毫无疑问的讲，碑帖之外，以帖入碑或以碑入帖的碑帖结合书写方式已经在碑、帖之外另辟新路，形成碑帖之外的第三种风格。碑帖结合，用传统书法术语，就是破体书法的一种新尝试。说白了就是瞎整。
以魏碑入唐楷
这种破体指的是书家在早年多少已经有了点儿楷书功夫，在接触魏碑后，又把魏碑的形式语言糅入楷书体系，成为既有楷书的笔法，又有碑学笔法的所谓艺术形式。
在初学颜体字后融合魏碑者中，有翁同龢、杨守敬、谭延闿、谭泽闿等人；在取法欧体严谨型书体又融入碑学笔法者包括郑孝胥、张伯英等人。
碑体行书
魏体行书是近来学界普遍接受的一个概念，它指用行草笔意破魏碑楷书，最后形成有魏碑雄厚美学特征的行书，如赵之谦、康有为、于右任等堪称魏体行书的大家。
隶书新范式
就隶书而言，以篆入隶、以草法入隶成为建立隶书新范式的“可行”途径。
陆维钊隶书被认为非隶非篆亦隶亦篆之陆维钊新体，在于他“善”以篆法入隶；“草隶”是现在书协主席张海的独特风貌，他把汉隶、汉简、行草书像和面一样楞是给糅在了一起；其他人包括致力于碑体行书的王澄曾，带有经典汉碑形质的隶书的刘文华等人。
篆书范式
篆书破体创新范式，不能不提吴昌硕、齐白石、陆维钊等人。
吴昌硕的草体石鼓书法是其书法艺术的代表书体，有人说“表现了阳刚雄风，对当时百年碑学日趋软靡、生硬的趋势，进行了强有力的纠正”。也不知道纠正了什么！
齐白石不是书法家，篆刻是绝对有一套，所以他的所谓方体篆多是从篆刻得法，又参以魏碑方笔的冲刷之法，使圆润的篆书一变而成为他的奇崛恣肆的所谓方体篆，成为吴昌硕石鼓文之后篆书创作的又一个弄法。
其中康有为、萧娴、于右任等人在创变中追求的是阳刚雄风；李叔同（弘一）、谢无量、马一浮、张大千等人追求的是风格即人的独特境界；徐悲鸿、孙伯翔、王学岭等人追求的是不同的意趣。
陆维钊的踝扁篆的书风在体势上的特点是将草情、画意及隶书形质融入篆书体势。
章草书风
沈曾植可以说是近代最早将碑学融入章草创作的第一人，其弟子王蘧常更在其影响下，把汉碑、汉简、汉帛书及周鼎等等揉搓揉搓，最终形成了所谓高古浑莽、前无古人的章草新境界 – 蘧草。
以碑入行草
行草书的线条充满流动感，而碑学沉厚凝重，本来就不适于结合在一起，但有了“书法家”独具匠心的处理，好吗！就成了现在这个样子。
于右任的行草书创作是他自创标准草书后搞的，但从艺术形式上谁还认为是具有流动性的草书呢？这也许是于右任对草书艺术创造性的另类“贡献”；沙孟海的书法，篆、隶、楷、行草也是这个风格，其中又以碑体行草最具代表性；费新我的书法碑气；此外，不妨看看提出书法新古典主义的周俊杰，还有朱关田、王冬龄等的行草书，在看看活跃在当今书坛很多书法“家”的书法，嘿！也都是这么干的。
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