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在古代的封建王朝社會，用活人殉葬的一種非常殘酷的制度。這種殘忍的制度最早開始於殷商時期，後來一路盛行，一直到漢朝以後，才逐漸廢止了這種不人道的殉葬制度。

到了朱元璋建立明朝後，這一制度又重新死灰復燃。明朝自朱元璋開始，一直都實行皇帝死後妃嬪殉葬的制度，歷經了數任皇帝，直到1465年明英宗死時，下遺詔說:"用人殉葬，我不忍去做，這件事應從我這裡廢止。"至此，這一制度才最終廢止。

那麼，明太祖朱元璋為什麼要恢復妃嬪殉葬制度呢？

1、古代的皇帝后宮也代表著帝王的尊嚴，且不容賤踏。朱元璋雖然是平民草根出身，自尊心也是比較強，他應該是這樣想的：在他死後如果把他的女人遣散出宮的話，日後如果傳出緋聞，有損明室顏面，不妥。 把她們全留在宮中也不妥當，萬一某天和自己的兒子孫子有染，也會授人笑柄，倒不如讓她們隨朕而去，這樣可以繼續侍候朕，讓朕不至於孤單，一了百了。

2、朱元璋是一個疑心病特別重的人，無時無刻都在擔心自己打下的江山，因為有了前朝李世民妃子武則天的前車之鑑，他也擔心在他死後他的後宮會亂政，只有他的妃子後宮清理乾淨了他才安心，於是殉葬也就延續下去了。

4、太子朱標的憨厚軟弱。太子朱標是一個胖子，而且性格有些軟弱，完全沒有老爹朱元璋的殺伐果斷之風。朱元璋之所以大殺功臣和下遺詔要妃子殉葬，就是為了為朱標登基之路掃清所有潛在障礙。只不過後來朱標早死，朱元璋之孫朱允炆繼位後，面對朱棣謀反，朱允炆因無將可用，而敗於朱棣之手，這因果大概朱元璋也是沒有想得到的。

陪朱元璋殉葬的妃嬪一共有多少人？

據明史記載，明太祖朱元璋以四十六妃陪葬孝陵。下葬當天，十三城門同時出棺。如果這些史料屬實，那麼陪朱元璋殉葬的妃子就有將近五十人之多。

而對於十三城門同時出棺，一種說法是這是古時帝王之家為了掩人耳目，防止盜賊而採取下葬秘方。

另一種說法是朱元璋死後有嬪妃殉葬之事實，十三城門同時出棺，是因為殉死的後宮妃嬪眾多所致。

話題回到朱元璋殉葬時，專事太監先將妃嬪帶到一個專門的房間，所謂皇帝不使餓兵，會著人先讓妃嬪們吃過飯。吃完飯時辰也就到了，這些妃嬪分別立站於凳子上，脖子被繩索扣住，然後會有專人踢去凳子，像行絞刑一樣使妃嬪窒息而亡。

據說參與生殉的妃嬪都會得到嘉獎，除了撫卹金，一般還會授以官職，由其家父、兄代為世襲。 不過無論事後怎麼樣的補償，都無法抹去其家人喪親之痛， 這殉葬制度也是極度殘忍有侼人道。

所幸的是，到了明英宗死前，終於下了遺詔廢止了殉葬制度。這一舉止造福了後人，也為庸碌無為的明英宗博得了名聲。

浩瀚文史

中國的殉葬制度，最早始於殷商時期。

當時的人們相信人死以後，靈魂生活在另一個世界裡，墓葬是墓主在另一個世界的居所，那個世界和活著的世界一樣，先人們在地下仍然需要寶馬香車，醇酒美女。

所以古代的喪葬是按照「事死如事生，事亡如事存」的禮制辦事的。

中國古代帝王墓葬制度裡，最殘忍的就是人殉。秦漢時期，這一制度還比較盛行，但到漢朝以後，逐漸廢止。

令人不可思議的是， 朱元璋的墓中發現了很多屍骨，很明顯，這些人都是陪葬的“人殉”。 朱元璋為什麼要開歷史的倒車，實行這樣殘忍的制度呢？

朱元璋墓：

其實在元朝，按蒙古風俗是有用人殉葬的。中國的殉葬制度，雖然自漢以後很少了，但元朝是異族當政，殉葬在這些蒙古貴族身上是很平常的事。

朱元璋執政的時候，政治制度是沿襲元朝下來的，所以他跟著學習元朝的制度，是一件他認為很平常的事。

朱元璋是農民出身，身上有很濃厚的小農意識。他很在乎皇室的威嚴，全力維護皇帝的特權。他是一個很專制的君主。

朱元璋：

所以他擔心自己死後，留下來的嬪妃們會因為種種原因或勾結朝臣，或穢亂宮闈，為他的繼承者們帶來很大的麻煩。

與其這樣，倒不如讓這些妃嬪追隨自己而去。從他大殺功臣，給兒孫接班鋪平道路也可以看出，這個人是比較狠的，人命在他眼裡根本不值錢。

只要有可能威脅到他老朱家的江山，不管你是誰，都得死。 朱元璋當上皇帝后，也讀過前朝興亡史。

歷史上那麼多後宮干政的事，讓他的心裡有著很大的陰影。特別是武則天、呂雉等人的事蹟，讓他不寒而慄。所以從根本上杜絕這種可能，在老朱看來是很有必要的。這就是那些可憐女子活殉的原因。

這些陪葬的妃子們，死得很慘的。得知自己的命運是這樣，那些女人們無力反抗，只能哭天喊地的大哭，整個皇宮充斥著不絕於耳的悽慘哭喊聲。

這悲慘的哭喊改變不了她們的命運。 到了殉葬那天，她們被集中到在個大殿上，殿內早已放好了同等數量的高腳椅，上方都懸掛著白綾。

她們被迫將頭伸進了白綾內，椅子隨即被踢倒，掙扎幾分鐘便香消玉殞。也有膽小的此時已嚇得魂飛魄散，怎麼也沒勇氣爬上椅子。

內侍們便幾人抬著一個，強行將她們扶上椅子，一陣折騰之後，這些女人帶著不甘離開了這個世界。

那麼老朱的墓中有多少不幸的女子呢？ 根據《明史·后妃傳》記載：

至於具體人數，一般採信明代毛奇齡所著《彤史拾遺記》上的數字：

也就是說老朱死後，有46個嬪妃為他陪葬，其中有兩個是死在老朱前面的，她們被埋在太祖陵墓的東西兩側。另外44個都是活人殉葬而死的。

從另外一個數字也可以間接反映殉葬人數。朱元璋大喪完畢後，建文帝王朱允炆對生殉后妃宮女的家屬進行了封賞。

封賞中提到名字的家屬共有張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等十多戶。

這些都是地位比較高的人殉的家屬，他們被授以“千戶”、“百戶”之職，可以世襲。這些人家被稱為 “朝天女戶”，在當時享有莫大榮光。

有一首明宮詞這樣寫道:

這首詞生動反映了"朝天女戶"的女兒們殉葬的情況。還有更多低一等的人殉，連名字都沒有留下來。

幸好這個殘忍的制度被明英宗朱祁鎮廢除了。他的兒子憲宗也強調不要搞殉葬。

在兩代仁慈皇帝的堅持下，慘無人道的人殉制度終於畫上了句號。

剛日讀史

朱元璋雖然是布衣出生卻是非常殘忍，他用酷刑，殺功臣，所以恢復殉葬制度像是他能幹出來的事，當然他也的確如此做了。

朱元璋恢復殉葬制度原因無非就是兩個:

1. 對於權利強烈的佔有慾
2. 對於生命特別是女人的蔑視

朱元璋當皇帝前是社會最底層的農民，他當過和尚也做過乞丐，生活的磨難導致他生性多疑猜忌又極度渴望權力。他為了把國家都把握在自己手裡重用酷刑，誅殺功臣，取消丞相等等這些行為無不表現出朱元璋希望對權力的高度佔有。

歷史上有過太多的後宮干政，特別是武則天不僅在唐太宗李世民死後勾搭了他的兒子李治，最後還直接搶了他的江山，這是希望自己的大明朝上百年流傳下去的朱元璋最不願意看到的，解決這一顧慮最好的辦法就是把消除造成顧慮的原因，所以把後宮嬪妃拉去殉葬不僅能滿足朱元璋作為皇帝擁有巨大權力的佔有慾，還能解決朱元璋死後管不到的隱患，對於朱元璋而言，何樂而不為。

朱元璋對於女性是非常蔑視的，他除了對髮妻馬皇后尊重之外，非常看不起歌女舞女等人，而且對於自己的後宮也要求非常嚴格。據說在朱元璋時期，宮裡有許多的罪婦擔任洗衣服的粗活，後來朱元璋聽說這群人裡有人和宮外的人勾搭私通消息，於是朱元璋把5000多罪婦包括看門的人都剝了皮。

而有一次葉國珍在酒會上喝的興起，命令陪同的歌妓舞女換上了華麗的衣服被朱元璋知曉後，朱元璋拘留了葉國珍，還割掉了歌妓的鼻子，只是因為歌妓沒穿標誌她們身份的黑色衣服飾品。

朱元璋死前頒佈了最後一道命令“責殉諸妃”，使得46名無辜的嬪妃，宮女為他殉葬。後宮裡唯一逃過此劫難的妃嬪只有張美人，因為朱元璋彌留時張美人生的寶慶公主正年幼，而老來得女的朱元璋又非常寵愛這位年幼的小公主，怕張美人殉葬後年幼的小公主無人撫養，所以特意赦免了張美人。

朱元璋開啟了消失一千多年的殉葬制度，他的後世子孫都開始效仿。

替明宣宗殉葬的宮妃裡面有一個叫郭愛的宮女，她入宮短短兩個月，在知曉自己要替明宣宗殉葬後悲傷的寫下詞作:

“修短有數兮，不足較也。生而如夢兮，死則覺也。先吾親而歸兮，慚予之失孝也。心而不能已兮，是則可悼也。”

殉葬制度是一種非常殘忍的蔑視人權的野蠻制度，復甦這一制度的朱元璋在歷史上讓人謾罵不止。

寶阿寶呀

殉葬制度是古代最為殘酷的一種帝王習俗之一，是古代帝王一種為了自己在死後下地府時依然可以享受生前做帝王時的生活，把自己的嬪妃和侍女及有關人員陪同自己的一起埋葬在帝王棺木中。其殘忍程度不敢想象。

不過由於太過慘無人道，自戰國時期開始，中原華夏（漢）族王朝就已經廢止了用人殉葬制度，但是周邊落後的少數民族在入主中原時往往又將這種制度帶了回來，元朝就是這樣。朱元璋雖然“驅逐”了“韃虜”，卻對“韃虜”的這種葬俗情有獨鍾，把它延續了下來，他的兒孫們也遵從“祖制”。直到明英宗去世前（1464年）才下詔停止人殉，最終廢除了這一野蠻的制度。

那麼為什麼朱元璋對這一制度如此情有獨鍾呢？

其實在明朝建立時，天下已經在蒙古人手下過了九十多年。殉葬已經是習以為常的了。另外，殉葬不是說老婆都得去，而是沒有兒女的。這些人都是皇帝的女人，是不能放出去的。那麼留著就只能浪費糧食土地，而且皇家的亂倫緋聞會特別多。朱元璋很重視研究歷朝歷代的興革。比如給皇子的令牌都是要求很嚴密的，是為了防止李斯趙高殺扶蘇的故事重演。可能是有鑑於漢朝的外戚專權還有唐朝的那些亂倫事（特別武則天還篡了李唐江山）。所以，朱元璋認為把這些人一起陪同殉葬是最好的 ，以防後顧之憂。就這樣朱元璋恢復這一制度其實是有群眾基礎，有政治需求，殉葬也就延續下去了。

直到明英宗去世前（1464年）才下詔停止人殉，最終廢除了這一野蠻的制度。

對於這個制度大夥有什麼看法能？

巧婷歷史課

對於殉葬制度，我們並不陌生。通常人們所說的殉葬往往指的是人殉。所謂人殉就是把活人作為陪葬品。這種制度發源很早，在殷商、西周時期是一種相當常見的習俗。當時很多貴族死去以後，都會實行殘忍的殉葬。比如《墨子》中就有記載，天子殉葬通常高達數百人。

隨著時代的發展，殉葬實際上已經開始非常少見了。唐宋時期，史冊上很少出現關於殉葬的記載。不過，讓人意想不到的是明朝的時候，殉葬又一次被廣泛的實行起來。

明朝時期的殉葬準確的來說是宮妃殉葬，也就是說皇帝去世以後，他的嬪妃、宮女要跟著陪葬。當然，也不是所有的嬪妃必須陪葬。通常情況下，這些嬪妃往往沒有子嗣。歷史上西漢以後，這種宮妃殉葬就比較少見的。雖然後來還是有一些，但是規模很小，並不成為一種特定的制度。

明朝初年的時候就不一樣了，不光皇帝如此，諸王、大臣也遵循這種殉葬制度。根據《大明會典》記載，朱元璋死的時候，除了兩個妃子以外，其餘三十八個妃子殉葬了。歷史上關於殉葬的具體情況記載不多，所以這些三十八個人到底是誰，是不是朱元璋的要求她們殉葬，我們現在很難弄清楚。但是毫無疑問，明朝初年的時候是存在大規模宮妃殉葬的。

明朝不光宮廷中存在殉葬，各個王府也是如此。根據史書記載：

宣德元年，唐瓊烴二十一歲去世，高氏女為王妃，聽到這個消息以後便自殺了。

宣德六年，蜀王二十六歲去世，妃子李氏、侍姬黃氏自殺。

正統四年，周憲王去世，沒有子孫。皇帝遵從周憲王的死後從簡的意願，特意下旨妃夫人以下不用殉葬。但是，他的妃子鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏都殉葬了。

這種制度一直持續到明英宗。明英宗在歷史上名聲並不太好。他帶著大明的軍隊遠征瓦剌，結果遭遇大敗，自己也被人抓住了，這便是歷史上有名的土木堡之變。後來，瓦剌帶著大軍保衛了北京城，若不是于謙力挽狂瀾，大明朝說不定那個時候就亡了。

瓦剌被擊敗以後，估計認為明英宗也沒什麼用了，畢竟大明朝已經有了新皇帝。所以明英宗就被瓦剌放回來了。讓人意想不到的是明英宗後來發動了奪門之變，又一次掌握了權力。于謙因為擁立過新君，後來被明英宗所殺了。

不過，明英宗還是幹過點一點好事的，那便是在他去世之前留下了遺詔，命令廢除宮妃殉葬。自此以後，大明再也沒有宮妃成為皇帝了陪葬品了。

那麼朱元璋為什麼要恢復殉葬這種制度呢？一種說法是朱元璋害怕后妃干政，考慮到歷史上後宮干政，所以他才想出這個釜底抽薪的辦法。

朱元璋在歷史上可不是一個一般的皇帝，他創立了很多制度。前面提到過，朱元璋擔心後宮干政。所以他想了很多辦法來解決這個問題。比如他特意讓大臣修女誡，對後宮的女子實行嚴格的教育。同時還規定了她們的等級，讓她們尊卑有序。

另外一種說法是明朝初年的殉葬制度實際上是源自於元朝。因為元朝還是落後一些，他們保留了殉葬這種制度，在元朝統治時期，這種制度對後來的明朝產生了影響。

後來清朝入關以後，也短暫的實行過殉葬制度，也能夠說明這一點。

歷史是什麼

殉葬制度，是我國早期歷史中的喪葬制度，這體現了古代統治者祈求死後進入另一個世界後，仍然能夠享受在世時的生活，殉葬者仍然要像以前那樣服侍主人。用他們的話說就是“事死如事生，事亡如事存”。

有據可查最早的殉葬制度始於商朝，曾在河南一帶發現了大規模的殉葬坑，最多墓坑中有數百陪葬者。

這是在《廿二史禮記》中，曾記載這樣的一段話。

朱元璋去世時，就讓宮中許多人殉葬，個人覺得原因有二：

①其實殉葬制度在我國的封建社會中一直延續著，只不過有著興起和沒落之分。

到了南北朝時期，由於政局的動盪，殉葬制度開始沉寂，這個時候人們似乎已經忘卻了還有這樣殘酷的喪葬制度。

一直到了宋朝，因為和少數民族的摩擦不斷加劇，相互之間的交融變得頻繁起來。契丹、蒙古、女真等少數民族一直延續著殉葬的傳統，他們之間在華夏大地上你追我逐，也帶動了中原地區殉葬制度的興起。而正巧朱元璋建立明朝就是在這些少數民族之後，殉葬制度的興起成為當時的潮流，朱元璋不過是順流而行。

②跟朱元璋的出身有關。

朱元璋是放牛娃出身，當過和尚，要過飯，歷經了人間疾苦。25歲從軍，花了整整15年的時間打敗元朝，消滅了張士誠、陳友諒等勁敵才坐上皇位。他是真真正正地修煉五百年從泥鰍變成了魚，又修煉五百年從魚躍了龍門。

朱元璋從一個貧苦出身的孩子做了皇帝，他對權力的佔有慾是非常強的。就從他整頓吏治和廢除丞相就能看出來。

所以一個生前佔有慾如此強烈的人，在死後仍然想要過這種奢華的生活，唯一的辦法就是殉葬。

殉葬的妃子共有46人。

朱元璋在年老後，就曾立下了遺詔，凡是宮中未有過生育的妃嬪全部殉葬，就這樣挑選出了46個人。

當那些妃子們得知自己辛苦服侍皇帝半輩子，最終的結局竟是這般，紛紛跑去哭訴，但朱元璋置之不理。最後所有人無一倖免地被活埋。

據說當年執行殉葬時，有一個妃子跑到衛士身邊哭訴，那衛士可憐她，又見無人注意就把她放了。當然這無從查證，可能只是後人杜撰的吧。

摯潷畫畫紅塵

朱元璋是個最底層的農民通過多年自己的奮鬥最後登上皇位的，那麼小農思想就很嚴重，受知識分子主流思想影響也很嚴重！

當時對社會影響最大的思想是什麼思想？

是朱熹的思想，朱熹說的話對下層的人影響最大的我想可能就是“餓死事小，失節事大”了！那麼朱元璋也逃不過這個影響！

他作為皇帝，九五之尊！他是忍受不了自己的嬪妃自己的女人們在自己死後，給自己代上一頂頂的綠帽子的！

到時候，朱元璋在地下都能感覺到，自己的“皇冠”慢慢的變成的“綠冠”了！

鵬程日誌

老朱一生殺人太多太多，但不殺窮人

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主要是因為，當時的明朝還有一點元朝遺風。明朝的很多制度是繼承元朝的，包括人殉。如果朱元璋身處唐末或者宋末照樣不要有人殉出現。

關鍵字: 歷史 朱元璋 制度