俗話說：“百無一用是書生”。意思就是說讀書之人手無縛雞之力，又沒有賺錢的營生，一無是處。影視作品中也常出現窮書生的形象，給我們的感覺就是迂腐懦弱但是又富有正義感。
影視劇形象
那麼既然生活如此清貧，為什麼古人還甘願受窮也對讀書趨之若鶩？我覺得最重要的這是一種精神信仰，是受儒家文化薰陶的精神信仰，下面來闡述一下我的觀點：
學而優則仕
很多讀書的古人，大多有遠大的抱負。修身齊家治國平天下。或從政為生民立命、為萬世開太平，或成為聖賢廣招門徒、傳道授業，或成為大文豪名垂青史、千古流芳，不一而足。
但是要實現這些抱負，光讀死書還不行，書讀好了必須要有個施展抱負的平臺。於是孔子說“學而優則仕”，意思就是學習之餘，或者學好了可以去當官，這也成為古代莘莘學子的至理格言。孔老夫子遊歷四方，最終也還是選擇了當官，同樣也是為了實現自己傳道授業解惑的抱負。
孔子
萬般皆下品，惟有讀書高
同樣受儒家文化影響，中國古代從宋朝開始，都特別重文輕武，甚至打仗都找不到將軍。明朝都出了好幾個儒將，意思就是文官親自率兵去前線打仗，王陽明就是一個很好的例子。那時候的古人認為讀書才是正事，讀書才有出路，不讀書的都屬於三教九流，難登大雅之堂。《魯迅》筆下的孔乙己就是一個深受這個觀點影響的例子，實際上孔乙己是理解錯誤，但是也從側面反映了那個時代很多人的思想。
孔乙己
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉
富貴不還鄉，如錦衣夜行。十年寒窗無人問，一舉成名天下知。在科舉盛行的古代，讀好書參加科舉，然後考取功名，既光宗耀祖，又前途似錦，是一種無上的榮光。考取功名了去朝廷做官，黃金美人自來。這也是當時很多讀書人唯一的出路，追逐名利無可厚非。
狀元郎
讀萬卷書，行萬里路
這也是如今社會十分值得提倡的一件事情。光讀書不行，不能讀死書，還得要出去歷練，去見世面，去豐富人生的經歷，做到知行合一。古代有很多聖賢和大文豪就喜歡四處遊歷，遍覽名山大川，體驗各地風土人情。這樣一個可以給自己的創作帶來靈感，同樣可以深入瞭解、融會貫通書中的內容。
花間一壺酒
說到這裡，大家大概明白了我的觀點。再說個題外話，也是如今的一個熱門話題，文人就該清貧，就該受窮嗎？
有人認為文人就應該這樣，才能安心踏實，不受外界干擾，不受名利誘惑，創造出好的作品。講個例子，路遙《平凡的世界》獲茅盾文學獎的時候，去北京領獎，連路費都是找友人借的，領取的獎金除去一來一回的路費，所剩無幾。影視作品中也經常有書生窮的連吃飯都成問題。看到路遙的這個故事，我痛心疾首。
文人也是人，連最基本的生活都保證不了的時候，他如何去創作。所以我覺得文人也可以享受優越的生活，通過知識獲取財富。只要內心不被財富迷惑，照樣能文思泉湧的創作出好的作品。
路遙
閱讀更多 頭老王條 的文章
