，她是典型的日神女祭司，負責用圭表來計算和報告時間。這些八卦狀的線條，在古人看來，就是人類繪畫的開端，所以把敤首稱為畫畫的第一人。
關於舜的家族的成員的分析，這裡就先告一個段落。下面我們還要來看一看舜的晚年。偉大的日神老了，他在巡遊南方的時候，不幸染病死去，就埋葬在叫做蒼梧之野的地方。這個地名從字面上看，指的就是長滿深青色大樹的森林，象徵著太陽隕落之地。根據晉代張華的《博物志》記載，舜的妻子娥皇和女英，因為丈夫的去世而非常傷心，她們失聲痛苦，眼淚濺落在毛竹上，留下了斑斑痕跡，後人把這種竹子叫做斑竹，又叫湘妃竹。
這個舜的死亡故事，和一則古希臘神話極為神似：相傳，太陽神赫利俄斯有一個兒子名叫法厄同，還有一輛太陽戰車，他每天都要駕著它飛上天空，巡視大地，給人類帶來光明。有一天，那個沒有駕照的法厄同偷偷駕著父親的太陽車上天去了，因為技術實在太差，整個太陽車失去控制，距離地面太近，以致於大地燃燒起來，人民呼天喊地，生靈塗炭。天帝宙斯不得已，用閃電把法厄同擊斃，他化作一團火球，從天上掉下來，葬身大地。他的媽媽，名望女神克呂墨涅，還有三個日光女神的妹妹，統稱為赫利阿得斯，她們互相抱頭痛哭，一連哭了四個多月，最後三個姐妹變成了三棵白楊樹，她們的眼淚則化為晶瑩剔透的琥珀。
舜坐車巡遊南方，法厄同駕戰車巡遊大地；舜的妻子的眼淚，化成竹子上的斑點，法厄同的妹妹化為楊樹，眼淚變成了琥珀。這種相像到底是巧合，還是傳播和改造的結果，我們在這裡先不做結論，但是，至少有一點是可以肯定的：舜的晚年事蹟，包括他死後，他的妻子的反應方式，實際上都屬於日神敘事的結構。說到這裡，有人會追問：你做故事分析，人物分析，究竟是為了什麼呢？我可以回答說：通過這個分析，我們已經發現，舜的家族故事，其實是一個充滿象徵意義的寓言，它描寫了日與夜，光明與黑暗，整個二元論戲劇的鬥爭過程。我相信，這則寓言是中國神話體系裡最精妙的密碼文件，它非常聰明地隱藏了日神的秘密，等待後人的解碼和翻譯。我們不得不佩服古人在神話編碼方面的高度智慧。在解開舜的身世秘密之後，我們會發現，原來中國神話裡也存在日神的事蹟，而且如此生動有趣，讓我們大開眼界。
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