欢迎朋友们来到国家级文物保护单位、土家古寨——鱼木寨。该寨明属龙阳峒土司，后归附石柱土司。1955年12月，鱼木寨由四川万县划归湖北利川，这里风光奇特，文物古迹丰富，民风古朴。2006年5月，鱼木寨被公布为全国重点文物保护单位，有“世外桃源”之美誉。 今天我想让朋友们跟我一起感受这“天下第一土家山寨”的神奇魅力，我将从以下8个点讲解，让大家对鱼木寨有更深刻的认识：
1、鱼木寨一个寨门进、一个寨门出，四周悬崖绝壁，是一个相对封闭、独立的自然村落。鱼木寨位于万山丛中，一寨特立，形如鼗鼓，地势十分险要。“铁壁三层盘古寨，螺峰四面护雄关”，全寨人从一个寨门进，一个卡门出。正是鱼木寨这种奇特的地理地势，造就了它的奇特和神奇。
2、鱼木寨是“民间的十三陵”。生屋死墓，虽阴阳有别而同为居所。清代以前，鱼木寨人大多穴居野生，死后亦多弃置荒野岩穴，或者以石为棺加以安葬。清代以后，生墓、碑屋及大型碑墓逐渐出现。所谓生基就是人生前就将自己的坟墓修好，碑屋则是将坟墓建于住宅之中，人鬼同住一屋。鱼木寨雕刻墓碑始于明末，现存大型墓碑共9座，最早建成于道光十五年，多数建成于清同治、光绪年间。这些墓碑规模大，型制奇特，雕刻精美，国内罕见。被称为：“民间的十三陵”。成永高夫妇墓、向梓墓、向母阎君墓是鱼木寨墓葬文化的代表之作。
3、鱼木寨寨名来源于“缘木求鱼”这个成语。相传古代马、谭土司连年争战，一次，谭土司困守该寨，为退敌兵，便命士兵从寨南岩洞口向寨下抛下活鱼无数，有些竟落挂于马土司帐前树上。马土司望鱼兴叹：“欲克此寨，如缘木求鱼！”遂引兵自退。从此，该寨取名“鱼木寨”。
4、爬了鱼木寨的亮梯子、三阳关，你才真正感受到李白的“蜀道难，难于上青天”。 “悬崖脊上建寨楼，一夫把关鬼神愁！”关卡雄奇，道路险仄是鱼木寨的特点。特别是三阳关，两旁老岩挟持，岩上古木参天，岩下溪涧奔腾，寨楼虽毁，卡门犹存，人在卡内不知卡前有路，人行山外不知崖内藏关，十分神奇。亮梯子建于寨东二迭绝壁之上，一头插入岩壁，一头悬空建成。人行梯上，脚下是万丈深谷，惊险万状。手扒岩挖凿于三阳关绝壁之上，形如新月，为古人上寨要径。梯陡苔滑，手脚并用，壮胆攀登，尽显豪情。
5、“自来水”概念，最早来自鱼木寨。中国的自来水事业，诞生于清朝末期的1908年，得到当时慈禧太后的大力支持。2008年是北京自来水事业的百年华诞。鱼木寨“自来水”概念有近300年，是运用智慧，把山泉水从高处源头用石槽引到院落旁池中，石槽盖着，卫生凉快，因地制宜，省时省力，有300多年历史。
6、崇尚“丫公天子”是鱼木寨独特的宗教崇祀。 寨内庙梁子有丫公天子庙一座，供奉丫公天子及丫公娘娘，香火极盛。传说：当年马、谭土司战于百丈沟、铜锣关一带，谭土司屡战屡败，弹尽粮绝，危在旦夕。一个月黑风高的夜晚，马土司率兵偷袭谭土司，谭土司进退维谷。正在危急时候，忽然有一位老者从天而降，自称丫公。只见丫公用手一指，漫山遍野火把涌动，杀声震天，草木皆兵，直扑马土司而去，将其大败于百丈沟内。丫公救出谭土司后，又授以驾簸箕云之法，致使马土司不敢再犯，当地得以安宁。谭土司及当地民众深感丫公大德，修庙塑像，世代祀奉重于其它诸神。其丫公、丫婆神像皆为石雕，面目慈祥，高大伟岸，衣着与当地土家人相同。
7、鱼木寨是民间建筑艺术的瑰宝。“亮五间，朝门正，六吉堂，朝门歪，樟凤坪朝门横起开”，土家建筑讲求风水，鱼木寨上多数穿斗式木构建筑始于明初，今存六吉堂，是鱼木寨木构房屋中最大的建筑。该建筑始建于清末，建成于民国九年，四合院式，占地约1000余平方米。中心院坝用规整块石铺就，两厢彩楼浮雕精细。堂前抱厅高耸，飞檐翘角，朱漆生辉，其基座高出院坝1.5米，中建阶梯，左右两侧雕刻人物山水。前廊阶壁左右各嵌石刻一通，正楷阴刻《南阳柴夫子训子格言》，书法稳健，刀法娴熟。
鱼木寨建筑注重堪舆，追求与大自然融为一体的协调美。有句顺口溜专门描述鱼木寨房屋大门的朝向：“亮五间正，六吉堂歪，樟凤坪朝门横起开。”就从一个侧面生动地说明了这一点。
8、鱼木寨，最后的巴人穴居。岩屋幽深，住宅古老。鱼木寨人多用石具，石盆、石桶、石缸、石槽、石桌、石凳到处皆是，堪称是石文化的奇观。鱼木寨一带，偏岩洞穴多而采光、通风良好、干燥宽敞、冬暖夏凉。仅鱼木寨二层岩下及对山一带洞穴中，解放前往户多达120余户，家居寨顶而不住崖穴者仅10余户。解放初期，仍有80余户居住岩洞，直至1986年底，这些人家才搬出岩洞房。从今存之洞名看，鱼木洞、兵洞、造枪岩洞、制钱岩洞、榨房岩洞、机房岩洞。
朋友们，鱼木寨的山等你来，鱼木寨的水等你来，鱼木寨的小伙子等你来，鱼木寨的姑娘也等着你来呀！
谢谢大家
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