她們終於相見了，在1986年。對面她們當時的留影，人們也許只能說上這麼一句：演得深情，活得動人！
新鳳霞（1927年1月26日-1998年4月12日），原名楊淑敏，小名楊小鳳。祖籍江蘇，生於蘇州，人販入津。著名的評劇演員，傑出的評劇表演藝術家。曾飾演青衣、花旦，評劇“新派”創始人。
封芝琴，（1924年05月—2015年02月12日），一位普通的農民，劉巧兒的原型，解放區婦女爭取自由婚姻的典型。出生於華池縣悅樂鎮上堡子村，父親封彥貴早年為她取乳名叫封捧兒。
封芝琴4歲時，她被父親許給張灣村的張柏為妻。18歲那年，父親嫌張家貧寒，又將她許給了朱家後生。後來，張家按照當地“搶親”習俗，將封捧兒搶到了家中，封捧兒的父親便以“搶劫民女罪”將張家告上華池縣司法所，司法裁判員未做深入調查便召集朱、張、封三家當事人，當庭宣佈張柏“搶親”婚姻無效，縣警衛隊還把搶親的人全部抓了起來，一對鴛鴦就這樣被拆散。為了討還公道，與心上人結為夫妻，當年4月4日，封捧兒毅然翻山越嶺80餘里到慶陽城，找到隴東專署專員馬錫五告狀，請求為自己伸冤作主。馬錫五經過調查研究後，於5月29日，在悅樂鎮召開群眾大會，公開審理了封捧兒婚姻案，宣佈封捧兒與張柏的婚姻有效，使這對有情人終成眷屬。婚後，封捧兒為自己起了個新名叫封芝琴。
後來，封芝琴的故事被改編成了電影《劉巧兒》，1956年長春電影製片廠出品，新鳳霞飾劉巧兒，成功塑造了劉巧兒的藝術形象，並創造了有其自己特點的評劇疙瘩腔唱法。《劉巧兒》上映後，在全國掀起了學唱劉巧兒的熱潮，人們通過《劉巧兒》瞭解了評劇，通過《劉巧兒》知道了新鳳霞，新鳳霞的名字從此走進了千家萬戶，演唱藝術從此確立並得到廣大評劇觀眾的喜愛。
但是，由於種種原因，兩人在《劉巧兒》取得轟動後一直沒有能夠見面。上世紀七十年代，新鳳霞遭遇不幸，但當她聽說在甘肅的封芝琴同樣承受坎坷時，百感交集，當即寫信給封芝琴。她說：“我們兩個沒見過面，但我們是很親近的了。我從1949年演出《劉巧兒》，就對你是熟悉的。我因受迫害得了病，至今不能上臺演戲。聽到你在也受迫害，我深表同情。我身體好些一定去看望你。”
兩個女人，因為“劉巧兒”在困難中成為彼此的牽掛，新鳳霞還從慶陽地委索要了一張封芝琴的照片，那是她第一次“看到”封芝琴。
1986年，封芝琴一家的生活條件好了一些，她終於可以去看新鳳霞。農村人出門沒啥值錢的東西帶，除了一顆心就是一些土特產。隴東的紅棗、黃花、木耳、瓜籽和小米……帶上它們吧，封芝琴要讓新鳳霞補補身子。春節過後不久，封芝琴和丈夫張柏在省裡派的人陪送下，來到了到北京。在北京體育館東路，封芝琴見到新鳳霞，當時，新鳳霞已年近六十，而封芝琴已過了這個年歲。但她們在各自的記憶裡，仍然是當年那個年輕美貌的劉巧兒。
看到新鳳霞的第一眼，封芝琴的眼淚就嘩啦啦地流了下來——她很難過——當年的那個巧兒她怎麼就癱了，不能走路了呢？隨後，她們的手緊緊地握在了一起，心一下子更近了。新鳳霞說：“我演巧兒時，總想著巧兒該有多好，今天終於見到了！”封芝琴說：“是你演得好，我哪兒有那麼好！” 新鳳霞把天津“泥人張”的後代給她塑的“劉巧兒”泥塑，轉送給了封芝琴，說：“這是你十七八歲的形象，留作我倆的永遠紀念吧！”封芝琴奉上家鄉的特產：“你補補身子吧！”
此後，二人再也沒有見過面。但我們要說的是，自劉巧兒之後，新鳳霞取得了令人矚目的藝術成就，新派藝術在眾多的評劇流派中標新立異、獨樹一幟，成為了評劇革新的代表。而封芝琴與張柏結合後，夫婦二人真的白頭偕老，恩愛了一生，不辱當年的努力，令世人稱讚和羨慕。一個是演員，一個是原型：演得深情，活得動人！
忽然地就有了這麼一句話：什麼是藝術呢？生活就是了，但它有一個要求，即是讓演的和被演的能把心貼在一起，相互惦念、相互溫暖著走過。是從封芝琴到劉巧兒再到新鳳霞，又從劉巧兒到封芝琴、新鳳霞或者從封芝琴、新鳳霞再到劉巧兒。總而言之，它就一句話：讓人更好地活著。大凡能做到這點，也都是成功的佳話了。（文/路生）
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