“家藏百卷书，千载无小人”这句话出自《颜氏家训》，大概意思是说：一个家庭如果有很多藏书，那么这个家庭培养出的后代，就都不会是无知无识、学识见解浅薄之人。所以，理解这句话的关键在于要把“小人”理解为“无知无识、学识见解浅薄之人”，这个解释也非常吻合古代对“小人”一词的理解。
钱三强
古代，“小人”是和“君子”对应的称谓，大概意思包含了以下十个方面：一是指平民百姓；二是指古代男子面对长辈时的自谦称谓；三是古代男子面对官爵地位高于自己的人时的自谦称谓；四是指学识、见解浅薄、促狭的人；五是指相对年龄较小的人；六是古代特指社会地位低贱的人，包括小偷、奴仆等；七是特指小孩子；八是指辈分小一辈的人；九是指五短身材的人；十是特指下等的酒。
钱钟书
很显然，“家藏百卷书，千载无小人”这句话中“小人”的意思正是上述第四种含义。所以，这句话就很好理解了，也就是说，一个书香之家的后代，绝对不会是不学无术、学识见解浅薄之人。所谓“近朱者赤近墨者黑”，正是此意，一个家庭长期熏陶于浓郁的读书氛围之中，培养出来的后代虽然不一定能有什么大出息，或者对社会做出什么重大贡献，但可以肯定的是，至少不会是粗鄙、不学无术的人，甚至还会出一些杰出的学者、鸿儒。这也正确反映了家庭教育的重要作用。比如钱玄同是中国现代思想家、文学学家、新文化运动的倡导者，他的儿子钱三强则是我国著名的核物理学家，虽然父子俩擅长和研究的领域完全不同，但都是各自领域里的杰出人才。还比如钱钟书是中国现代作家、文学研究家，他父亲钱基博则是古文学家、教育家。这两个例子都是“家藏百卷书，千载无小人”这句话的最佳注释。
秦桧剧照
至于题主所说的后一部分，其实也很好理解，为什么有的人藏书或读书破万卷，却成了小人或者罪人，原因就是读书只是一个人的工具，武装了他的文化素质，提高了他的能力而已，而不能决定他的道德水平和善恶取向。也就是说，一个人的文化水平和他的善恶取向、道德水平并没有直接的因果关系，影响一个人的善恶取向、道德水平的因素有很多，比如利益、家庭和社会环境等等。文化水平高的人有品行高洁的，也有大奸大恶的，更多的是不偏不倚的普通人；同样，文化水平低的人也有品行高洁的，大奸大恶的，更多的也是不偏不倚的普通人。
苏轼剧照
文化的高低不能决定一个人人品的高下，却能对一个人的能力起到相当大的影响作用，通过他的能力，进而影响一个人人品对社会带来的作用。比如，一个人品卑劣的人，读书越多，文化水平越高，他的能力就越强，他对社会的破坏作用就越大，对社会的危害也越大；同理，一个人品高洁的人，读书越多，文化水平越高，他的能力越强，他对社会的促进作用就越大，对社会的帮助也越大。所以，古人就提出“学成文武艺，货与帝王家”，提倡人们要多读书或者勤练武艺，把自己锤炼出来的本事用来报效国家。文化水平高，却祸国殃民的人如南宋的秦桧；文化水平高，报效国家和人民的人如北宋的苏轼。
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