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在中国丝绸源源不断地运往西方的同时，玻璃器、金银器等粟特、萨珊、大食、罗马的奢侈品也通过丝绸之路大量输入中国，受到了中原地区贵族的追捧，由此也带动了相关手工业在中国的发展。
羽觞为中原文化的特色器物，也称耳杯，为日常生活用具，多为木胎漆器，也有铜质和玉质的，这件魏晋时期的金扣蚌壳羽觞，1985年出土于青海省西宁南滩砖瓦厂。这种羽觞非常华丽，也很罕见，不仅体现了拥有着显贵的身份和地位，也表明拥有者对中原文化的喜爱和追求。
金扣蚌壳羽觞·四库全叔拍摄
西方输入的金属器皿
北魏狩猎纹鎏金银盘，1981年出土于山西省大同封和突墓，有所残损，但所幸画面内容依然清晰可辨。只见一络腮长须、高鼻深目的男人，头戴九珠饰帽，脑后垂波斯萨珊式飘带，双手持矛，在芦苇丛中与三只野猪搏斗。这种狩猎图具有典型的萨珊王朝艺术风格，银盘应当是一件舶来品。由于萨珊朝金银器流传至今的很少，这件银盘的出土，对研究中国与伊朗的文化交流，以及萨珊金银器工艺史，提供了非常宝贵的资料。
狩猎纹鎏金银盘·四库全叔拍摄
封和突（公元438—501年），北魏恒州代郡平城（今大同）人，据专家推测出于鲜卑“是贲氏”，生前为屯骑校尉，正四品上，掌管骑兵，是比各州刺史低一品的武职官员。同时，兼任都牧令，掌管牛羊等牲畜的牧养事务，封昌国县开国子。宣武帝景明二年（公元501年），去世，时年六十四，追赠建威将军、洛州刺史。
狩猎纹鎏金银盘·四库全叔拍摄
1970年山西省大同市出土了几件西方的舶来品，这件北魏人物葡萄藤纹鎏金铜高足杯，外壁饰童子收获葡萄图案，这种题材是希腊化艺术开始时使用的，与巴克特利亚的酒神节风俗有关，属于波斯萨珊王朝的酒杯。
人物葡萄藤纹鎏金铜高足杯·四库全叔拍
北魏人物动物纹鎏金银高足杯，同样属于波斯萨珊王朝的饮器。该杯外壁上高浮雕出人物和动物，杯口雕八只卧鹿，两两相对，杯身雕女性手持器物，间饰以浅刻“阿堪突斯”（Acanthus）叶纹，叶上承托高浮雕男性头像。该高足杯。
人物动物纹鎏金银高足杯·四库全叔拍
北魏八曲银洗是大夏银器，外壁有大夏文铭文，现仅可释读“XOSO拥有”若干字。该器是大夏银器，也银洗内雕摩羯相博图。公元5-6世纪大夏银器在国内极少见，其风格直接影响了唐代的金银器。
八曲银洗·四库全叔摄影
北魏都平城（今山西大同）期间，波斯遣使北魏先后共有五次。除了官方遣使外，前来贸易的胡商应不在少数。平城与丝绸之路关系密切，当是今大同多出土外来物品的原因。
八曲银洗·四库全叔摄影
1988年山西省大同市又出土了一件北魏徽章植物纹鎏金银碗，碗的口沿下及上腹饰小联珠纹，腹部以“阿堪突斯”（Acanthus）叶纹划成四等分，当中有一圆环，环内有一男子侧身头像，深目高鼻，长发披肩。该银碗也是来自波斯萨珊王朝的输入品，当是丝绸之路贸易之物。
徽章植物纹鎏金银碗·四库全叔 拍摄
这件公元4-6世纪东罗马酒神纹鎏金银盘，以铸造、捶揲、镶嵌等工艺结合制成，全器曾鎏金，现已大部脱落，1988年出土甘肃省靖远县北滩乡。靖远地处丝绸之路要道上的黄河古渡口，是连接河西与河东地区的重镇，此处的中外商旅曾经往来不绝。
东罗马酒神纹鎏金银盘·四库全叔 拍摄
盘内浮雕三圈纹饰：中央为高浮雕斜倚雄狮的酒神巴卡斯（即古希腊神话中的狄俄尼索斯），其被认为古代丰收的象征；中间一圈外缘饰联珠纹，内周环列一圈古希腊神话中奥林匹斯山的十二神头像，头像左侧各有一动物；最外一圈满饰勾莲葡萄卷草纹。圈足内底部有点状錾刻大夏文，可能是器物的自重或拥有者的姓名。学界对该盘的产地颇多分歧，但其为外来物品无疑。
东罗马酒神纹鎏金银盘·四库全叔 拍摄
这件南北朝时期的狮纹银盘，1989年出土于新疆焉耆县老城村。银盘自唇下至底部最外旋纹处有118道凸棱，盘内有一圈旋纹，中间阴刻一狮两树和山石图案。
狮纹银盘·四库全叔 拍
同出的南北朝七鸵纹银盘，内饰7只鸵鸟，皆单线平錾，阴文内涂金。鸵鸟原产西亚和非洲，汉代时输入中国，被视为珍物。该盘为粟特制品，很可能是经过丝绸之路贸易到达新疆地区的。
七鸵纹银盘·四库全叔 拍
同出的南北朝波斯铭文银碗，是来自波斯萨珊王朝的器物，在底部及圈足外壁各刻有一行铭文。这两处铭文是一组中古波斯文数字，可能是表示器物的重量或指银器的价值。
波斯铭文银碗·四库全叔 摄影
1970年陕西省西安市南郊何家村窖藏出土的唐代罐形带把银杯，造型简洁，素面，是粟特地区公元7至8世纪盛行的器物形制。实用金银器皿不是中国固有的习俗，自公元5世纪以后由于受到外来文化的影响，在上层社会日益流行。中国金银器制作工艺主要吸收借鉴自西亚波斯萨珊王朝和中亚粟特，尤其与粟特关系更为密切。
罐形带把银杯·四库全叔 摄影
通窖藏出土的唐代鎏金伎乐纹八棱银杯，杯身每面以錾出的联珠纹为栏界，内有执排箫、小铙、尺八、曲颈琵琶的乐伎，另有抱壶者、执杯者及两名空手舞者。该杯纹样中人物的形象和服饰均无中国传统风格，西方银器的装饰特点突出。因此，此杯可能是一件外国输入的器物或外国工匠在中国制造的器物。
鎏金伎乐纹八棱银杯·四 库 全 叔 拍 摄
鎏金伎乐纹八棱银杯装饰纹样线图
四 库 全 叔 拍 摄
唐代人面纹青铜壶，1985年出土于陕西省临潼县新丰镇庆山寺遗址。该壶凤首龙柄，腹部饰有六个高浮雕人面，俯视宛如一朵盛开的莲花。
人面纹青铜壶·四 库 全 叔 拍 摄
壶身上的人面形象具有很强的天竺（印度）人特征，铜壶很可能是来自天竺的输入品，由于珍贵，当时被用作庆山寺舍利塔下的释迦牟尼佛舍利的供奉物。
人面纹青铜壶·四 库 全 叔 拍 摄
1997年新疆伊犁昭苏县波马古墓出土的公元5-6世纪嵌红宝石带盖金罐，以捶揲、镶嵌、焊接等工艺制成，模压纹样和镶嵌装饰规整，做工精细。圈足底部加工成类似联珠珠点的式样，与萨珊王朝、粟特的金银器装饰特征接近。
嵌红宝石带盖金罐·四 库 全 叔 拍
同墓所出公元5-6世纪嵌红玛瑙虎柄金杯，造型罕见，风格独特，因受挤压而变形。器身内外通体模压出菱格，每格内焊接宝石座，内镶嵌椭圆形红色玛瑙，口沿外卷后与器身焊接，其下点焊一周金珠点饰，虎形柄焊接在口沿下至中腹部。器底为凸起的同心圆纹，中心捶出八瓣花纹。
嵌红玛瑙虎柄金杯·四 库 全 叔 拍
西方输入的宝石、玻璃器
1959年新疆巴楚脱库孜撒来遗址出土的汉-北朝玛瑙印，属于人像印押。印押中的男子深目高鼻，长发，头戴向上翻卷的宽檐圆形高帽，腰间系裙，脚穿长靴，肩挑鱼和草，作侧身挑担走路的姿势，刻画的是当地龟兹人的形象。
玛瑙印·四 库 全 叔 摄 影
这件北魏玻璃碗，1988年出土于山西省大同南郊北魏墓群M107。全器淡绿色，半透明。腹外壁磨出四排向内凹的椭圆形纹饰，底部由6个相切的凹圆纹组成。该玻璃碗是由波斯萨珊王朝输入的玻璃器。
玻璃碗·四 库 全 叔 摄 影
1988年陕西省咸阳出土的北周玻璃盘，装饰风格为典型的萨珊玻璃装饰风格，但器形却不是萨珊玻璃的。
玻璃盘·四库全叔拍摄
与该器形状和装饰相类似的玻璃盘曾在伊拉克有出土。由此推测，这类的玻璃盘应是受罗马玻璃器影响的萨珊玻璃制品。
玻璃盘·四库全叔拍摄
这件隋代玻璃瓶，为无模吹制而成，无论从器形还是制作工艺来看，都是经由丝路而来的舶来品。
玻璃瓶·四库全叔拍
1986年陕西省西安市东郊长乐路隋舍利墓出土的隋代绿玻璃瓶，呈绿色透明圆球体，模制成型，属于萨珊王朝的玻璃制品。墓志称其所在地是当时隋大兴城的清禅寺内，出土时玻璃瓶放置在一件米黄色的瓷瓶口沿上。
绿玻璃瓶·四库全叔拍
1987年陕西省扶风县法门寺塔基地宫出土的唐代八瓣团花描金蓝琉璃盘，为吹塑成型，纹饰镌刻，描金。这种刻花玻璃器在国内罕见，是伊斯兰早期作品，属于伊斯兰玻璃制作的冷加工技术，即在制成的器形上打磨、刻画纹样，再在纹样上描金。从加工技术和器形纹饰分析，其产地当在伊朗的内沙布尔或地中海沿岸。
八瓣团花描金蓝琉璃盘·四库全叔摄影
地宫出土的另一件唐代盘口玻璃瓶，也是吹塑成型。此瓶与美国纽约大都会博物馆的一件藏品十分相似，制作年代当在公元7世纪初，来自东罗马地区，为地宫出土的玻璃器皿中时代最早的珍品。入唐后于咸通年间（公元860年—公元874年）安置佛骨舍利于其内，是佛教密宗作法时使用的阏伽瓶或五宝瓶。
盘口玻璃瓶·四库全叔摄影
1989年新疆库车森木塞姆石窟出土的唐代玻璃高足杯，呈淡绿色，透明度不是很强。杯壁饰两排上下交错的12枚圆形贴饼。从其形制及纹饰上看，应是波斯萨珊产品。
玻璃高足杯·四库全叔 拍摄
注1：文中照片皆为作者四库全叔拍摄。
注2：文字参考展览说明等。
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