魏啟後先生
魏啟後先生講 宋克《書譜》與王獻之《十三行》
魏老：寫宋克的《書譜》很好，裡面有真、行、章草，而且手法統一。寫得很得法，寫好了這個筆意，再學王獻之的《十三行》就能寫好。我剛才看了你臨的一些字有所感觸，想到了《十三行》。這些真書、行書之間的字跟《十三行》一樣，宋克《書譜》裡頭《十三行》的手法很多，但又反映到章草上，運用得很好。宋克的手法不能寫大字。這個寫好了、寫多了，再回過頭來寫褚遂良那就更好了，就能夠和《鐵山摩崖》相合了。
王獻之《十三行》
佳音：寫褚遂良的什麼帖呢？
魏老：《陰符經》是不可不寫了，最好是《伊闕佛龕》。但不要急，因為過早地學《伊闕佛龕》容易把它那個表面上的方整當成主要的東西，方整隻是一個表面現象，內在的東西是跟《鐵山摩崖》相合的。不是墨跡就不大行，《十三行》再好，你得通過學其它的墨跡，墨跡學多了再學《十三行》就好了。這個“豪”字寫得好極了。
宋克章草《孫過庭書譜冊》
宋克章草《孫過庭書譜冊》，是贈送給他的好友俞孟京的，後未署書寫年月，但縱觀此冊作品，熔楷、行、章草於一爐，筆力清勁健古，結字疏宕蕭散，通篇千餘字一氣呵成，無一懈筆，真可謂於精到處見豪放，於細微中見功力，筆筆如入嫌素一般，令人歎為觀止。
佳音：這一張好像寫得特別放肆。
魏老：是放鬆，不是放肆。放鬆、柔韌得統一起來。光放鬆，懈怠就不行了；柔還得韌，柔而韌，在柔韌的前提下放鬆，放鬆不無柔韌，它就不鬆懈、不鬆垮了。這個橫折寫得也好，不是硬折過來的，是方轉。比如方形，這個方形的四個角都是抹角的，所以這邊這一筆是方轉過來的，而這個下邊這一筆又是這樣方轉過來的，圓轉就不行了，就是說不能劃圈兒。市場上造假的，這個“啟後”就畫圓圈了。往這邊（左）就是推了，推過來。鉤是推轉出來的。王羲之的《袁生帖》寫的那個“為”，就比孫過庭的《書譜》裡的“為”寫得好，王羲之是方轉過來又方轉過來，《書譜》就不行了，就是這麼畫圈了。董其昌的方轉是寫得非常好的。如果俗是個核心，就是在這個俗的核心裡不論怎麼努力、怎麼裝飾、怎麼掩蓋，也是沒有辦法的，這就是造假的永遠擺脫不掉的東西。這個“可”字寫得也挺好，一般的寫“可”缺乏什麼？橫折過來之後缺乏最後這一推，往往就簡單化了，一下子就完了。
章草急就章(局部) 紙本 縱20.3釐米 橫342.5釐米 北京故宮博物院藏本
佳音：我喜歡您平日寫的這一筆，推得特飽滿，好像筆峰就是彈出去的。
魏老：不一定能寫好，只是注意到這一點。這個字把下邊寫得這麼窄，其實挺好，不一定像宋克，不像也就照樣好。這個“崖”字寫得很好，長撇和最後一橫這兩筆很重要，寫得很舒展，推勢很好。
佳音：譽贍寫字的時候我跟他說話他都聽不到。
魏老：這個不集中正是證明了他集中，在寫字上集中。你似乎是對周圍環境比較敏感，但是對寫字本身集中不夠。在待人接物上敏捷，周到是優點，但在鑽研東西上又是個缺點。所以集中的時候也得有，原有的優點也得保持，這樣才是完整的，才是追求完美。什麼叫自我完善？就是你又要集中又不要丟掉原有的優點。他就是能集中還要增加對周圍環境能照顧到的這一個方面，這就叫自我完善。自我完善當中還是要有所側重，所以儘管都力求完美，但還是要有個傾向。過於集中是好，是能深進去，但過分集中了以後往往容易鑽牛角尖，還是要照顧主面，就是說要能出能入比較靈活。人都是在不斷地自我完善。
先學宋克，後學松江本《急就章》，學松江的同時別丟了宋克，然後再結合漢簡，這樣就可以順著這個勁兒學王羲之、王獻之了。還有，別忘了《西晉殘紙》，《西晉殘紙》很重要。你現在學宋克的這條路，好像和《蘭亭序》沒大有瓜葛，先學草書，學一段的時候再寫《蘭亭序》，心裡得有個底兒。《王羲之傳本墨跡》和《西晉殘紙》手法可靠，但是字形、結構還得靠《閣帖》來豐富。（完）
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