伏羲臺遺址，位於河北省石家莊新樂市北郊2公里處，是以伏羲臺為中心總範圍約1600萬平方米的商、周、漢時期的古遺址。伏羲臺古遺址文物遺存豐厚，有新石器、商周、戰漢三種文化層次，曾出土石斧、彩陶缽、夾砂繩紋罐等古文物。1994年修復龍師殿、寢宮時在其基址之下，有三個廟殿基礎遺存，經考證，分別為漢代、唐代、明代。它反映了伏羲臺古建築各個時代的發展演變過程。
伏羲臺前廣場上的中華始祖雕像
伏羲台山門
山門匾額
伏羲臺由上下三層用當地夾沙好土羅疊堆集而成, 總高度9.206米。最底層的第一層臺高2.898米，南北長102.58米，東西寬87.42米；第二層臺高2.118米，南北長89.43米，東西寬 64.6米；最上邊的第三層臺高4.19米，南北長53.68米，東西最寬處23.8米，最窄處17.9米，呈不等邊八角形，名八卦臺，又稱伏羲畫卦臺。
第七批全國文保單位
伏羲臺上主體建築坐北朝南，分佈在一條中軸線上。該廟中軸線上的所有建築均建在夯土臺上，並在臺上築臺逐層增高，形成高低錯落重點突出的平面佈局，從南至北依次為山門、六佐殿、龍師殿、寢宮。六佐殿為元代建築，龍師殿和寢宮是在原有基址之上，為1994年復建仿明代風格建築。中軸線東西兩側建有華胥廟（俗稱老孃殿）、雷公廟、東西朝房和鐘鼓二亭。據傳該廟是為祭祀人祖伏羲、女媧而建造，在廟後還存有浴兒池、剌孩草、金水河等遺址。
伏羲臺建築分佈圖
鍾亭
鼓亭
中軸線第二層石階之上為六佐殿
根據史料記載，六佐殿（原名十王殿）始建於商周，元大德五年曾進行大規模維修，現存樑架大部分是元代或元代以前的遺物。六佐殿面闊三間，進深六椽，懸山頂建築，通面闊12.84 米，通進深8.76米，通高6.5米，樑架結構為六椽栿通簷用兩柱，簷下無斗拱，各脊飾構件齊全，其獨特之處在於正脊的花飾突破了北方建築特色，其表現手法既非官方之作，又有民間古樸大方之氣質，實乃罕見。六佐殿樑架大木為自然材，不加斧鑿，保持了元代以前的制式和風格。牆身下鹼淌白絲縫，五花山牆，施圓形木窗，前後置板門，六佐殿四根金簷柱用當地黃山之石，斧鑿為粗麵不等邊八角形狀，顯示出其堅固耐久、古樸壯觀之形象。
六佐殿匾額
六佐殿施圓形木窗，前後置板門，殿前的古槐有些年頭了
殿內樑架大木為自然材，不加斧鑿，保持了元代以前的形制和風格（圖片來自互聯網）
六佐殿的四根金簷柱用當地黃山之石，斧鑿為粗麵不等邊八角形狀，堅固耐久、古樸壯觀（圖片來自互聯網）
六佐殿為單簷懸山頂
龍師殿，94年重建，面闊三間，進深六椽，重簷歇山綠琉璃瓦頂建築，四周有八角迴廊。第一層平面呈不等邊八角形，對應於伏羲氏發明的先天八卦。一層簷下施單翹單昂五踩斗栱，承託不等邊八角形殿頂；上簷施單翹雙昂七踩斗栱，承託殿頂。斗栱的分佈：明、次間均用四攢平身科斗栱，一層廊步用三攢平身科斗栱，山面前後兩間各用三攢平身科斗栱。油飾彩畫仿明小點金作法，簷椽頭部及天花彩繪太極和先天八卦圖形，以與建築的性質相諧調。
在向上是第三層臺階，之上是龍師殿
龍師殿重簷歇山頂綠琉璃瓦覆頂，殿前古松已枯死
遠看龍師殿迴廊
龍師殿迴廊的轉角科
迴廊每面平身科單翹單昂五踩三朵
寢宮，94年重建，與龍師殿高臺相連，寢宮面闊三間，進深六椽，單簷歇山綠琉璃瓦頂建築。樑架結構為兩柱七檁七架樑。簷下施單昂三踩斗栱，斗栱佈置：前後簷明間用四攢平身科斗栱，次間用三攢平身科斗栱；兩山面前後間均用兩攢平身科斗栱。前簷明間施六扇五抹格扇，兩次間為四扇檻窗，建築風格與與龍師殿相同。
寢宮面闊三間進深六椽單簷歇山頂綠瓦覆頂
寢宮匾額，簷下斗拱單昂三踩
寢宮內景
華胥廟，03年重建，在寢宮臺下東側。面闊三間，進深一間，歇山青布瓦頂建築，前簷明間施五抹隔扇，東西兩次間施檻窗。與第三層臺上的寢宮呈高低錯落之狀。華胥乃傳說中伏羲氏的母親，在雷澤履大人跡而孕生伏羲，又傳雷公乃伏羲父，當地老百姓稱華胥廟為老孃殿。
華胥廟
伏羲臺上還保存九通明清時期重修伏羲臺廟碑，這些碑刻分佈在二層臺上六佐殿北側，八卦臺南十八級臺階兩側。一通明代重修伏羲臺浴池亭記碑，存放在葫蘆頭上。二通清代新樂八景碑，存放在六佐殿內。
二層平臺上分佈若干明清碑記
伏羲臺的歷史價值，就在於“而新（新樂）何以有臺，蓋帝嚳巡遊此土，集四方之民，而化導養育之故。”就是說“伏羲生於成紀，長於新市（古時新樂稱新市），茲固生人之處焉。”
其他景點和遺址
槐抱椿
野臺遺址
野臺遺址簡介
這裡還散落著兩具清代的石棺
石棺正面
散落的碑
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