2005年，錢學森提出了著名的錢學森之問：“為什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才？ ”
看到這個問題，我們一定要去思考，錢老這樣一位舉足輕重、影響巨大的老先生都對我們國家培養的人才憂慮，可見其中問題已經是非同小可了。
錢學森之問
要弄明白這個問題的答案，我們一定要思考傑出的人才是什麼樣的人才？
至少從這個問題當中，我們還是可以看到我們國家的教育還是培養了一大批的優秀人才，但是傑出人才確實不是那麼容易培養起來的。
傑出的人才應該在思想高度、思維層次高於一般人。什麼樣的思想和思維才能高於常人呢？
眼界至少要看到更廣闊的空間和局面，心胸更加寬廣，做什麼事情都有著為國家、為社會做貢獻的發心存在，這樣的人是思想、道德達到了很高的層次。他們不著眼於個人得失，不計較個人利益。
為什麼
思維達到一定高度，一定是這樣一種人：他們能透過現象看到事物的本質。如何才能透過現象看到本質呢？
我們可以想想毛主席的教導：發現問題、分析問題、解決問題。這就是非常經典的思維高度的一種表現，是一種非常高級實用的思維方法。
可能很多人因為長期在學校中學習這個東西，背是能背下來，但是並沒有真正理解其中真正的含義。其意義實在是非常深遠，底蘊實在是非常深厚的。
古人提到過道、術、器、用，這與毛主席的發現問題、分析問題、解決問題有著異曲同工之妙。
分析問題
道就是事物的本質，要了解本質一定要思考為什麼會這樣，而思考為什麼這個問題就是分析問題。
術就是方法，方法就是怎麼去達成，要問有什麼辦法，如何辦到的問題，這就一樣是解決問題的一部分。
器就是工具，就是有什麼工具可以幫助完成，一樣是解決問題可以用到什麼工具呢。
用就是現象、表象、應用，就是要問是什麼，也就是發現問題。
發現問題
而且最近幾年流行的黃金知識圈，為什麼、怎麼樣、是什麼三個方面的問題，就是對應著上面的道術器用。哪怕是西方的科學分析方法定性分析和定量分析，也一樣是這些問題的陳述。
定性分析需要問為什麼，就是對應道，對應分析問題；定量分析就是對應術、器、用，也就是發現問題和解決問題的，需要多少的工具，在什麼時候需要加入多少物質，這不就是解決問題的分析嗎？
所以，我們可以非常清楚的發現這個思維方法的重要性，而我們現實教育體系下的學生，會背毛主席的發現問題、分析問題、解決問題的人不少，可是會用的人有多少？
解決問題
為什麼會出現會這樣的情況呢？
這個可以從布魯姆的認知層級塔來分析，這個認知塔分為：識記、理解、應用、分析、評價、創新。
我們中國的教育重點在識記、理解和應用層次上進行教學，甚至應用都是偏向於考試層面的應用，還不是實際生活和化學、物理等科學類的實驗應用。孩子們學了知識，不會做實驗，無法真正的應用到現實生活中。
而西方教育主要是從分析、評價、創新等高級的思維能力去教育的，所以西方的創新人才會顯得更多。
布魯姆認知層級塔
如何培養傑出人才？
這也正好回顧到我們的開篇的“錢學森之問”上來，都沒有在創新上去進行教育，如何培養出傑出的人才來呢？
上面的思想和道德是人的德育，思維是人的智育，還有一個就是人的體育。其實我對現在大家所提的德智體美勞的提法並不是很認同，因為德智體就已經非常全面系統了，我們現代人總喜歡為了創新而創新，加上美和勞在上面，反而把教育搞得更復雜。
我們的教育要回歸簡單化，要直接在德、智、體三個方面進行直接的教育教學，培養一個孩子寬廣的胸懷、容人的氣度，培養一個孩子善於思考、會使用毛主席的頂尖思維方法，培養一個孩子強健的體魄，就是我們教育最核心的內容所在。
德智體
所有的教育教學內容都應該以此為核心去開展，不要把教育搞得複雜，讓教育迴歸到教育上來。
我是童教雷老師，為大家提供正確的教育理念和科學的思維方法，幫助更多人感受世界上最好的教育。
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