莞集
我們可以研究和觀察一下那些赫赫有名的國際性公司，就能得出管理的最高境界究竟是什麼。世界上沒有絕對的事情，但相對來說，管理的最高境界是即便公司的老大長時間不在公司，公司的員工仍然能夠充滿熱情地勤奮工作並實現工作目標。
首先，我們來探討一下這樣的公司是如何達到管理的最高境界的。
第一，公司的決策人心胸開闊，遵守法律法規，尊重公司員工。決策人的特徵是管理的最高境界的關鍵要素。
第二，公司設計了一整套完整的、結構化的、實用的激勵體系。這種激勵體系既顧及眼前的現實利益，又關注未來的長遠利益；這種激勵體系能夠真正實現“高績效、高回報”，並且能夠讓員工在工作觀念上自主、自覺，在工作能力上持續提升，並達成工作目標。激勵體系不僅僅是簡單的績效與薪酬之間的關係設計，還包括了企業文化、工作氛圍、員工關係、員工福利和切實踐行的制度交互作用。公司從這樣的激勵體系中實現目標、獲得利潤，員工從這樣的激勵體系中改善了工作態度、增強了工作能力、提升了工作質量、達成了工作目標。
接下來，我們看看擁有管理最高境界的公司都有哪些特徵。
第一，即便老闆不在，公司照樣高效運行。
第二，儘管員工有工作壓力，但並不妨礙他們快樂工作，自主工作，自覺工作。
第三，員工具有很高的責任感、很強的歸屬感；團隊具有很強的凝聚力。
第四，從個體到組織，都有很強的執行能力。它既體現在個人，也體現在團隊。
第五，完善的管理體系，包括管理制度和工作流程。
第六，既嚴格遵守相關的勞動法規，又尊重員工的人格與勞動成果。
歡迎大家探討。
耕然夫
管理的最高境界就是，在看似沒有管理的時候，部門還是能夠正常運轉。 這有什麼要求呢？
第一、知人善任。
每個人都有自己的長處和短板。能夠給不同的人分配最能體現長處的工作，避開他們不擅長的地方，讓所有人的價值都實現最大化，這絕對是具有難度的。一個完美的團隊，不一定需要每個人都是10分，只要每個人的長板都是10分就可以。
第二、共同成長。
員工給公司帶來貢獻是管理者的價值體現，員工在公司內切實地得到成長也是管理者的價值體現。 
第三、有人情味。
規矩是死的，人是活的。
尊重員工的管理者不會教條主義，而是能靈活的變通。
曾經看到有網友吐槽自己公司的領導，有的是強制中午午休時間去玩大半個小時蘿蔔蹲的遊戲，說是為了促進團隊的感情；
有的是在老員工請假回家辦喪事時指責不提前兩週請假，不能批准；
有的管理者每天都要在晚上九點準時開會，說是不能影響白天大家的工作……
這些公司的管理者只把自己處於高高在上的位置，掌握著權力，卻讓公司變得冷冰冰，傷了員工們的心。
第四、合理的激勵制度。
有的公司總是口頭表揚，一提到實質的加薪，就用各種理由推脫。卻不知最有效的激勵制度就是實實在在的金錢。當然也不是隻用金錢一項來衡量，崗位的晉升、工作的挑戰性、成就感都具有一定的激勵作用。
作者簡介：賀嘉老師，長江商學院CEO班演講教練，教過1000+高管的演講，現在想帶你成為一個能說會道的人。
賀嘉
有書君認為，管理的最高境界在於不需要花費太多精力的情況下，就可以保證團隊有序進行日常工作，並達到最終的目標。但是並不是所有公司的管理都可以達到這種理想狀態，那麼怎麼樣才能達到這種境界呢？有書君認為應該有以下幾點：
1、擅於用人
管理一個團隊關鍵在管理好人，而管理好人的重點是擅於用人。如果管理者把合適的人放在適合的崗位上，即便整個團隊的每個人都不是很出色，也能將整個團隊的能力發揮到極致。
相反的，如果團隊的領導人並不能瞭解團隊中每個人擅長和不擅長的部分，不能合理的分配好團隊人員的職責，那麼非常的遺憾，即便是天才都無法挽救這樣的團隊。
2、管理制度完善
管理制度的完善是管理的基石。沒有一個完善的管理制度，管理就會陷入混亂。單拿每個月薪資統計來說。如果沒有一項完善的請假制度，人事部如何計算員工的考勤？
如果沒有一項完善的薪資制度，財務部如何計算薪資呢？如果沒有完善的發薪制度，員工又如何知道何時何地以何種方式來領薪呢？
3、確定具體清晰的目標
有了團隊和方法，我們就需要著手製定計劃，明確公司或者團隊想要達到的目標。只要目標達成了，我們才算是好的管理。畢竟管理就是為了達成目標的手段。
目標必須是有主體（具體的人）、時間期限（在X年X月X日前）、可衡量的（如每月團隊銷售淨收益達100萬）、可達成（是根據考察切實可行的）。
4、過程管控
只有開始執行，前面的三項準備工作才有意義，否則一切只是紙上談兵。工作做得怎麼樣？有沒有做到位？如果按這種方式下去能夠達到預期的目標嗎？這些問題都是管理者在工作執行中需要了解的。
管理者需要對執行的過程進行管控。管，在於對出現的問題、人員、事件等進行及時處理。控，在於保證團隊在執行的過程中能按著指定目標的時間和要求進行。
5、有效的溝通
有效的溝通不僅管理者要學，團隊人員也要學。有效的溝通是指，傳達方能夠清楚地表達自己的意思給對方聽，並讓對方理解並準確執行。有效的溝通能夠讓工作快速準確的執行，而無效的溝通讓人產生歧義，會導致執行者在錯誤的方向上白費力氣。
如果一家公司/一支團隊能夠做到以上幾點，有書君認為管理就可以稱作合格的管理了。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
管理的最高境界是宗教！
以佛教為例：
第一，幾千人從四面八方聚在一起，不需要訓練，簡單安排後，就各就各位，井然有序。
第二，幾千人吃住在一起，吃飯時鴉雀無聲，睡覺時整齊劃一，功課時齊聲朗誦。
第三，你給寺廟捐款，你還要說謝謝！阿彌陀佛！
第四，做錯了事兒，即便是沒有人懲罰你，你也要自己懺悔。
第五，制度很少，就一張紙，但是管理效果超好。
怎麼做到的？
文治！文化治理！
所謂的文化治理，就是建立群體心靈結構：
第一，統一的目標：離苦得樂，成佛作祖。
第二，統一的理念：三皈，五戒，十善業道。
第三，統一的形象：著裝，口號：阿彌陀佛。
第四，密集的培訓：每天培訓兩次，早晚課。
第五，嚴格的自律：行住坐臥都有規範。
第六，持續的精進：每天堅持，每時檢討自己。
企業要做到，就按照這個體系，不能達到100%，管理也比其他企業好許多！
金藍盟謝繼東
個人認為，管理的最高境界就是執行，就是高層看結果，中層既看結果也看過程，而基層只看過程，為結果而負責。
一、管理的目的
作為管理人員，管理的根本目的，就是執行。無論你從事的是經營管理還是市場營銷，是企業策劃還是行政人力，是物業管理還是金融服務，是商業地產還是互聯網經濟，必然都是你執行公司的決策、規劃，員工執行你的安排部署，整個企業才能下好這盤棋。一個沒有執行力的企業，就是一步步走向墳墓的過程。
很多的管理學家，會對管理下很多這樣那樣的定義，會安排這樣那樣的進行培訓（當然，必要的培訓也是必不可少的），結果說了很多、培訓了很久，浪費了不少資金，消耗了不少時間，為什麼一到工作之中，就沒有起到作用？歸根結底一句話：執行力不夠。
執行力不足的原因是什麼？責任心。我曾經在網上搜過此類問題的答案，實在是千奇百怪、數不勝數，不甚唏噓！
<strong>二、執行力
今天我們不談行動力與執行力之間的差別（另文討論），只討論怎麼提高執行力，也就是如何提高責任心。
我們都知道一句話：商場如戰場。無論是前沿的IT行業、O2O模式、電子商務，還是傳統的商業地產，試問，如果你的團隊是一支小分隊，上了戰場之後，戰士說他害怕，你怎麼辦？說他不信任身邊的戰友，你怎麼辦？說他想躲起來，避開這一天戰鬥，你怎麼辦？說這個行動方案是不是該跟大家商量一下，你怎麼辦？說他想要一個人去滅掉敵人，你又該怎麼辦？
這五個問題就是曾經我提出的五大管理忌諱。我想，放在部隊裡，不會有人去當和事佬、交朋友，更不會容許你來討論戰鬥部署，甚至是躲避戰鬥或者孤軍作戰去做出無謂的犧牲吧？這就是責任心，你來當兵就必然知道會參加戰鬥，你就是一名戰士，這個還值得討論嗎？換言之，你到企業工作，就必然是來完成賦予的工作任務，你就是一名工作人員，你沒有權力將自身的個人情緒帶入到工作中來，你沒有權利選擇戰友與上司，你有的，就是服從，就是做好本職工作。
沒有起碼責任心的人，他永遠都會找到藉口來推託責任，“沒有任何藉口”是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準則，他所追求的就是執行力，執行力才能提升企業凝聚力，連這基本的做事態度和做人準則都要違背，必然不是合格的員工和管理者，追求領導力的企業是不容許這種現象的發生，掃地出門是唯一的選擇。
執行，從小、從小事抓起！
三、高層管理只看結果
管理分高、中、基層，首先從高層管理談起。
曾經有人提出過這樣的理論：管理只看結果，不看過程。後來有人又提出：沒有過程，哪有結果？那我們到底該怎麼辦呢？作為經歷過基層、中層、高層管理的我來說，這一點深有體會，那就是高層管理看結果。
高層是決策層，要的只是結果，至於具體過程不在他的考慮範圍，這毫無異議，如果他去管過程了，那就是失職，就是本末倒置。但決策前，必須確保該決策的正確性，這是高層的核心工作。
四、中層管理----既看結果，也看過程
中層管理是企業中最重要的一環，這個環節責任重大，既是上傳下達的紐帶，又是承上啟下的橋樑，他承擔著雙向反饋的重擔。如果是企業決策上的偏差，導致基層操作困難，他是最先知道的，應及時向上反饋，以求政策上的微調；如果是基層操作上偏離了企業的大方向，他也是最先知道，應及時予以糾正。
正因為這兩方面的責任他一力承擔著，所以，他必須既看結果，也看過程，否則，就起不到政策與操作之間良好的銜接作用。
五、基層管理只看過程
針對基層管理來說，就是絕對的執行，執行就是他們全部的工作。沒有好的執行過程，必然就沒有好的執行結果，因此，必須時刻盯著過程不放鬆。
當然，在執行中必然會有這樣那樣的小問題出現，要在大方向不變的情況下，強力執行下去，這就是基層管理的本職工作。如果在執行過程中，遇到了較大阻力，要及時查知情況，向上彙報，請示政策調整或改變策略。但無論如何，你的基本職責不能變，那就是絕對的服從，否則，沒有絕對執行力的團隊，就沒有絕對的戰鬥力。
執行過程出現任何問題，就會導致結果的偏差，因此，基層要善於發現問題、解決問題、糾正問題！
最後再強調一點，作為任何一個管理者，無論是高中基層，你的目標就是完成任務，並且必須讓你所帶領的團隊都必須成為你的幫手，團隊績效、團隊目標大於一切----這是你的唯一選擇。
一家之言，必有不當，歡迎持不同觀點的朋友，在下方留言以共同探討，謝謝！
個人能力有限，敬請指正！
南疆商務群英匯
這個問題早在兩千五百年前，老子就給出了答案：無為而治！
老子在《道德經》裡說：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。
何謂“無為”？
1、不居功就是無為！
我什麼都沒幹，所有的業績全部是管理團隊帶領全體員工一點一滴拼出來的。
最典型的例子就是任正非。
任正非說：“說不出自己功勞的人才是領袖。華為沒一項產品是我研發的，沒一個市場是我打下的，是華為的巴頓將軍、朱可夫元帥們打下來的……他們有缺點，但他們是功臣……我也有缺點，還沒功勞，但我能用好他們，是因為我善於妥協，對人能包容。”
同樣的話，馬雲也多次說過。
所以：選對人、用好人，讓他們當功臣，這就是管理的最高境界！
2、符合自然規律、社會法則、市場規律、民生民意，從而不妄為，不亂為，就是無為！
所謂“高層定戰略、中層做管理、基層管執行”，大家各幹各事，各負各責。這就是無為。
如果高層天天為管理忙碌；中層只當自己是骨幹員工，忙於幹活；而基層閒來無事，天天對公司的戰略、制度、流程說三道四。這就是妄為、是亂為。
這裡仍然要拿任正非來做例子。
一北大學子剛進華為，就洋洋灑灑寫下萬字建議書。任正非直接回復人事部門：建議開除！
注意：是建議開除，而不是下令要求人事部門開除。
大家都說該北大學子是紙上談兵，實質是“妄為”！
而任正非的“建議開除”是“不妄為”！因為開除或者不開除是管理問題，是中層負責的事情，不是任正非負責的事情。
類似的事情在華為太多太多了。
再說一個例子：這次任正非接受董倩的採訪裡說到有位員工立下大功勞，任正非建議直接提升該員工六個級別，後來只提升了四個級別。
這就說明，在華為，“不妄為、不亂為”已經是常態了。在管理層面，任總你只有建議權，我們會綜合考慮多方面因素，做出最符合“不妄為”的決定的。
所以，公司上上下下各負其責、各司其職，不妄為，不亂為，就是管理的最高境界！
3、無私就是無為！
這一點最難！
企業的領導人一心為企業，毫無半點私心。做到這一點就已經不容易了。
再要求企業上上下下每一個人都做到，幾乎不可能！
但是，不可否認，如果做到全員無私心，一心為公，那絕對是管理的最高境界！
鄒宇189
管理的最高境界就是兩千年前道家一直提倡的無為而治，通俗的講就是，老闆整天不見人，下面幹得熱火朝天。
小到一個家，中到一個單位，大到一個國，管理無處無在，如何管理如何有效管理是每個“當家人”每時每刻都在考慮思索的問題。而中華上下五千年，無論是從政者或主政者，還是平民百姓，更或者說是整天玄乎其玄的各種家，也被這兩字搞得煩不甚煩，而多少參透其中奧妙的，不是留下“治大國如烹小鮮”之類的至理名言，或是一本諸如“帝範”令人望而卻步的書籍。管理似乎也就如真理一般被掌握在少數人手中，常人難窺其一二了。
管理，即管人理事，知識普及到現在，對於管理這也是一般人所能觸及的知識和理解，但真正操行起來，卻根本無從下手。因為人的變化性和事的難預料性都時時刻刻考驗每一個管理者，所以要達到不見老闆下面搞得熱火朝天的情景，單單講無為而治四個字本身很扯淡。
無為而治，並非說做個甩手掌櫃撒手什麼都不管了，君不見嘉靖三十多年不上朝，卻仍被後人稱為明朝最聰明的皇帝麼？誠然，有人說明亡亡於嘉靖，但不可否認的是縱觀整個嘉靖時期，沒有一件事嘉靖是不知道的，他的不管並非不管，而是真正做到了下面管一大批，自己只管一兩個就可以了，所以才會出現三十載不上朝卻沒有亡國的現象。
當然，嘉靖除了管人也管事，換句話說，皇帝是不出門的，而事是出在門外的，要想管事就必須要知道事，而嘉靖之所以被稱為最聰明的明朝皇帝就在於：他比下面所有人都知道發生了什麼事，卻又讓下面人知道他不知道發生了什麼事，正因為這樣，幹事的人拼命幹，不幹事的人也拼命幹，因為他們知道只要不觸犯上面的底線，其他的就可以“自由發揮”，該謀大眾的謀大眾，該謀自利的謀自利，所以整個嘉靖時期，亂而不倒——精明莫過於嘉靖。
總而言之，管理是一個很大的學問，要想達到所謂的最高境界，每個人都有自己獨特的見解和方式，大同小異來講無為而治是至今普遍認同的觀點。
江左布衣貓
管理的最高境界是能夠做到——“抑惡揚善”！
什麼是善？
善，就是能夠認知天地萬物的運作規律，並按規律辦事。善，就是物盡其用。
善，就是能夠發揮出個人的天賦才能，為世界創造價值。善，就是人盡其才。
什麼是惡？
惡，就是逆天而行，倒行逆施，胡作非為，無法無天。
惡，就是戕害生命，播種邪惡，奴役思想，毀滅美好。
所以，在管理中的樹標杆，學榜樣，就是抑惡揚善的典型方式。
中國有句經典叫：桃李不言、下自成蹊。
西方有句經典叫：向著標杆直奔。
都是殊途同歸的抑惡揚善的結果。
就管理這個概念本身而言——
管理的核心不在“管”，而在“理”。
理，就是道，是道理，是規律。因此，先把“道”理清楚了，並能依此而行，就是弘道，就是最大的善。“道”是天成的，是天地萬物的內在運轉規律，只能被發現、被遵循，而不可能被創造、被管理。真正要管的是人的那些不符合“道”的地方，就是所謂的“惡”。
所以，管理中的管，管的不是“理”，而是惡，就是“抑惡”。但“抑惡”並不代表就能生善，還有很多人消極不作為，或以善小而不為。因此，這就需要“揚善”，需要更加積極主動的、針對性的做表率、樹標杆、學榜樣。
因此，在日常管理中的反省、覆盤、總結、學習、更新等都是發現問題、解決問題的管理行為，也是一個“抑惡揚善”的過程。
很多人把管理的最高境界理解為“無為而治”，把不努力當作不作為的藉口，以為不作為就能達到理想的結果。這就太膚淺、太天真了。
真正的“無為”，應該是在掌握客觀現實和理解內在規律的前提下，不盲動、不亂動，不折騰、不添亂。因此，所謂的“無為”應該就是“不作惡”，在管理上，能做到這一層，已經是很高的境界了。
而能成功做到“抑惡揚善”，自然是管理的最高境界！
橄欖領導力
管理，看似簡單，其實是一門非常深奧的學問。猶如數學家們鑽研哥德巴赫猜想一樣，每一個管理者都把追求管理的最高境界作為努力的方向，所以，各種管理理論層出不窮，其中不乏管理大師的智慧結晶。其實，管理的核心就是開發人心和激發人性，只要管理真正地“以人為本”，尊重人的需求和創造，不用高舉著鞭子，也不用胡蘿蔔為誘餌，員工都能主動自發地去工作、去奉獻，那才是管理的最高境界。我設為，管理的最高境界體現在“七無”。
一，無為而治。無為而治是道家思想在企業管理上的應用。有人說過，不用管理的管理才是最高層次的管理。無為，即不用管理；治，企業得到很好的治理。
二，無言而喻。在健康的公司文化影響下，員工能自覺自發地做到自主管理。管理者不用進行說教，員工就能明白應該做什麼，不應該做什麼。
三，無脛而行。無需嚴厲考核，員工都能認真遵守規章制度、嚴格按程序辦事，企業持續發展、健康成長。好比是一個人，沒有腿也能快速而行。
四，無所不包。企業及領導者好比是大海一樣，有著廣闊的胸懷，能夠接納各種各樣的人才，企業內部具有人人平等的文化氛圍，兼收幷蓄，博採眾長。
五，無所不在。據報道，一豐田員工在大街上看到一輛豐田車髒汙，主動拿起布為陌生的車主擦拭愛車。企業的精神無處不在，每一個員工都是企業的一張名片。
六，無堅不摧。團隊有著共同的願景、目標、信念和價值觀，每個人都能發揮自己的最大潛能，團結協作，上下同心，具有無堅不摧的力量。
七，無隙可乘。組織內部具有明確而統一的道德觀念，每個人都能忠於企業、恪盡職守，讓內部損公肥私者無處遁形，也讓競爭對手無隙可乘。
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管理那點事
問答中很多朋友都提到了管理的最高境界是““無為而治”和“因勢利導”這兩個關鍵字眼。誠然，受我們傳統文化思維的薰陶，老子的哲學思想已經深入到我們的骨髓裡，對於這部分知識曾仕強在《中國式管理》中已經有了很好的詮釋；
但是這些都屬於“道”一層面的，沒有一定的閱歷和經驗，一時很難理解；不能理解就難以轉化到實際的工作中去。如果是望文生義，沒有實際理解就去應用，反而會鬧出笑話
個人認為管理就是把事和人串起來形成固定流程，多個事情組成多個流程，這些複雜的流程交織在一起就形成了一個高速運轉的“機器”
而管理者的角色及定位就是這臺機器的“工程師”隨時監督各個零部件的異常情況，之後診斷病情，給出藥方。我們看一些大型成熟企業的管理都是一部高效運轉的機器；中間出現的差錯越少，各個部分銜接到位，所能創造出的價值越大，這就能形成一個公司的核心競爭力；
綜上所述，個人觀點管理的最高境界就是打造高效運轉的流程，讓企業自動運轉；一切的套路”和手段都是為此服務的。
