帅小火
龙是中国等东亚国家古代神话传说中的神奇动物，常用来象征祥瑞，是中华民族自古以来信仰的图腾。
传说中的人类始祖伏羲、女娲，皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。
“二月二，龙抬头”，农历二月初二前后是二十四节气之一的惊蛰。据说龙经过漫长的冬眠后，到了二月二这一天就被隆隆的春雷惊醒，便抬头而起。
“二月二，龙抬头”此说和古代天文学有关。
中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座、角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时龙角星就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。
龙抬头节这天可以理发。
龙抬头节为什么要理发？据说在二月二这一天理发能够带来一年的好运，一切从头开始，一年精神到头，神龙赐福，使人鸿运当头、福星高照，一年都顺利、平安、幸福快乐。
三台县老马镇龙抬头节起源于唐朝，是绵阳市首批非物质文化遗产。
老马镇龙头山，传说是中华龙脉之源。每年农历二月初二是"龙抬头"的日子，群众过龙抬头节踏青拜佛，祈求上苍保佑风调雨顺。龙抬头节，以祭龙为载体开展商品交易和文化活动，由民间自发组织，从1993年开始由老马镇政府牵头举办节会。老马龙抬头节既是一项重大的民俗文化活动，也是一次重大的商品交易活动。每年的农历二月初一到初三，初一起会，初二正会，初三散会，地点在老马龙头山下。活动期间有民间自发的狮灯、龙灯、马马灯等妙趣横生的表演，商人们把小商店开到了路边，群众也会把挂耙、枷担，以及种子、树苗等春耕急需的生产资料拿到龙头山下来进行交换。
以下图片为老马镇龙抬头节精彩场面
三台县地方志
在我国北方地区，广泛流传着：“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谣。那么二月二为什么叫龙抬头呢？关于这个问题，比较流行的说法，主要有以下三种：
一，神话传说说。相传唐朝时因武则天代唐称帝而触怒天庭，玉皇便下令三年内不许向人间降雨以示惩戒。而司管天河的龙王不忍人间生灵涂炭，百姓受灾而活活饿死，偷偷降了一场大雨。因触犯天条，被发到人间压在一座大山之下，并立戒牌：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪：要想重登凌霄阁，除非金豆开花时”一座。
老百姓为了拯救龙王，想方设法到处寻找开花的金豆，直到第二年二月初二，这一天人们正在翻晒金黄的玉米种子时，猛然醒悟，这金黄的玉米粒就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花了吗？于是家家户户都急忙爆起了玉米花，并设案焚香上供这“开花的金豆”。龙王看到百姓都在救他，就急忙抬头并大声向玉皇喊说；“金豆都开花了，快放我回天庭吧”。玉皇一看这一情景，只好依诺传谕，诏龙王回天庭继续主管给人间兴云布雨之职。从此以后，每年二月二这一天，人们仍然还会爆玉米花或炒黄豆，以纪念龙王的恩情，并形成习俗一直流传下去。
二，引龙说。明代已有此俗，据沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回”。还有明人于奕正、刘侗在《帝京景物略》卷二记载：“二月二曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，谓引龙，虫不出也。”
三，“春龙节”说。在民间，二月二还有称为“春龙节”的说法。据许慎的《说文解字》一书记载：“龙，鳞中之长，能幽能明，能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊”。这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。
其实，二月二龙抬头，是句季节谚语，是预示着春季已来临，蛰龙(百虫)开始苏醒，万物复苏，也预示着一年的农事活动即将开始。人们举行各种活动，无非就是为了祈求新的一年里，能够风调雨顺，粮食丰收，平安吉祥吧了，还有跟人们对龙的崇拜有关。
陈文宗易经协会副会长
农历二月二，民间俗称为“龙抬头”日。这一天，很多人争着去理发，一方面是旧俗农历正月不理发，到二月二时头发已很长，急需整理；另一方面是人们都想讨个吉利，在“龙抬头”这日理发，喻义在新的一年里奋发有为，能够抬起头来，昂首阔步创造新生活。那么农历二月二为什么被称为“龙抬头”日呢？这里除去附会的民间传说，只讲实质的东西。
农历二月二被称为“龙抬头”日，其实质和我国传统文化中的五行学说以及农历的节气说有关。根据五行学说，东方属木，季节为春，其星象为青龙。春天又分为三个月:孟春之月、仲春之月和季春之月，大体上讲，农历正月为孟春之月，二月为仲春之月，三月为季春之月。
孟春之月是青龙沉睡未醒之月，天道未改，仍需延续冬季闭藏之道。《礼记·月令》云:“（孟春之月）毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。”仲春之月的节气分惊蛰和春分，惊蛰是青龙初醒而未兴之时，春分则是青龙兴而出达之时。《礼记·月令》云:“是月（仲春之月）也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”“日夜分”就是指春分前後，阴阳各半。惊蛰在春分之前，雷欲发声，蛰虫初醒抬头，将启户而出也，而春分正是蛰虫咸动，启户始出之时。季春之月，青龙显于外，正是升腾变化最剧烈的月份。《礼记·月令》云:“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”季春之月，虫草万物几无内者，皆乘时变化，不断壮大。
农历二月初二，大体在仲春之月，节气为惊蛰，为青龙初醒抬头，但还未出而奋发之时。龙本是一种虚拟的动物，为鳞虫之长，用来象征万物的变化。事实上，龙就是变化当中的万物的象征，无论是屈曲生长的草木，还是蠢蠢欲动的蛰虫，都是龙的形象，是生机和活力在大自然中的一种展示。惊蛰者，蛰虫动而如受惊之状，龙醒而抬头矣。古人以农历二月二为节日，用来纪念这种阴阳调和、万物萌动、生机勃勃的景象，故谓之“龙抬头”。
抬头则气舒，气舒则精神焕发，精神焕发则志存高远。“一年之计在于春，一日之计在于晨”，乘着“改革创新、奋发有为”的东风，正是撸起袖子加油干的时候，宁为赤兔行千里，不做肥驽卧良槽，大好春光莫辜负，大家努力吧!
子夏故坛
今年的二月二“龙抬头”的日子，正好是3月8日，星期五，恰逢三八妇女节。
那么在这一天是否可以理发呢？
我的答案是非但可以理发，而且在这一天理发是非常有好的，是有吉祥的寓意的。
因为在我们的传统认识中，大家都认为如果在这一天理发，那么这一整年都会红运当头，福星高照。
因此在民间谚语中，也有"二月二剃龙头，一年都有精神头"的说法。
其实在我国的民间其实还流传着另一种说法，那就是“正月剪头死舅舅”的说法。
这导致许多人在过年前理完发后，就有一个多月不再理发，直到“二月二”这天再去。
但是根据史料记载，这个说法其实一直是“以讹传讹”。
因为据史料记载：正月剃发是民间之故思及旧君，又曰思旧。
但是传到现在，因读音相同，变为了“死舅”。
这其实是不对的，本为“思旧”，那就是在正月剃发，缅怀传统的意思。
说完理发，我们再来看看“龙抬头”的由来与传统吧。
在我国每年农历的二月初二，就是我们传统的“春耕节”，也称为“青龙节”，“农事节”等。
这是我国的一个传统节日，相传远古的时候，在二月初二这一天，是轩辕黄帝出生的日子，所以就有了“龙抬头”的说法。
而龙在我国一直都是神话中的瑞兽，传说它能腾云驾雾，行云布雨，能消灾降幅，能保佑丰收。
在古代的时候，在这天，国家的可是要举行重要祭祀仪式的。
从皇帝都会亲自下田耕作，而皇后还会去送饭。
到了明清的时候，仪式变得更加繁琐，皇帝还要先召集文武百官祭奠先农，再进行耕种。
至今在故宫博物院里还存有《雍正帝祭先农坛图》。
当然一个民俗节日能够流传至今，除了他的象征意义，肯定还有他的道理的。
因为二月二就是在惊蛰的前后，所以也是土地中的各种虫要冒出来的时候。
于是古人就希望于有神话中最厉害的龙能够出来，镇压住百虫，从而保障农作物的丰收，这也是“龙抬头”的一个说法。
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早晨从下午开始
二月二，龙抬头，又叫农事节，春耕节。
二十八宿，值日周天。周天四象，各司其职。东苍龙，西白虎，南孔雀，北玄武，轮值周天。
角星，亢星，氐星，房星，心星，尾星，箕星，七星组成龙形，为东方苍龙。
东方苍龙七星，在冬天隐没地下，黄昏时不能看见。春分后，角星在黄昏时出现，其它六星也在其后顺次出现。龙有角，角为龙首，故曰二月二龙抬头。
二月二，处于雨水和惊蛰之间，一冬阴重，春始阳生，可阴气还未散尽，阳气已大量上升，阴阳相碰，雷声隆隆。雷声中雨水开始充沛，雷声中万物已经苏醒，花红柳绿，欣欣向荣，美好的一年又重新开始了，二月二便祭社、遊龙，进行大庆。
王兆林0309
农谚“二月二，龙抬头”由来已久，然而源由何在，说法不一，而且“龙抬头”的时间为啥不是二月一或二月三，今天另类君以一己之见，细说端详……
其实“二月二，龙抬头”的前三天，中国古代民间一个最重要的节气【惊蛰】和“三强生物”才是“龙抬头”的根源所在。
在古代，人们认为正月过完，雷公假期结束开始上班，这天雷声渐起，隆隆雷声会把在地下沉睡的蛇鼠虫蚁惊醒，所谓“惊蛰”。
在中国古代，瘟疫肆虐，动不动就来一发，人们不知道咋回事，就归罪于蛇鼠虫蚁这种流动性很强，隐蔽性也很强，繁殖力更强的“三强生物”。
冬天这些生物缺少食物就会蜷伏在地下睡觉，等来年开春后，如果天降春雷，万物复苏，这些“三强生物”（不死生物^_^？）就会醒来，醒来后难免会生出祸害，所以惊蛰这一天人们还有个标准化动作：【驱白虎】
白虎被视为小人的象征。所谓“搬弄是非者，必是是非人”，小人这种东西古今中外都不乏其人，表面上称兄道弟一团和气，背后巧言令色搬弄是非，这种人与蛇鼠虫蚁那些“三强生物”都一个套路，所以惊蛰这一天，因为农忙即将开始，大家都想开工大吉，所以就先虐一把“白虎”吧。
自古“龙虎斗”也是个传统竞技项目。驱白虎怎么少得了队友龙王的加入？惊蛰是元月三十，然后二月初一，再然后二月初二，对了就是这一天！
“天人感应”体系中，天地人是竟然有序的存在，所谓事不过三，天已经有了惊雷，地上万物复苏，“三强生物”蠢蠢欲动，龙王爷，你也赶紧带上红蓝，出场吧！
龙在古代是皇权的象征，也是农事顺利与否的要件。即使是今天，人们对天气的控制也十分有限，所以风调雨顺是农业生产的最最最重要的前提。
《红警2》中爱因斯坦为了对付苏联的原子弹，研究出“闪电风暴”，利用天气瞬间摧毁苏联的核弹发射井，在做这一伟大工程的时候，爱因斯坦心存愧疚的说“我知道人类控制天气不是个好办法，但是要知道我们是在万般无奈的时候才这样的”。
事实上，美国对日本丢下两枚原子弹后，爱因斯坦登报道歉，因为自己的相对论而导致核弹被研发并用来杀死平民，罗斯福知道后当场发飙“是我下的命令，管他鸟事”
另类君扯了个远-_-||
其实另类君要说的是，从古至今，人们都对天气心存敬畏，而龙王爷则是天气的重要掌控者之一，惊蛰之后，蛇鼠虫蚁现身，人间农事繁忙，是非也会增多，而龙王爷在惊蛰的三天后出现，是一种排场，也是一种期望，就是这样。
我是另类君，曾经一言不合被失联，关注我，一大波另类文史正在靠近o(*￣︶￣*)o
另类文史
俗云：二月二，龙抬头。
二月二就二月二了，为何以“龙”的“抬头”来形容呢？这里就不得不普及一下中国古代人民对节气的观察与认知了。我们知道，这里的“龙”，不是真正的龙，而是四方星宿之一的东方苍龙。
龙抬头，便是苍龙七宿的龙头升起。因为星星晚上才能看到，自然是在二月二这一天，太阳下山时，苍龙龙头同时于东方升起。
东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕这个苍龙宿的形成，是人们根据四象定下。青龙，白虎，朱雀，玄武。而龙主雨，《传》曰：“龙见而雩。”说的是到了四月，恰是东方苍龙一整条全出来的时候，这时候“万物待雨甚大，故祭天，远为百谷祈膏雨也”。
于是我们知道，“龙抬头”是星象。
可以剃发
因为有风俗“正月不剃头”，所以大家都会赶在年前剃了，过了一个多月，差不多二月二了，也该剃了
隔壁邹juju
“二月二，龙抬头”，我们陕北人也说，而且这一天，尤其是男人，一定要理发，寓意轻发昂首。
这主要是北方汉民族在农耕社会形成的说法。北方缺雨，汉人都是龙的传人，农耕社会雨水最要紧，而龙又是管天上地下诸水的。
进入冬天的天寒地冻，天合水为雪，地结水为冰，似乎是龙王含首低眉，休整去了，暂时不管事了。而到了二月二，九数完了，冰雪消融了，大地复苏了，天也该开始施云布雨了，这既是自然的规律，也是人们的祈盼，祝愿龙王昂首挺胸，威武登台，为民施福建功。
“二月二，龙抬头”，并无多少迷信禁锢色彩，而是充满对未来美好生活的期望和祝福。他鼓励人们一扫冬天的萎靡，整理身形，振作精神，撸起袖子加油干吧！
大河湾精灵
二月二"龙抬头"是怎回事？
每年农历二月初二，是龙抬头之日，俗称青龙节，是我国一个传统节日。人们庆祝此节，意在敬龙祈雨，让老天保佑丰收。
二月二始，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是送肥备耕缺雨之际。传说武则天废唐立周称帝，玉皇大帝大怒，命令龙王三年不雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉皇大帝得知，便将龙王打出天宫，压于大山之下。黎民百姓感恩龙王降雨，天天向天祈祷，最后感动了玉帝，于二月二日将龙王释放，于是民间便有了"二月二，龙抬头"之说。
有些地方，包括我们家乡这一帶，要停止一切家务，尤其要停止做针线活，说是免得"伤了龙眼"，还不能冼衣，恐怕"伤了龙皮"。我们长安蓝田这一带，还有个传统的讲究，家家抄制玉米花，还有油炒碎面块，也叫炒"棋子豆"，这些干吃货除敬献龙王，尚调查不出还有啥用埸？
琵琶嘴
二月叫仲熏⺁那些不知:什么二月抬龙
