天蚨园会议室
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今天讲讲魏成子推荐的卜子夏、田子方、段干木都是帝王师
魏成子，别称季成，中国战国时期魏国政治人物，魏文侯的弟弟，魏驹之子。魏文侯让李克拿定是魏成还是翟璜为相。最后是以魏成为相。翟璜不服，质问李克，说自己推荐了吴起、西门豹、乐羊、屈侯鲋和李克五位大臣。李克说魏成推荐的卜子夏、田子方、段干木都是帝王师，不是他这样的臣属能比的，翟璜向李克道歉。
魏成子像
《史记》 记载了一段"璜成争相"的故事:
魏文侯谓李克曰:"先生尝教寡人曰'家贫则思良妻，国乱则思良相'。今所置非成则璜，二子何如?"李克对曰:"臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。"文侯曰:"先生临事勿让。"李克曰:"君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉!"文侯曰:"先生就舍，寡人之相定矣。"李克趋而出，过翟璜之家。翟璜曰:"今者闻君召先生而卜相，果谁为之?"李克曰:"魏成子为相矣。"翟璜忿然作色曰:"以耳目之所睹记，臣何负于魏成子?西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君谋欲伐中山，臣进乐羊。中山以拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子!"李克曰:"且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉?君问而置相'非成则璜，二子何如'?克对曰:'君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉!'是以知魏成子之为相也。且子安得与魏成子比乎?魏成子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之。子之所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也?"翟璜逡巡再拜曰:"璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。"
从魏文侯询问李悝（又作李克）选宰相的历史典故，我们可以大概推测出魏成子是一个什么样的人。为什么当时他能胜出同样优秀的翟璜，当上魏国的宰相？请看下面分解。
一、魏成子在血缘关系上，更有优势。
魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰‘家贫则思良妻，国乱则思良相’。今所置非成则璜，二子何如？”李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让。”
李克听说是当这种参谋，而其中的一个人选魏成子就是国君的弟弟，马上推辞：“我听说：‘卑不谋尊，疏不谋戚。’我不是王亲国戚，参与丞相的人事讨论不合适。”魏文侯诚恳地说：“请先生不要谦虚推辞，还是听您的。”
由此可见，当时魏文侯在魏成子和翟璜二人之间犹豫不决，不知道该选哪一个当宰相，说明两人的实力不分上下，各有千秋。在春秋战国时期“内举不避亲”的思想下，魏成子是魏文侯的弟弟，相对更有优势。
魏文侯
二、魏成子对待钱财的态度、花钱的方式，是胜出的关键。
我们现在人都说，千万不能用钱去考验一个人，大多数人对钱财的诱惑都没有抗拒力。反过来，我们可以通过观察一个人对待钱财的态度，花钱的方式，来推测他的气度、格局和抱负。
李克是很聪明的，他心中其实知道谁更适合当宰相，却没有直白地说出来，而是说出5条选人的标准，让魏文侯自己选择。
李克曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。”
1、居视其所亲
所谓物以类聚，人以群分；近朱者赤，近墨者黑。观察一个人，看他平时和哪些人交往，就大概知道他处在什么的水平。
2、富视其所与
有钱的时候，看他把钱花在什么地方。一个人如果把钱花在吃喝玩乐上，那就是一个平庸的人，因为大家都是这么干的。魏文侯要选的是一个宰相，其所作所为，自然是超越一般人的。
3、达视其所举
当官以后，看他推荐什么样的人。官场中的推荐，主要出于两种目的：一是为了布置下自己的势力；二是为了国家真心推荐有才干的人（拥有嫉妒心理的人，通常不会推荐比自己优秀的人，因为害怕别人超越自己）。
4、穷视其所不为
俗话说，狗急跳墙，兔急咬人。一个人在遭遇穷途末路，很容易做出一些平时不会做的事情。这个时候，观察他不做什么，就大概能知道他的自控力达到什么水准。
5、贫视其所不取
贫穷的时候，看他不取什么。有句话说，一分钱能憋死英雄。人在穷困的时候，面对生存的考验，往往会放弃自己的原则，退化到本能的原始状态。这时候，最能看出一个人的真素养和忍耐力。一个人如果在很穷困的时候，仍然能表现出高风亮节，那这样的人，就适合当宰相。
所谓人心隔肚皮，知人知面不知心，李克说：“通过观察这5个方面，基本就可以看出一个人的真实面貌。”
魏文侯是国君，一点就透，说：“谢谢先生，请您回去吧。丞相的人选我已定下了。”
根据《史记》魏世家第十四的记载：
“子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之。”
魏成子有食禄千钟，但他只把10%的钱花在个人家庭上，其他90%的钱，都花在外边，比如聘请知名老师，结交良友。当时孔子的得意门生卜子夏就被邀请到魏国讲课，田子方、段干木也投靠他门下。魏文侯尊重他们三人为老师。
春秋战国时期，各国流行养食客，求贤纳德，多多益善，以此为荣。比如《吕氏春秋》这本书，内容写得非常好，但不是吕不韦自己写的，是他召集各路能人各自写，最后汇总成一本书，用“吕氏”命名。
很明显，魏成子是一个喜好和贤德人交往的人，为此他不惜花费大部分的金钱和财力，而只花很少的钱在个人和家庭的吃喝玩乐上。就这点，说明他不是一个自私的人。他的心，和格局，能够匹配得上一国之宰相。
三、魏成子当选宰相，落选者翟璜心服口服。
李克从王宫出来，就直接去了翟璜的家。
翟璜问：“听说今天国君召见先生，请教丞相人选的事，确定了吗？”
李克说：“魏成子当丞相了。”
翟璜忿然作色说：“以我们看到的听到的所有事情，我哪一样干得比魏成子差？西河的太守是我推荐的；国君认为邺城难治，我推荐了西门豹；君王想讨伐中山国，我推荐了乐羊，果然就攻取了，又缺乏人守卫，我推荐了先生您。君王的太子没有好老师，我推荐了屈侯鲋。这些事情，哪一件不是好事？我怎么比不上魏成子？”
李克说：“您说的推荐我当官，同推荐丞相是两码事。君王问我的是丞相人选，不是您就是魏成子。我只提出了五个考察标准，没有说谁合适。但是，对照这五条标准，肯定是魏成子。您能同魏成子比吗？他的俸禄有粟千钟，十之九是给予别人的，自家只留下一份。所以，东方的卜子夏、田子方、段干木都来投奔他。这三个人，君王都以师长的礼遇对待。您所推荐的五个人，不过都是君王的臣子。您哪能同魏成子相比呢？”
翟璜听后，向李克道歉道：“我翟璜是一个没有见识的人，多有冒犯，请多多原谅，我愿意终身做您的学生。”
有句话说，看一个人的实力有多强，要看他的竞争对手。而看一个人的人格魅力，同样要看他的竞争对手。翟璜听完李克的分析，通过和魏成子的对比，从而知道自己的差距，表示终身拜李克为师。由此可见，翟璜对魏成子当上宰相，是心服口服的。
通过分析以上3点，我们可以看出：
魏成子和翟璜在实力相当时，他的气度、抱负和格局，更胜翟璜一筹，具有舍己为公，招贤纳德的大人风范，同时他也是皇家血统。而其中最关键一点，就是他散尽九成的家财，去结交和聘请德才之人。这样的人当上宰相之位，也一定不会谋一己之利。历史的事实，也证明如此
下面讲讲魏成子举荐的三个人：
魏成子和翟璜，他们在历史上并没有多大名气，也没有多大本事。但他们有一双慧眼，他们行走江湖，出入朝堂，靠的就是这眼睛。所谓人才，脸上又没有刻字，怎么分辨，只有他们自己知道。而当别人扬名立万，名流千古时，他们却隐没于历史的浩瀚长空中。
卜子夏
魏成子推荐的第一个人，叫卜子夏。
卜子夏就是卜商，是孔子的弟子，十来岁的时候就跑到孔子这儿来上学。别看年龄小，子夏却有极高的领悟能力。
有一次，子夏问孔子：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，是说什么啊？”
这是《诗经》上的，描写美女的。笑美啊，眼睛美啊，朴素的衣着也绚烂啊！年轻人喜欢美女很正常，但孔子却没有朝这方面想，说：“绘事后素。”极力渲染之后才返回朴素，返朴归真的意思。
子夏非常聪明地说：“礼后乎？”什么啊，什么都和礼联系起来。意思大概是，只有懂了礼，才有气质，才能美的有境界，美到极点就不加装饰，自然美，清水出芙蓉。
孔子对此大为欣赏，说：“卜商从今可以谈诗了。”
子夏还跟着孔子周游列国，孔子也教导他，“汝为君子儒，无为小人儒。”
子夏真是好学生，一辈子听从老师的教诲，特别是孔子的仁和礼。“四海之内皆兄弟也”就是他说的。为了记念孔子，他将孔子的言行编成一本书，就是《论语》。
到魏文侯的时候，子夏己经变成了老头，而且还瞎了眼睛，因为他的儿子死了，他伤心地哭啊哭，就哭瞎了。
听到魏文侯请他出山，他不顾年老且盲，毅然出山，和他老师孔子一样拼命。他曾说过：“仕而优则学，学而优则仕”。怎么说就怎么做，子夏是够纯的，丝毫也不像后代的儒者，表面不一。
于是，他在西河设立学校，连魏文侯也经常来听课，做他的学生。魏文侯对他很是推崇，估计他的好脾气和讲礼貌就是因为这位老师的熏陶。
子夏喜欢说教，魏文侯也染上了说教的坏毛病。有次，魏文侯遇见了一个人，反穿着皮袄背柴禾走路。他奇怪地问：“为什么要反穿皮袄背柴禾？”这人回答：“我是因为爱惜皮袄上的毛。”文侯说：“你难道没想过，没有了皮，毛依附什么存在？”魏文侯也懂得举一反三的道理，这一年，有个地方官成绩很好，为国家收了很多税收，所有人都觉得这个地方官很行。魏文侯却不以为然，批评他说：“你收了老百姓那么多赋税，和那个反穿皮袄的人一样，结果只能是毛无所附。”这是“皮之不存，毛将焉附”的由来。老百姓是皮，赋税只是毛而已。
这次合作可谓双赢，魏文侯赢得尊贤的好名声，子夏也将儒家发扬广大，教了一批有名的学生，比如李悝、吴起、段干木、公羊高等。
段干木
魏成子推荐的第二个人是段干木。
段干木是卜子夏的学生，但他丝毫没有老师的那种学而优则仕的观念。魏文侯数次想拜会他，他听说后，居然翻墙头跑了。对于这些所谓国君，段干木是了解的，大都是杀人不眨眼，窃国者侯之流。
得不到的总是好的，魏文侯对段干木更加崇拜了。每次经过段干木居住的巷子，他总是扶轼，行注目礼，丝毫不敢马虎。
后来，由于魏成子的出面，段干木终于见了魏文侯。两人见面，段干木讲了一通大道理，时间很长，魏文侯一直站着听，累了也不敢来个稍息。
魏文侯对他这样，对别人却不是这样。他接见翟璜时，坐的姿势就不正经了，而是倨坐，像现代人坐在地上，叉开腿，由于古代的内衣还不发达，他毛绒绒的大腿就欲隐欲现。
翟璜闹情绪了，怎么能玩双规呢？
魏文侯说：“段干木，我给人家官禄人家都不要。如今你既有高官，又是厚禄，你拿我的工资，又要我有礼貌，这样不好吧。”
据说秦国要攻打魏国，听说段干木在，吓得不敢了。这就有点夸大其辞了，秦国此时还在半野蛮状态，当然也不会对文化尊重了，不打才怪呢？
老子的后代就姓段干，不知道他和老子有什么关系。看他的行事作风，颇似老庄。
魏成子推荐的第三个人就是田子方。
田子方是孔子的再传第子，是以口才好闻名的子贡的第子。也是一个老头，学问高的人，大多是老头。
田子方是一个心肠很好的老头。他曾经见到一匹老马，心里有所触动，就问赶车人：“这是什么马？”赶车人说：“这是老主人家的马，现在年老力弱不能用了，打算卖了。”田子方说：“当马年轻体健时，让它拼命干活，现在老了就抛弃它，仁人是不会做这种事的。”于是他用布帛为这匹老马赎了身。
一天，魏文侯和田子方聊天，有两个僮子一青衣一白衣一旁供职。田子方说：“这是你的宠爱的人吗？”魏文侯说：“不是，他们的父亲都战死沙场。这是他们的遗孤，寡人收养了他们。”田子方毫不留情地说：“我以为你的贼心已经得到满足了，没想到你变本加厉。你宠爱这两个孤儿，又想要谁的父亲被杀呢？”他的话很重，魏文侯并没有生气，而是伤心地说：“寡人听从你的教诲。”
还有一次，他和田子方边喝酒边听音乐。魏斯的音乐素养很高，很可能在这方面偷偷下过苦工夫，三月不知肉味过，己经达到曲有误，周郎顾的境界了。他想把自己的音乐才华在田子方面表现一下，满足一下虚荣心。于是，他指出乐工演奏中的一个音符的不合谐。
魏文侯说：“钟声不合谐哦，左边高了半阶。”
田子方笑了笑，好像是嘲笑。
魏文侯说：“为何发笑？”
田子方说：“我听说英明的君王沉迷于管理，昏庸的君王耽于音乐。而今你听出音符的不合谐，我怕你在管理上是聋子了。”
魏文侯被沷了一盆凉水，不但没得到夸赞，还被讥讽了—次，他没有生气，说：“好，我恭敬地接受你的意见。”
田子方是个嚣张的人，魏文候能忍受的了他，说明他是一个善于控制自己我的人。他的太子，未来的继承人太子击就无法忍受田子方。
一次，魏击在朝歌遇到了田子方，赶忙下车，行礼。田子方却没有还礼，表情还很嚣张。
太子击心里很不舒服，说：“你说是富贵的人嚣张，还是贫贱的人嚣张呢？”
这不是骂田子方是贫贱的人吗？
田子方振振有词，说：“当然贫贱的人嚣张了。诸侯嚣张就会丧国，大夫嚣张就会丧家。贫贱的人嘛，一旦言行没有得到尊重，就会放弃这里的一切，跑到偏边的楚、越混饭吃，就像扔掉一双破旧的鞋。试问他们又怎么会相同呢？”
言下之意，你还不敢嚣张呢？对我尊重是你应该做的。太子击听了很不高兴，给他老爸相比，胸襟不可同日而语。
魏成子推荐的三个人卜子夏、田子方、段干木主要是文化教育方面的人才。而魏文侯要开疆拓土，治理国家，翟璜为他推荐另外四个人。
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