暗夜独坐，有声音从天而降，亦如发自内心。
这是我所听到的：
那时——公元前五世纪也好，五千年前也罢——那时即此时，接下来的场景宛若眼前，我身处其境聆听。
佛——我想看清楚但看不清楚，越看不清楚越想看，那个大智慧者，俗名乔达摩·悉达多，取义一切如愿、财旺多吉，但愿望舍弃一切、放逐自我从而积聚能量、释放光芒并不惜肉体折磨要抵达光明世界的勇者，我们尊称他释迦牟尼，用能力、有勇气的尊者：释尊。在外人看来，释尊或许是个能说会道的人，但能说会道只表达自己的人是真实不虚和孤独寂寞的，他在树下修行，于是那地方取名祇树给孤独园，也就是俗话说的寺院精舍。
大比丘：与释尊在一起的有一千二百五十位脱离烦恼、不失本性的真人，因释尊在菩提树下修行之故，他们如树上之叶，故名菩萨，但作为释尊的弟子，他们也称罗汉，不过在听闻了佛的以下表白和阐释，他们的领悟和智慧获得提升，能在修行的同时勇于让更多的人领悟和践行释尊说的以下的话——这是我耳闻目睹的情境。
那天，到了饭点儿，释尊整理好衣容，手持饭钵，到丰德富财的舍卫大城乞食——我想到我从远郊乘车进城打工的样子，也须干净利落、正装规矩，要饭也要有尊严——不求多少、够吃足矣，回到园子树底下开吃。吃完，收拾了饭钵，脱了正装，擦身洗脚、盘腿打坐正要眯瞪会儿拿一午觉。往常这时，释尊都有话要说，弟子们无不行礼问安、随侍在侧，但没有言语。
这时，释尊弟子里最能察言观色白话儿、不怕丢人现眼、不嫌寒碜总有话要说、有问题要问的大师哥须菩提从众弟子中站起身来，一撩衣服光着半边膀子以示与释尊同形容，右膝跪地、双手合十、毕恭毕敬，问释尊：“天底下从来没有像您这样让我俯首扑地跪的有模有样有尊严者，您去除烦恼、增长智慧，无时无刻不护佑我们这些傻缺、无时无刻不想着我们，用心良苦、诚恳教导、良言善语、苦苦叮嘱，但与我们这些弟子不同，那些闲着没事的男女俗人想获得至高无上没毛病的智慧觉悟，他们该怎么办？您有怎样的力量让他们心甘情愿的信奉您、追随您呢？”
释尊呵呵，“好好好，随它去。你是我弟子里最能察言观色白话儿的大师哥，不怕丢人现眼、不嫌寒碜总有话要说、有问题要问，能想到问题、能看破事要问，这是好事，须菩提，你必须提问，正如这菩提树要生叶散花。正像你所说的，我为你们去除烦恼、增长智慧，无时无刻不护佑你们、无时无刻不想着你们，用心良苦、诚恳教导、良言善语、苦苦叮嘱。可你给我听好了，对那些想获得至高无上没毛病的智慧觉悟的男女俗人，也应这样让他们心有所处而有觉悟、在一处停留而有智慧，应这样让他们有所信奉和追随。”
“您说的没错，大明白人，太高兴了，您给我们具体再说说吧。”
——未完待续——
閱讀更多 文藝內參 的文章
