东皇乌鸦
四大名著《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》可以说是我们民族文化的瑰宝，也一直被翻牌成各种电视剧，各有各的特色，各有各的优劣势。
中国的传统小说有很多，四大名著应该是各类文学作品的代表巅峰作，应该是独一无二，无可替代的，但是其中有两部个人感觉有点言过其实了，那就是《三国演义》和《水浒传》，所以说要去掉的话，应该把这两个都去掉。为什么呢？原因有以下：
1.《三国演义》主要说的是三国战乱时期的一些战争以及诸侯割据的事情，同样性质的还有《东周列国转》和《隋唐演义》，他们有着同样的乱世英雄、战争武力对抗、军师谋略比拼的成份描写，所有三国没有特别的唯一性。
2.《水浒传》通篇说的就是在官场上、社会上混不下去的一群人，落草为寇，对抗政府，打家劫舍。所谓的兄弟情就像当初港片"古惑仔"系列，容易教坏年轻人，只要讲义气，为兄弟两肋插刀又何妨，完全不顾事情对错。
正所谓少不读水浒，老不读三国，也正是因为这些，所以要去掉，就去掉这两本。
而红楼梦和西游记是万万不能删，红楼的文学价值是空前绝后的，只是大部分人看不懂，但是它完全可以算是封建社会的巅峰代表作，也是一个丧钟；西游记的神话传说是中国特色的古文化，哪怕和封神演义相比，西游记也是神话小说中的翘楚。
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黄山茶农伪文艺
这就是一个讨骂的问题
四大名著如果去掉一本，我会选择去掉《红楼梦》。
原因有三。
其一：我没怎么读过《红楼梦》，想让自己努力看下去，也看不下去。
对于红楼梦里的那些莹莹绕绕，卿卿我我，阴盛阳衰的公子小姐在贵族大院里的故事，确实提不起兴趣来。
不管曹雪芹的文笔写得多好，但是故事不吸引我，所以我只能选择把它换掉了。
其二：其实当初《红楼梦》本就不在四大名著之中，最初的四大奇书是清朝的冯梦龙提出的《水浒传》，《三国演义》，《西游记》和《金瓶梅》。
后来《红楼梦》出来之后，才替代了《金瓶梅》。
其三：我们可以对比一下这四部书的格局，你就会发现《红楼梦》的格局是最小的。
《三国演义》讲的是三个国家争斗的故事，其中有名有姓的人物那是多不胜数；《水浒传》讲的也是大场面，单单水泊梁山的108个将领就足可支撑起这部奇书了；至于《西游记》那就更不用说了，天上人间地狱无所不包，儒佛道那也是一样不少。
而《红楼梦》呢？一个小小的大观园虽说藏进了人生百态，但也是太过于小气了。
早晨从下午开始
我说说我的认知。
《三国演义》是章回体小说的开山之作，气势恢宏，内容是家喻户晓，妇孺皆知，不能去掉。
《红楼梦》是我国今古小说的巅峰之作，思想内涵无与伦比，绝对不能去掉。
那只有从《水浒传》和《西游记》中去掉一本，真的很纠结，为什么要去掉一本呢？都是经典，难以割舍。出这样的题目真是难为人。三大名著听起来都不如四大名著顺耳。
如果让我从这两本书选择去掉一本。我只能从艺术水平选择。
《西游记》的后边大部分，西天取经的过程有点千篇一律，又是已皆大欢喜的结局收尾，内容与现实生活有点远。忍痛把《西游记》去掉吧。
南山一花奴
看到很多人评论说会选择去掉红楼梦，我只能说这一部分人你们大多应该处于青少年时期，或者说你们的阅读水平仅仅停留在青少年时的水平，你读得懂三国的尔虞我诈，读的懂水浒的打打杀杀兄弟情义，读的懂西游的玄幻缥缈，但你却读不懂红楼的人情世故。
刘姥姥进大观园时，你可能只是觉得这只“母蝗虫”非常的搞笑，你却看不到她的情商有多高。你只听别人说王熙凤八面玲珑，你却不曾亲身听到她“见人说人话，见鬼说鬼话”的口才。你只知道红楼梦描写的四大家族的兴衰，但你不知道背后皇权的威严，四大家族无论地位多高，在官斗场上还不是为他人做了嫁衣裳。
曾经《红楼梦》也是我欲读又止的书。我始终没有看下去的耐心。现在大学的我，也许是因为有着没有看完四大名著的遗憾，也许是因为心向往之。就这样，我强迫自己看87版的《红楼梦》，直到最后一集，并在弹幕里发了一句话来记念这一天，当时我的内心是多么的愉悦，我不仅解开了自己多年的一个心结，而且我发现这时的我也已经深深的爱上了他，这是我看其他名著所从未有过的感觉。
于是我下定决心细读红楼。 读红楼最大的难处就在于他人多，事杂，隐喻以及推敲上，由此可知，曹公的笔力不凡。不仅如此，里面的诗句也是令人回味无穷。 一首“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂”不仅写出了环境的凄冷，情绪的失望，灵魂的淹没，而且还暗示出湘云的远走高飞和黛玉的香消玉殒。黛玉《葬花吟》中“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，暮春时节，花木凋零，红颜泪面，黛玉葬花，都言花艳，不过一场，花亦如此，人又何如？《人民的名义》里育良书记吟诵的一首《好了歌》又是多少人的真实写照？“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。因嫌官帽小，致使锁伽杠。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤”道出了为官之道。“诸如此类的诗词数不胜数。你读不懂只能说你还没达到一定的境界，当你经历了才能有所深刻的体会。
回归问题的本身，如果非要删掉一个的话，我认为《水浒传》应该删掉。随着我年龄的增加以及反复的读水浒，我的观点可以说发生了非常大的变化，思考问题也变得理性了许多。
1.我越来越理解宋江为什么要招安，就是名声。在现在如果你的亲人是贼寇你是不是觉得很耻辱呢？何况古代时候把声誉看的比现在还重。相比于晁盖我觉得宋江的眼光更加长远，史书是谁来写？宋朝啊，就算他们做些替天行道的事，或许终究落得秦桧般的骂名。
2.水浒里很多人物称不得好汉，真正能够称得上好汉的是鲁智深，爱打抱不平，一身正气。而像白日鼠白胜，鼓上蚤时迁等等能称作好汉吗？水浒108将中，大多数人物都只是凑数而已，称好汉我看有点牵强。
3.这是一部农民起义的小说，主题是发人奋进的，但最终的结局呢，令人唏嘘。也许作者是为了制造这种悲剧来反衬封建社会的黑暗，但把这部小说放在现在的社会并没有实际意义
4.读过水浒的人未必读过《荡寇志》，《荡寇志》的作者写道:既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义。何解？就是忠义和强盗你只能选一个，选了强盗，你嘴上却说着忠义，忠义变成了你成为强盗的理由。岳飞为什么至死都要屈从于奸佞之下？这才是真的忠，就算是被小人算计，也要忠于朝廷而不是就此成为贼寇。有人说这是“愚忠”，以现代人的眼光看历史是非常错误的，如果不是“愚忠”，可能你现在听到的可能就不是那个精忠报国的岳飞了。
醉翁之意尽在不言中
四大名著如果要去掉一本，我会毫不犹豫的选去掉《水浒传》！
一、《红楼梦》
四大名著中，我最爱《红楼梦》，它也是我读过最多遍的一本书。《红楼梦》表面写豪门兴衰，实则处处隐喻，写的是一个时代的变迁。
《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说，在人物塑造，语言风格，故事情节，结构布局各方面都是小说创作的顶峰。以至于被众多专家钻研，形成“红学”这一专门学问。
我第一遍读《红楼梦》时刚上初中，只看故事情节，不求甚解，好多看不懂的都直接跳过去。
三年后看了第二遍，这一遍我基本上看懂了。但是文中复杂的人物关系还是让我头疼，于是，边看边写人物关系表，弄清楚人物之间七大姑八大姨的关系，最后总结成所有人物关系表。
估计有些人说看不下去就卡在这里了。现在的电子版的《红楼梦》，最前面有一张人物关系表，方便多了。
又过了两年，我迷上了诗词，又找出《红楼梦》专门读诗词，而且很带劲的猜测每首诗背后的隐藏意思。比如""一从二令三人木″写王熙凤的命运，贾琏对她的态度，一“从”，顺从，“二+令""=冷，冷淡，三“人+木″=休，休妻。
第四遍专门看《红楼梦》中的人物对话、语言风格。如王熙凤怎么指桑骂槐、怎么拍马屁不露痕迹，黛玉、宝钗、史湘云性格不同，说话语气、风格完全不同。
她们的诗词更是不同，比如同是咏柳絮，黛玉写“草木也知愁，韶华竟白头！”宝钗写“好风频借力，送我上青云！”
第五遍读《红楼梦》，研究了里面的美食，还发现书中的人名，使用了汉字谐音的特点。
如贾政、贾敬、贾赦，""假正、经，色”，“潇湘馆""——""消香馆""，“甑士隐、贾雨村”——真事隐去，假语村言等等。通过谐音还把人物的性格特征，命运遭遇和作者的爱恨褒贬，人物之间的复杂关系，创作意图都蕴含于名字之中。
第六遍读《红楼梦》，学习它的谋篇布局、细节描写、人物刻划等写作技法。每读一遍《红楼梦》，我都会学到很多东西，都会有新的收获。
八七版电视剧，也是一代又一代人心中的经典。
二、《三国演义》
《三国演义》是史传小说代表，写乱世权谋。俗话说“老不读三国”，老人若是常看《三国演义》，免不了一肚子阴谋诡计，学得老奸巨猾。
但《三国演义》通过描写战争，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年“合久必分”到“分久必合”的西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
小说气势磅礴，战争场面描写非常生动，让人觉得置身其中，许多人物形象非常鲜明。刘备“仁义”，而曹操奸诈善于权谋，喜欢弄“权”，作者在书中表明了他鲜明的态度——褒刘贬曹。
中国人信仰的“仁”和“义”，在《三国演义》中得到淋漓尽致的展现。刘备的“仁”，诸葛亮、关羽的“忠义”，让人读了血脉贲张，对英雄的崇拜油然而生。关羽甚至成了各帮派团伙顶礼膜拜的偶像。
三、《西游记》
《西游记》是神魔小说代表，写神魔妖怪，是老人孩子的最爱。小说结构完整，规模宏大，上天入地下海，天上神仙、地上凡人、地狱阎王、妖魔鬼怪，包罗万象，想象力极其丰富。
而且《西游记》即有浓厚的佛教色彩，又可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
小说情节引人，随便翻开一章都会被吸引着往下看，但又是一个个独立的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，每个人都能找到自己喜欢的角色。看《西游记》，能丰富读者的想象力，学会面对九九八十一难，迎难而上。
八六版电视剧《西游记》，每年假期一遍遍的重播，三十多年了，一代代的孩子们都看得津津有味，老人家则看着耳熟能详的剧情还是乐此不彼。
四、《水浒传》
《水浒传》是英雄传奇代表，写草根江湖。俗话说：少不看水浒，少年常看《水浒传》，就学会了打架斗殴，打家劫舍。《水浒传》从实际社会意义来说，真的是反面教材。
书中动不动就是拳脚相向，怂恿人造反，或者说是鼓励人打架斗殴，容易教坏未成年人。杀人犹如家常便饭，而且经常灭门，梁山就相当于现在的恐怖组织。
及时雨宋江就是坑人坑己的代表，好多个被逼上梁山的好汉是他坑的！相当于现在的抓住人把柄，然后不择手段威逼利诱把他看中的人才骗上、逼上梁山，加入犯罪团伙共同犯罪。
四大名著中，《水浒传》除了细节描写好，如“武松打虎”“鲁智深拳打镇关西”其他的方面我是真的喜欢不起来。
这些好汉们除了追求“大碗喝酒，大块吃肉”，基本上没有精神追求，都被宋江牵着鼻子走。
比如张飞与李逵，是相似的角色，但张飞只对军士暴躁，而李逵的形象比张飞恐怖多了。
他杀人如麻，书中几处描写“如砍瓜切菜一般”，灭门甚至把整个祝家庄屠了，连无辜的老弱妇孺也不放过，毫无一丝怜悯之心。
《水浒传》整本书充满了血腥暴力，如果读者理解水平差些，就不能领会其中精髓，往往学习其中的糟粕，以梁山义气为名组织反动组织。
因此，我觉得最应该去掉的是《水浒传》。有书君语：一直倡导终生学习的有书君今天给大家送福利了啦。2019年最值的读的52本高分畅销好书，免费领取。从认知思维、情感故事、工具方法，人文社科，多维度承包你一整年的阅读计划。
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去除《西游记》，省得有的人天天以代言人自居告这告那的，还口口声声说：“什么西游文化，一个民族没有文化是可怕的，但你既然有了文化还不重视那就更可怕了！”我就笑了，西游文化？西游什么文化？是教我们去西方求神拜佛还是教我们全都放弃七情六欲一心向佛？又或者教我们大闹龙宫、天庭？还是告诉我们那些有后台的妖精都被接走了，没后台的都被一棒子打死了？他演的就是原著，别人演的都是垃圾，是篡改历史？太可笑了，他演的那个本来就是不按原著来的好吧？能不能把原著看一下再来说话呢？
小笨笨86074833
中国古典四大名著。如果非得去掉一个，我认为非得是《水浒传》莫属！ 因为《水浒传》的核心故事就是“官逼明反，落草为寇“，虽然打着“仗义疏财，劫富济贫“的旗号，但是今天看来与社会主义价值观有违。而且书中还有好多血腥场面，给人感觉像是“一群土匪找到了共同理想的赶脚“！书中还有最重要的两点很值得深究！
第一，书中虽然有一百零单八将好汉，但是并非一百零八个都是好汉，比如白日鼠白胜，智取生辰纲中，被官府屈打成招把晁盖一行人出卖了，而且此人就是村里的一个赌徒游手好闲之辈，在后面也没有大的作为，也算得上好汉？还有一些好汉，比如什么赛仁贵，什么小温侯！他们都是花架子，而且心胸狭隘三脚猫比起其他人算不上好汉！第二。被称为“赛诸葛“的宋江军师吴用，他不仅不如诸葛亮，他还不是个合格的军师，因为他做事只考虑要眼前，好多事情只会出乎他的意料，然后一件一件的面临了然后不得已被动想办法解决，没有大局观，有时候考虑事情不够周全！比如，智取生辰纲中，他只知道把生辰纲劫了，却没有考虑周全，幸亏有宋江通风报信，要不然被官兵逮了直接大结局了！后面还有好多类似的事情都是让人九死一生的感觉！反观其他三部销小说，一个神魔到了极致亦真亦假，用天上跑下来的妖怪，揭露了官僚主义的腐败无能！一个是三国之间的坎坷斗争最后抵不过时间的变迁，为我们显示了古时候的战争历史！还有一个被称为“中国巨典“的书，它栩栩如生，刻画人物神情，心里，用语言描写的淋漓尽致！仿佛身在其中！故事机构也巧妙无比！所以说这个没有争议了吧！
特约评论观察员
回答这个问题之前，我们先对四大名著作个大概的陈述。
《红楼梦》是一部章回体人情小说，是举世公认的中国古典小说的巅峰之作，并且在世界范围内形成“红学”，这是世界文学史上独一无二的现象，这样看它的价值非常巨大。
《西游记》是中国第一部浪漫主义的神魔小说，它的文学价值与后来形成的西游文化，为世人所认同和赞赏。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，它里面的文学、历史价值与军事谋略，为后人留下宝贵的借鉴经验。
《水浒传》是中国文学史上，较早用白话文写成的叙事章回体小说之一，它有一定的文学价值，但综合来说，它的文学、历史、人文、思想等等方面，是不及其它三部名著的。
因此，四大名著若要去掉一本，去掉《水浒传》比较合适。下面，详细叙述一下去掉《水浒传》的具体原因。
一、《水浒传》中存有大量过于血腥与暴力的情节。
比如宋江在浔阳楼写了所谓的“反诗”，黄文炳便向蔡九知府告密，这让宋江有了牢狱之灾，并且要问斩。后来经梁山众人的营救，才让宋江躲过此劫。宋江得救之后，怒火中烧，把黄文炳活捉绑起来，而且让众多梁山好汉围住黄文炳，残忍地把黄文炳身上的肉切割下来煎了下酒。这种人吃人的情节，无疑是非常血腥暴力的，也是影响极其不好的。
比如菜园子张青与母夜叉孙二娘，在孟州道十字坡开的酒店，用蒙汗药把客人蒙翻，然后把客人剁了做成人肉包子。当时的武松也差点中了招，好在慧眼识破，不然也被做成人肉包了。《水浒传》中，这种血腥的情节，让读者看了，会感到极其没有人性的，是极其的残忍，没有人类底线的。
还有武松的血溅鸳鸯楼，武松先是把蒋门神的头颅割下来，接而连杀张都监一家与客人共十四口，并且还在墙上写有“杀人者，打虎武松是也!”。这种极其血腥的暴力描绘，虽然说衬托了武松的快意恩仇，英雄侠气，但是也有滥杀无辜的成分。
说到滥杀无辜，更甚者是李逵了。李逵为救宋江，在劫法场的时候，不管是官员还是老百姓，乱砍一通。李逵砍杀官员情有可原，但同时又视百姓生命如草芥，乱砍一通只为阻碍官兵的缉拿，这种即血腥又无理性的情节，很难让读者信服。
二、《水浒传》中，一百零八英雄好汉，其实并非都是英雄好汉。
所谓的一百零八英雄好汉里面，像鼓上蚤时迁，本就仅是鸡鸣狗盗的之辈，这种“梁上君子”，文不行，武亦不行，靠的是偷窃功夫，与英雄好汉是不沾边的。而且，他与杨雄、石秀去投奔梁山的路上，因为偷吃了祝家庄酒店的公鸡，被祝家庄活捉，引得宋江率军三打祝家庄。
鼓上蚤时迁的这种偷鸡摸狗的行为，闹得由一只公鸡而引起一场战争，岂是英雄好汉之所为？！因此鼓上蚤算不上英雄好汉。同时，就在宋江三打祝家庄时，黑旋风李逵在这场战争的最后，将祝家庄杀得片甲不留，即使是与梁山好汉毫无矛盾的老弱妇孺，一概赶尽杀绝，这种嗜杀成性的行为，岂是英雄好汉所为？
再有紫髯伯皇甫端，仅是有一技之长的兽医罢了，还有神医安道全，也仅是医术方面了得，他们与英雄好汉形象相差太远。而玉臂匠金大坚与圣手书生萧让，更只是在雕刻与书法上有过人之处而已，根本论不上英雄好汉。因此，所谓的水浒一百零八好汉，有些言过其实，是为了凑足三十六天罡，七十二地煞之说，人物的选择与塑造，有点滥竽充数。
三、《水浒传》中，有迷信、夸张成分与现实相交叉，使人难辨真假。
《水浒传》不是神话小说，但它里面却有很多神话色彩的情节，这显得有些不伦不类。譬如宋江攻打高唐州的时候，就有大量的公孙胜与高廉斗道法的描述。这种斗法的飞沙走石，天昏地暗，还有非常多的道法“专业术语”情节描绘，让读者看得一头雾水，不知这种描述的目的何在。
这种迷信、夸张的情节，还有宋江率领梁山好汉攻打方腊之时，浪里白条张顺被杀死后，原著中写他的魂魄一直在水里，然后飘到了西湖龙宫当起了神仙。最迷信又夸张是浪里白条的魂魄竟然能附在哥哥船火儿张横身上，然后帮助张横杀死了方腊的儿子，而且最离奇的是张顺的魂魄还能与宋江对话。
再有神行太保戴宗，施起法术来，加上道具辅助，能日行八百里，这是极其夸张的。其它的情节譬如宋江从九天玄女处的得到天书，洪太慰放走三十六天罡七十二地煞，李逵在梁山后面发现刻有一百零八好汉名字的石碑等等，这些都富有浓重的迷信色彩，也是极其夸张的，这不符合这本小说的创作旨意。
也可以说，《水浒传》的这种情节迷信情节的描写，与现实主义笔法相交叉，使很多读者真假难辨，会误导读者相信迷信和玄学。而且这种描绘对于整部小说而言，是起不到衬托作用的，它在这部小说的文学价值上，成了败笔。
四、《水浒传》的负面影响。
民间一直有“少不读水浒”之说，因为少年有热血情怀，看了它之后，会热衷于为所谓的侠义，没有理性的迷恋“英雄好汉”角色而去“行走江湖”。他们甚至在社会上打打杀杀，并且 认之为是学习《水浒传》中的“替天行道”，还为所谓的忠义，结朋聚殴。
从这方面说，《水浒传》对青少年存有误导的倾向。而且，小说中有大量的喝酒情节描述，大碗的吃肉，大碗的喝酒，心智不成熟的少年也容易去模仿。少年喝酒影响身体健康是肯定的，其次是酒醉之后，容易没有理智的学习那些”英雄“热血沸腾而去惹是生非。
还有，《水浒传》的内容上，对女性存有歧视的嫌疑。比如梁山好汉若碰到尼姑，总是要啐一口骂骂咧咧地说不吉利。而且，小说中，女性多是祸端，下场也不好。比如潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏等等，都成了祸端而被杀掉，即使是林冲的夫人张氏，最后也被写成自缢身亡。哪怕是一百零八将中的女性，起的绰号也不雅，如母夜叉孙二娘，母大虫顾大嫂，一丈青扈三娘。
五、《水浒传》的文学价值、思想与其它三部名著的比较。
《水浒传》这部小说的文学价值在于人物的刻画比较生动，栩栩如生，它的思想核心是忠义，这也是它的精华所在。但是它的糟粕也非常之多，像很多梁山好汉所干之事，并非都是行侠仗义，有些近乎龌龊，是滥杀无辜的，这点在前面已有详细叙述。
再者，就小说中展现的格局来说，论谋略格局，它比不上《三国演义》，论神奇魔幻，它比不上《西游记》，论考究价值，它比不上《红楼梦》。
一定的程度上，这部小说的核心思想，可以说是模糊不清的。说它推崇行侠仗义，但它又不是完全的行侠仗义，相反的还近乎流氓地痞。说它是家国情怀，它又没有推翻当朝的腐败现象，相反，最后是向腐败的朝廷屈服。若说他招安是辅国安邦，它打的最惨的是同为起义军的方腊，而且最后是死伤过半的悲惨结局。因此，这部小说传达的主题并不清晰，它的内涵是远远比不上其它三部名著的。
综上所述，四大名著中，若要去掉一部，我觉得去掉《水浒传》比较合适，虽然它也可称为名著，但与其它三部名著的各种价值比较起来，相形见绌。
我就是竹韵
如果是这样的话，只能删掉《三国演义》了。
不得否认，《三国演义》是我曾经最喜欢的一部小说，看到心动处竟然忘记了吃饭时间。毕竟要删一个，那只能“鸡蛋里面挑骨头”。从细节来看，书中有些地方的确浅白矛盾，不过没人深究罢了。
《三国演义》主要在宣扬什么？
《三国演义》宣扬的是个人英雄主义。我曾不只一次的想，关羽忠义无双，张飞勇猛无敌，诸葛亮思虑深广……无不让人感到振奋。但是百姓疾苦也正是建立在他们之上。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这种帝制时代的铁律一度让我感到困惑。莫非是我有所谓的“妇人之仁”？还是时代真的让这些英雄有“舍小取大”的觉悟？有时候看那些士兵义无反顾的冲上前线，他们不过是为了混口饭吃。
关于关羽的忠义，这简直可以用“巧舌如簧”来说明，比如“华容道”这事，放了曹操是对曹操义，要是不放则是对刘备忠；反过来一想，放了曹操却是对刘备不忠，不放则是对刘备义了。
（《三国演义》影视剧中的刘关张）
还有诸葛亮，诸葛亮能看出魏延有反骨，处之而后快，那为何刘禅身边的太监黄皓他不找理由处死呢？是为了给刘禅面子吗？这不太合理。而且诸葛亮最初用天时道法屡试不爽，后来竟然成功率明显下降，是老了吗？还是天败之呢？
《三国演义》宣扬的是正统精神。这股尊刘之气曾一度影响一部分人对这段历史的态度，到现在这段历史得以普及，才给曹操翻了案，曹操也不容易啊。刘备在《三国演义》的形象过于完美，连文、武能力的不足的缺陷都被披上了“举贤任能”的外衣。
虽然普及了这段历史，但是它的漏洞是显而易见的，而且这段历史也算不上中国历史上最混乱的时代，假如把东晋和南北朝时期写一部小说，同样的文笔，应该更加精彩。
《水浒传》
《水浒传》是一本越读越爱读的书，大家最初的着眼在那些直肠好汉——鲁智深、武松，不知不觉中就研究起宋江来。研究宋江是一大乐事，书中用曲笔委婉的表达出他的恶，第一遍看还以为他真是个大好人。
（《水浒传》李雪健老师饰演的宋江，剧中宋江之跪同刘备之哭竟有相似的一种味道）
还有祸乱北宋的“花石纲”，虽然文中有好几处提到，但都是“提”到而已，粗心的朋友可能直接忽略，殊不知这举动对北宋属于挖髓式的破坏。
还有平民的生活也值得注意，他们在酷吏和恶霸的夹缝间生存，从李逵的哥哥嘴里骂出，从阮氏弟兄的口出说出，这都不是毫无意义的文字。
《西游记》
这本书明写精怪，实写人心。里面的唐僧并不是讨喜的人物，后来虽然逐渐改变进步，但也比不过悟空的人气。
（《西游记》剧中索要“人事”）
最后的点睛之笔让人灌顶，这就是阿难和迦叶索要“人事”，书中的如来不只知否？容否？磨否？炼否？此难是为了教唐僧成佛后再成人还是为了旺盛香火呢？
《红楼梦》
“红学”的研究一直没有间断过，有人一生都在其中如痴如醉。这本小说反应的侧面很广，爱情、兴衰、伦理、皇室等等，这本书就像一本迷宫，喜好者在其中自得其乐，厌恶者恨不得早点出来。不过其内涵上讲，无疑站在难以企及的高峰上。
泊图泊途
个人认为，应该去掉《红楼梦》，红迷先不要亮出你们60米长刀，且听我一表。
《红楼梦》实在特殊，无论思想性、文学性，还是原创性、影响力，都是独一档。
关于四大名著的渊源
其实，四大名著的说法是现代才有的，此前只有四大奇书的说法，是明代人冯梦龙提出来的，指的是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。
之所以称为四大奇书，是因为这四部小说均成书于明朝，而《红楼梦》成书于清朝，冯梦龙无法穿越时空，自然无法把《红楼梦》列入其中。
四大名著的说法是现代出版商发明的。出版商经常把这四本书合并出版，所以取了一个很高大上的名字——四大名著。试想如果不是《金瓶梅》被禁，出版商估计会延续冯梦龙的说法搞出“四大奇书”（不包括《红楼梦》）或者“五大名著”（加上《红楼梦》）。
如果必须五选四，为什么把《红楼梦》拿出来？
因为《红楼梦》实在特殊，无论思想性、文学性，还是原创性、影响力，都是独一档。
从思想性而言，红楼梦独一档
思想性是一部文学作品的灵魂。
其他几本书的思想主题很容易解读，《三国演义》写权谋治乱，《水浒传》写草根江湖，《西游记》写神魔妖怪，《金瓶梅》写市民百姓，这些相对浅显，容易理解，但《红楼梦》表面写豪门兴衰，实则处处隐喻，“真事隐去，假语村言”，写的是一个时代的变迁。
从文学性而言，红楼梦独一档
文学性是一部文学作品的核心。
论人物塑造，《红楼梦》中出场的天上地下，大小角色共计975人，有名有姓的人物性格鲜明，各不相同；论语言风格，《红楼梦》精准传神，炉火纯青，绘声绘色，读来令人身临其境；论故事情节，布局宏伟，结构复杂，繁而不乱……这些其他名著都难以比拟。
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这三大名著成书以前，已有很多史料、故事、传说等资料流传，作者并非另起炉灶，从头再来，而是借鉴、参考、演绎和再创作，尽管这种再创作的难度十分之大，但比起《红楼梦》的原创程度，仍要略逊一筹。《金瓶梅》的人物角色衍生于《水浒传》，故事原创程度很高，但在人物繁复度上距离《红楼梦》很远。
从影响力而言，红楼梦独一档
影响力是一部文学作品的生命。
传统四大名著以及《金瓶梅》的影响力都很广泛，且持久不衰，甚至远播海外，近现代以来不乏对这些名著的研究，但像《红楼梦》这样被众多专家钻研，且形成“红学”这一专门学问者，不仅《三国演义》、《水浒传》、《西游记》难忘项背，其他名著更是望尘莫及。
综上所述，以《红楼梦》的思想性、文学性、原创性和影响力，各方面均超出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等名著一等，完全是独一档的水平，把《红楼梦》单独拿出来，作为“举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。”是恰如其分的。
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