书法影响力
“书圣”王羲之书法造诣堪称登峰造极，其书作流传千古，若说古代学习王羲之笔法最得要领的当属于王献之，为什么这么说呢？道理很简单，王献之是王羲之的儿子，所谓“言传身教”最得力的依旧是王献之，更何况王献之与王羲之并称“二王”，可见书法成就相当，
我们就以王羲之的《兰亭序》来说吧，见过《兰亭序》真迹的人估且没有几个，但王献之绝对见过《兰亭序》的真迹，而且还可以白天看晚上看，所形成的兰亭序审美能力，绝对也高于古代任何一个书家，只差王献之没把《兰亭序》称为“天下第一行书”而已，
学习书法者，除了书写技法之外，审美能力也相当重要，按王献之对王羲之书法的审美能力程度来讲，自然更容易领悟深得王羲之的笔法精髓；当然了，除了王献之以外，唐太宗李世民对王羲之书法也相当有见解，以至于将《兰亭序》称之为“天下第一行书”，
然而，除了唐太宗对王羲之书法独到见解之外，被称之为“初唐四大家”之一的褚遂良也不例外，据说唐太宗寻得王羲之书迹后，褚遂良详加评鉴，甚得太宗称誉，而且褚遂良的书法比起欧阳询、虞世南的书法，则更多笔画的变化，结体更为舒展，有更生动的韵律感，其气韵直追王羲之，
即便唐太宗、褚遂良对王羲之书法颇有研究，但在王献之面前依然略逊风骚，学习书法最快入门上手的方法莫过于受到书法大家的“言传身教”，我们是很难想象王羲之当年是如何手把手教儿子王献之学习书法的，王献之的书法成就直追其父王羲之，所以才与其父并称“二王”，况且，王献之最初学习的就是王羲之的书法，可谓起点颇高，综上所述，古代学习王羲之笔法最得要领的是王献之。
诗夜城主
从完全继承王羲之笔法和结构的‘’内擫‘’表现形式来说，历史上的名家为数不多。
‘’内擫‘’指王羲之创立的一个笔法和字形的结构造型体系。
‘’内擫‘’的表现形式是：以方笔为主，字形基本方正，字的收笔和起笔，如果划上虚线，是呈自然的曲线相互连接的，而不是互不相连；总体的造型呈腰鼓形；
（王羲之《圣教序》局部）
‘’外拓‘’是王献之创立的与‘’内擫‘’相对的形式体系，转折处以圆转为主，收笔的方向呈放射性，总体造型上呈鼓形。
（王献之《委曲帖》局部）
他们各自创立不同体系，是一个总体观感和比较模糊的概念，同时你中有我，我中有你，区别在于更加突出表现那一个方面而已。但在以后的继承中，历代名家对两个王不同的形式特征进行了夸张表现，使之显得更为突出和明显。
完全继承王羲之笔法和字形结构造型形式体系的，书界公认的有四位：
唐：欧阳询
（欧阳询《仲尼梦奠帖》）
宋：李建中
（李建中《土母帖局部》）
元：杨维桢
（杨维桢《宴于朱氏玉井香赋诗十有二韵行书卷》局部）
明:张瑞图
（张瑞图《论书卷》局部）
从泛学二王来说，那就是晋唐至今，除以上四人外，都是王献之的‘’外拓‘’体系的追随者，但学王献之，不可避免同时也学王羲之，只是表现形式上更接近王献之，不就是放得开，转得欢嘛。
大概人的天性都不喜欢过于谨严，过于正式，过于圣人吧。
关注“快乐书法营”，快快乐乐玩书法
快乐书法营
王羲之，字逸少，东晋时期的书法家，曾担任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军，所以又别称王右军、王会稽。其代表作《兰亭序》名满天下，被誉为"天下第一行书"。
最得王羲之笔法要领的当属他的儿子王献之。
为什么这么说？我们先来看一下他们的师承关系。王羲之师承自己的姨母卫夫人，卫夫人又师承"楷书鼻祖"钟繇，钟繇师承蔡文姬，蔡文姬的老师又是自己的父亲蔡邕，多为家族式相传。都知道，王献之是王羲之的儿子，所以师承自己的亲爹，可谓人之常情！但，这还不足以证明王献之最得王羲之笔法要领。下面一个说王献之练字的故事。
王献之，字子敬，小名官奴，又别称王大令。自幼聪明好学，在七八岁的时候开始学习书法，他的第一个老师自然是他的父亲王羲之。一次，王羲之悄悄地走到正在专心致志练习书法的王献之背后，乘其不备想要抽去他手中的毛笔，结果因为抓的牢固，王羲之却没有拔掉，于是王羲之便称赞自己的儿子道：“此儿后当复有大名”。到了十来岁的时候，王献之认为自己的书法已经写得很好了，于是跑去问父亲：“我现在的水平只要再练三年就可以了吧”？王羲之只是微微笑着并没有回答，在一旁的母亲摇着头说：“还差远了”。献之于是又问：“那五年总可以了吧”？结果母亲仍旧是遥遥头，献之终于急了，问究竟要多久才能练好字，他的父亲便走到窗前，指着院内的一排大缸说道：“只要你把院子中的十八口大缸里面的水全部磨尽，也许你的字就会练好了”。于是王献之开始夜以继日地练习书法，这一练就是五年。一天，他带着自己的得意之作来给父亲看，父亲看过没有回答，在他写的“大”字下面加了一点，成了“太”字。献之见父亲没有说话，闷闷不乐地带着作品给母亲看，母亲看了很久之后说道：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之”。献之一看，母亲指的那一点竟然就是父亲刚才加上去的那一点。献之顿时感到十分羞愧，于是开始更加勤奋地练习书法。功夫不负有心人，献之练字用尽了十八大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了入木三分、炉火纯青的程度。这是"十八口大缸"的典故，故事真假并不重要，重要的是他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。他在继承父亲书法后，有了更多创新，从而又形成了自己的风格。
所以个人认为，最得王羲之笔法要领非王献之莫属。
一起學書法
古人书法家大多习学王羲之，比如颜真卿也先学王后来独创一家。我觉得学王最好的应是赵孟頫，赵孟頫曾数遍临习《兰亭集序》，赵孟頫的行草书作品众多，他的行书如《兰亭十三跋》、《归去来辞卷》、《雪晴云散帖》、《赤壁赋》等为其代表作，其中好多笔法皆来自兰亭。
赵孟頫创建赵体，《胆巴碑》是赵孟頫晚年楷书作品中的代表作，全碑书法取横势扁方格局，又因字赋形，兼取纵势，纵横相间，匠心独运；字体俊逸秀美，神采焕发，又法度谨严，不逾规矩，于端庄严正中时见潇洒天真的韵致。
在某些方面赵体字甚至已经超越了王字，所以在古人中应是赵孟頫学王最好!
赵县石头
最得王羲之书之要领的是元赵孟頫。
南南后主李煜评唐诸家及王献之于王羲之法书之得失，非常精辟。
善法书者，各得右军之一体。
虞世南得其美韵，而失其俊迈。
欧阳询得其力，而失其温秀。
褚遂良得其意，而失其变化，
薛稷得其清，而失于拘窘。
颜真卿得其筋，而失于粗鲁。
柳公权得其骨，而失于生犷
徐浩得其肉，而失于俗。
李邕得其气，而失于体格。
张旭得其法，而失于狂。
王献之俱得，而失于惊急蕴藉态度。
元，赵孟頫，古人项穆云：“孟頫书，温润闲雅，接右军正脉之传。”
宋濂云“初临思陵，中学钟繇羲献，晚乃李北海（李邕）”。
王世贞云“自欧虞颜柳旭素以至苏黄米蔡，各用古法而损益，赵（孟頫）承旨则各体俱有师承，不必己撰。”其意思，赵孟頫于当时面对唐宋名家，学从，则无己风神，故隔宋唐追晋源。而出己体。后来文敏妙在真行，奕奕得晋王羲之气度。
故，在书史上已有断论。赵孟頫最得王羲之书之风神。
他曾在《定武兰亭跋》中提出：“书法以用笔为上，而结字亦须工。盖结字因时相传，用笔千古不易。”
此用笔指王羲之笔法不可变。
又云，悉知其用笔之意，乃为有益。右军书兰亭是已退笔，因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。可见赵孟頫对右军书是如此崇拜，而自己也践行穷追一生而不尽。
赵孟頫书迹
狂喜淡墨a
古代学习王羲之笔法最得要领的书法家是颜真卿。
大家或许以为我在说笑话。颜真卿书法风格体制全无王羲之华丽之态，怎么可能会是最得王羲之笔法之人？
唐代书法家中，受李世民的推崇，王羲之书法成为了至高无上，尽善尽美的典范。举世皆学王羲之。徐浩，就是其中之一。他的书法在外形上十分酷似王羲之。茶圣陆羽对徐浩和颜真卿的书法是这样评论的：‘’徐吏部（徐浩）不受右军笔法，而书体裁似右军。颜太保（颜真卿）受右军笔法，而点画不似。盖徐得右军皮肤眼鼻，所以似之。颜得右军筋骨心肺，所以不似也。‘’这就是说，徐浩得到的是王羲之的字体外形，还没有升华溶化，形成自己的风格面目。而颜真卿得到的是王羲之笔法的精髓，在应用到自己的书法实践上，升华出与王羲之相并肩的书法风格。
黄庭坚说，世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹。在一千多年学习王羲之书法的人中，得到金丹的人，只有颜真卿一人而已。
子衿书法
得笔法最好者是他的儿子王献之莫属。王献之完全继承了老爸的笔法技法技巧。王献之曾说过他的书法可以与父亲抗衡。足以说明王献之完全掌握了老爸的东西。当然了王羲之对儿子肯定毫无保留的笔传口授传授给他。这一点还是非常重要的。王献之有得天独厚的条件，这是其他人所不具备的。所以王献之书法好也不足为怪了。
王献之只是完全继承了老爸的笔法，并没有在此基础上突破与创新。要说谁在王羲之笔法上突破与创新那只有怀素了。怀素一开始跟乌彤学习书法，乌彤是怀素的表叔，乌彤又是张旭入门弟子。听说怀素在乌彤那里没有练习书法，只是学习了书法理论以及技法技巧，要回去了时候乌彤给他几本王羲之书法帖子，对他说回去你好好练习，怀素专注学习这几本帖几年没出门。学了几年怀素感觉书法大有进步。怀素从王羲之书法中体会到笔法，使他的书法天下称独步。这与王羲之无不有关系。所以要想学习怀素书法，学习王羲之书法还是必要的。其实要想在书法上有所突破，勤学苦练与天生悟性缺一不可。怀素就是不可多得的书法天才。天生悟性极高，不但悟性极高而且能吃苦。
有时间我会把怀素《自叙帖》整幅字分解给大家，便于大家更好学习。读帖其实并不是每个人都会读帖。感悟越深才能得到的越多。其实《自叙帖》最大的特征“转”多“折”少。其他人是“折”多“转”少。“转”与“折”是交替使用的。“转”多要用“折”来破，同样“折”多要用“转”来破。所以说“转折”是并用的。看着简单其实非常不简单。怀素与王铎对比一下就知道了。我是江上人随便说说而已！感谢关注点赞！
传承文化继承传统
因王羲之书法真迹极少，传世的大部分是摹临本，所以王羲之的书法之笔法是百家的融合，由于处在晋与唐之间的时代，还没有完全脱离隶书的影响，所以笔法多少带有隶意隶味，后人称晋人风格，因笔法有楷，行，草的区分，因此后人应用各有所长，如欧阳询正楷笔法的引用，米芾的行书笔法引进，董其昌行书的笔法韵律，最全面引入的赵孟頫等！。 今天说一说最能代表王羲之笔法的是草书，最得王羲之书法笔法的算宋高宗赵构，代表作（洛神赋）书法如下图：笔法洒脱婉丽，自然流畅，晋人神韵十足！
刘万钧书法
用笔千古不易，我书意造本无法！故得笔法非苏轼不可。
一見齋書道
当然是王献之，他是王羲之之子，王羲之是唐王最崇拜的书法家！他的作品登峰造极，儿子王献之学其父书法与父齐名！我还要问你如果我答的不对，那么二王从何而来？除了王羲之还有谁？
